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第326章 忍术起源

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阿肯则躲到一个僻静地方,撑起了草蔓,把那条美人鱼喊了出来,“这次还真是谢谢你了,要不是你了解这些黑鳞族鲛人的特性,大爷还没这么顺利呢!嘿嘿,我怎么奖励你……”

“主人,这是敖灵应该的……呜……”

东海之夜,如此旖旎,月光下的波涛起伏不息……

…………

下来的海途非常顺利,顺风顺水的来到了日本九州岛,鉴真是受到了非常的礼遇,一路有天皇所派的官员和日本僧人最高规格的接待。

阿肯也是和那条美人鱼打得火热,这鲛人性子淫*荡,体质特殊,十分柔韧,行房时婉转莺啼,声音美妙!这贱人哪里撑得住,现在是夜夜笙歌,连体力灵力都下降了!

为了不影响鉴真和尚,他二人换了船乘坐。

到了岸上,总不能再带着条鲛人,阿肯给了点陆地财物,让她自回大海。岂知这条人鱼,却对阿肯生了情愫,不愿离去。

但这岸上却也不是她久居之所。二人依依惜别,那条人鱼却也刚烈,竟然用鲛人一族的秘法将自己化作泡沫,而后寄居在一枚白色海螺中。

阿肯很是感动,让张凡求鉴真和尚法力护持,鉴真感念三人一路护卫,以佛法加持,终于将这条美人鱼保住了性命,并能够随时从海螺中出来。但仍然在陆地不能够超过三天,且还要消耗掉阿肯一个追随者的位置。

鉴真和尚对张凡还真不错,他见张凡那根‘金刚杵’伏魔的威力不算大,便问张凡要去了,答应为他加持九九八十一天。这可真是出人意料的大好事!

不说鉴真在到达了日本的古都平城京,在孝廉天皇的请求下,行传法受戒之事。

张凡三人存放了货物,急急地赶往日本后期的平安京所在,现在那里还是一片农田山林。阿肯找到了方位,来到三人在江户时代失落之地,山林风貌相似。但却未见到邋遢道人他们。

难道他们还未到么?但这里明明有一块土地被平整了,铺着一块大青石板,上面刻画了一个繁复的道家符阵!

这时眼见的绿翼却发现符阵旁,一棵大树被剥掉了一片树皮,写着一行黑字:“笨蛋,就知道你们会到这里来找的,我们难道在这荒山野岭一直等啊!我们在奈良!”

另有一棵树上,写着几个歪歪扭扭的汉字:“张凡君,暗樱在平城京等你。”

“这臭牛鼻子……”阿肯低声骂了一句。

奈良时代的平城京仿长安而建,也是一个大型城市,虽然人口和面积,只有不到长安的四分之一,但在日本这个岛国,那也是非常的雄伟了!

近十里长的城墙内,街道宽阔,屋舍整齐,寺庙林立,左右双京,东西两市,人声鼎沸,让人仿佛又回到了大唐的长安。

张凡在此用团队召唤了本藏,这家伙果然在此,三人已经在这里住了许久了。这家伙也是追根寻源找到了自己服部一族的祖先。

原来这个闻名海内外的日本忍者家族,竟然是从中华吴国旅居来此的!和张凡三人乃是上古同乡。怪不得能和张凡三人有缘结识,场景从来不做无意义的事情啊!

服部一族在此时还是姓秦,是一个豪族,源于他们将纺织技术传到了日本,那‘和服’既是‘吴服’的谐音,更在日本各地展开‘新乐’公演,令日本人大开眼界。

所谓‘新乐’,是世纪末到4世纪初,在中国非常发达的一种大众艺能,内容包含歌舞、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技,以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。

据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。说白了,就是一个大型马戏团。古时候娱乐少,这种大型马戏表演,很是受欢迎。

秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙间巡回演出,日后组织逐渐膨胀,分散到中国各地。其中之二、三个乐团,为了寻求新天地,渡海到日本来。

至于他们何时迁居伊贺,为何后来转而钻研了忍术,那就无从考究了。也许只有到了相应的时代场景,才能够弄清楚了。不过,现在张凡也算是知道了,原来忍术是从中华的马戏杂技和魔术表演中演化而来的。

因此,本藏凭借自己的服部一族的身份,在这个家族混得也可以,连带暗樱也是受到礼遇。二人在表演‘新乐’的组织里,也担当了主角!

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