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7阶品士突破8阶,需要将1000万品力上限的品核扩涨到5000万;这个突破过程是不能停的,一停就意味着突破失败。别的品士突破需要“感悟”,而这个“感悟”之所以非常关键,就在于它的“破核”效果。
品核即是制约品士突破的关卡,同时也是限制品力增涨的囚笼。单靠品力是无法冲破囚笼的,而品核是与灵魂融合在一起的,一旦有所感悟,即灵魂有所触动,从而又带动“品核”的激荡,使得品核出现短暂的脆弱期。
借着品核的脆弱就可以“破核而出”,品力上限由此增涨,而品核又有“开关”,这种开关就是每阶的品力上限。若是触顶了,品核就关闭,若是触底了,品核也会关闭,触顶就升阶成功,触底就是失败。
魏贤拥有的不是品核而是“极核”,品核、信核、极核都是核,也就都含有“开关”的设定。若是有充足的信力,魏贤倒是可以略过品、信两个阶段,直接就往“极修”路上走,可他没有啊!
而从“品核”一路往上冲的话,时间上固然长了一些,却是有了“积累”,到时候就是水到渠成的效果。
韩毒龙对于“谒”位面的“品粒”浓度有清晰的了解,对魏贤是有非常大的帮助;根据这个度,魏贤就能算出自己汲取、炼化的品力值,从而判断出自己能否不中断的进行“品力增涨”。
魏贤默默算了好几遍后觉得可以,但这是建立在韩毒龙提供的数据是正确基础上,所以,魏贤又多问了几次。韩毒龙发誓说“若是算错,让他再受两极20世之刑”,这誓够毒了,魏贤就信了,然后就让韩毒龙自已玩“提炼”去,他则去更远的地方升阶。
魏贤修习的是“盘娲诀”,此诀含有“七十二司脉诀、八部骨诀、六极阵诀”,前面两诀,魏贤是相信的,六极阵诀则是持有怀疑态度。毕竟这法诀是“雍”提供的,而雍位面只是四极阵的完善位面,而不是五极阵圆满位面,也不是六极阵完美位面。
盘娲碎片就是“核”,与魏贤的灵魂融为一体,之前又融入了“一极法宝凝晶镜”,由此形成“盘娲凝晶品核”。拥有品粒凝聚速度快,量大,炼化快,品感敏锐等等效果,而聚速快、提量大、炼化快,对于突破的帮助是难以估量的。
再加上“谒位面”的独特环境,魏贤此次突破非常的顺利;魏贤一番盘算后,发现自己还能突破9阶。这个是没有任何问题的,他还拥有8阶品晶20枚,9阶品晶1万枚。
若是情况紧急的话,就可以动用9阶品晶,本来这是用来突破“职士”用的,但情况紧急嘛!当然,魏贤还是不希望出现情况紧急,只要能突破到9阶,冲顶就没有问题了。
仍然是盘娲凝晶品核加上谒位面特殊环境的各种加成效果,让魏贤8阶冲9阶如同喝口水那么简单。高继能红包抢到的金额“1万枚9阶品晶”在冲击9阶时消耗一空,魏贤如今是9阶品士,拥有1亿点品力。
其他品士到了9阶品士后就要积累更多的“感悟”,当“感悟”积累到足够时,就能感应到“秩序”的声音。说是声音,其实是秩序位面锁定了这位9阶品士,然后让他赶紧去做“飞升”的准备,准备期一般是不长的,都9阶了还不提早做准备,那飞升失败也怪不得谁。
魏贤却是郁闷了,他没听到声音,由于“品士”突破“职士”跟“品力、品核”无关,它就是让品士去秩序位面报个道。
因此,魏贤此时没有听到声音的话,可以自己去秩序位面露个脸,凭他有名无实的“极君”等级,也不需要报道,露个脸,也就是在太浩秩序位面走两步,自然就能踏入“职士”等级。
“啧,雍把我弄到了太浩是有打算的,太浩把我弄到谒,估计也是想借我之手整顿一个谒位面的秩序。若是我不整顿,就没法返回太浩秩序位面,这些红包巨碑倒是心计蛮深的,可惜我也是有张良计的”。
魏贤的张良计就是找谒位面之主“刘守谒”,刘守谒要是不肯提供一条位面通道,那就别怪魏贤要破坏谒位面的安定。破坏了谒位面的安定,也就完成太浩整顿谒位面秩序的任务,到时候同样可以返回太浩秩序位面。
要破坏谒位面的安定,韩毒龙就显得很重要了,魏贤是懂得炼制“红包”的,也就是“命器或法器(分支红包)”。刘守谒要是拒绝提供通道,魏贤就跟韩毒龙一起举办法会,韩毒龙由于等级与身份的原因,举办百人法会估计都够呛。
但魏贤更够呛,他的“红包个数”跟位面面积息息相关,而尚未创建的位面面只是60平方,硬塞的话也能达到百人,所以,魏贤虽然是极君,举办法会的规模却是跟韩毒龙这个1阶职士差不多大。
职使与部君举办法会的规模跟自己的辖区面积息息相关,比如那个叫余达的“瘟部正神”,他是东方瘟神,管辖的可不是一个州郡,而是东浩国四分之一的领土。因此,余达若举办法会,亿人法会都是可以的,换个意思说,余达若是降临红包的话,红包个数为:X亿。
需要注意的是,红包个数再多,降临的红包也就一个,也就是红包个数为X亿,意味着个亿人都去抢一个红包,而不是上亿个单独的红包。
魏贤苦逼了,百人法会有个鸟用,单是营州市就有百万以上的人口,靠“百个红包”抢“品果”得花多长时间才能收割完?而一个市的品果失收,对于刘守谒而言连九牛一毛都算不上,他又何必在意魏贤的动作。
别说刘守谒,就算是掌控营州郡的河氏河长量,在发现魏贤只是百人法会规模后,也会淡定的无视。营州郡有多少个市?不多,11个,但市下面有县,县下面有村镇,总人口虽不过亿也是有三五千万的,魏贤就算停歇的收,要多长时间?
韩毒龙却是完全没有这样苦逼的想法,他以为有魏贤撑腰,自己想收多久就收多久,至于法会规模,有什么关系?
韩毒龙深陷提炼材料的幸福中,魏贤在晋升到9阶职士后回到了提炼现场附近,然后一心扑在资料查看中。时间不知不觉过去了半个月,韩毒龙已然提炼出一个命器的炼制材料,但原本是想停下来的,魏贤却是让他继续提炼,韩毒龙只好继续幸福。
“主红包确实只能一个,但分支红包可以有多个啊!我虽然是有名无实的极君,但设定就是设定,我能拥有无限量的分支红包。而分支红包虽然在功能上有所缺陷,但在红包个数上却是没有的,所以,分支红包虽然受位面面积影响,却是没有数量限制,我一次扔出上万个红包,岂不就是百万法会规模?”
魏贤盘算完却无欣喜之色,没材料啊!正确的说,没有万个分支红包的材料,最多就是72个分支红包。如果韩毒龙提炼还有剩的话,或许还能多出几个,但从目前来看,韩毒龙所剩的材料不会很多,所以,魏贤赶紧叫停。
搜查资料库不仅让魏贤想出“分支”红包的办法,也让他知道自己是无法再拥有“主红包”;因为他已经有了“盘娲红包”,这就是他的“主命器”,所以,他只能拥有分支红包,那再炼一个命器就是多余的,还是把剩下的材料用来炼制“法器”。
法器跟法宝虽然只是一字之差,却是有天壤之别的,“器”是单指“红包”的,除此之外就没有什么能称得上“器”。
韩毒龙的命器只能由他自己去炼制,别人炼制的话就是别人的主器;若是别人已经有了主器,则就是法器。需要注意的是,有职位才能“融器”,没有职位就算拥有“器”也是无用的,也就是没有“降临”红包的资格。
韩毒龙为什么能“融器”?因为他是前部君,就算如今被革职,他也具有“降临”的资格,而这样拥有本命主器却又不是秩序掌职者的人,统称为“野祀”。也就是通常所说的“毛神野仙”。
韩毒龙可以被称为“野职使”,象他这样的家伙都属于违序之辈,抓到了就要受刑,所以,韩毒龙平时也需要好好隐藏自己的本命主器。而“野器”在功能上并没有受限,就是在总金额方面需要自己承受。
魏贤若是开创位面并加入秩序,他降临红包时就属于公款消费,但现在就属于私人消费,跟野祀们没什么区别。
韩毒龙之前获得的“北斗残片”已经失去创建位面的资格,但仍然具有“红包(降临)”的功能。不过,这货修炼还不到家,同样也没有激活“北斗红包残片”,一次也没有使用过,而他刚刚就任“部君”时就被发现“北斗残片”,部君职能也同样没有发挥过。
因此,韩毒龙很兴奋,他是第一次“降临红包”。
魏贤却是惊奇于韩毒龙的运气,融合“主器”不是毫无风险的,他之前看资料时也看到很多融合“野器”的职士、信士都被“野器”给融了。
换个意思说,就是人被当成了金额,输入到了“野类红包”里,至于谁抢到了,谁肯定就一步登天,苦的只是那些想要融合“野器”的家伙们。
“瞧您说的,我这不是有底子吗?”
听到魏贤问自己为何没有被“融解”,韩毒龙再惧魏贤也是一脸郁闷,哪有这样咒人的啊!不过,生气归生气,还是要好好回答“君上”的问题,毕竟自家的命器材料是“君上”给的,尽管代价很高昂。
魏贤又不是爱收好人卡的人,他又岂会白送韩毒龙炼制红包的材料,自然是有多狠就有多狠的收取代价。
韩毒龙并不计较代价,反倒是坚定了追随之心,暗想着“君上果然是我的感悟契机啊!若是之前为保住北斗命器,而放弃感悟契机的隐悟,哪里能如此轻松的获得本命主器”。
感悟也分明与暗,暗就是隐悟,隐悟比明悟更虚幻,相信隐悟的人,如今坟头不长草而是直接变成山川河流了。
魏贤躲在营州市西南的“三矛峰”继续闭关看资料,韩毒龙屁颠屁颠的去降临法会,虽然规则只是百人法会,却也很快就被河氏所知;于是,河氏再次敲响了召集之钟,来的仍然是那些个人物,只是会议却是充斥着火/药味。
明明是韩毒龙做出损害营州郡的利益之事,怎么河氏内部自个吵起来呢?
这里其实是有误打误撞的意思。
上一次会议时,大佬河长量让营州郡的品士都不要出门,但总有些不听话的家伙出门了,而这些家伙惹了些麻烦。恰好在此时,韩毒龙出山降临法会,河氏内部就以为是那些人惹了韩毒龙,让韩毒龙这个能遮蔽“四仪柱”监控的牛人出来报复。
“咚”,三部河蟒杖触地,引发的怒蟒之吼让所有人都产生了晕眩之感,怒信固然可增强他人之怒,但怒若是贯脑也影响神经,由此就产生“怒晕”的特效,这也是“三部河蟒杖”所拥有属性之一。
当然,河长量只是9阶品士,要想使用“部级”法宝不仅需要消耗信力,品核也会因为超级使用而受到损害。魏贤倒是没有这样的缺陷,他本身拥有就是极核,使用极类法宝都无损,何况是部类法宝。
“极品何物?”
红包金额同样是魏贤自称的,六极宇宙是称为“极品”的,河长量问的就是韩毒龙降临法会时的“金额”是什么。至于红包留言之类的数据,品士也是查不到的,只有金额会落到实处,查出来就简单了。
“无”。
“无?”河长量闻言一脸呆滞,他活了几百岁还是首次遇到“极品”为无的命器,那降临命器的家伙是何等的无耻啊!
“确实无”,回答者苦笑。
他的苦笑,在场的人都懂,正是他们这些人百多年的努力,让谒位面的普通人忘却“祀奉”传统。由于根本不知道“祀奉”传统,在发现有红包时,也就没有什么疑惑,直接抢了就是,至于有没有金额收入,无所谓啦!
因此,所有普通人抢韩毒龙的红包都是出于好奇心,毕竟突然冒出一个“金币”模样的东西在跟前,伸手去摸一摸是绝大数人的本能反应。
韩毒龙都快乐疯了,他若是知道那句“此处人傻钱多”,一定会大声喊出来的,以金额为0的红包,韩毒龙积攒了将近10万枚品果。这还只是他2个小时的收获,这么短时间收获这么多,主要还是谒位面的普通人“品果”都没有被收割过。
河氏不收割吗?当然收,但由于从未有外来收割者,谒位面的品士们自然是将利益为大化,也就是等品果积累的数值到顶峰后,才会去分批分区的去收割。
但韩毒龙这货不讲究啊!他只需要往热闹街区一站,来来往往全都是拥有数值较高品果的人,一个个都会去点突然浮现的“金币”,然后就“供奉”出自己的品果。
其余位面的普通人可通过“泽、召、祭、市、眷、谴”任一方式,进行“祀奉”,也就是发出“红包”。
没有“器”的人所发出的红包,全都是管辖当地秩序的职使、部君的;也就是某人消耗自己的品果,祀奉六极秩序,提出自己的所求(红包留言),管辖当地的职业红包或部君红包,就会自动将其祀奉转入“命器”。
但祀奉有时候也不一定就是有所求,无私供奉也是常有的事,韩毒龙用的就是“无私供奉”这个方法。当然,在命器数据的设定上,韩毒龙必须设的清楚,不能有含糊的内涵,必须很直白。
当然,红包留言不是说没有陷井的,这就决定了抢红包者与发红包者之间的“信息量”。信量不对称造成的悲据是很多的,就如谒位面,但凡谒位面的普通人知道“祀奉”就不会上这种当。
韩毒龙的红包留言是“点器献品果”
这要是换到雍位面或是太浩位面,普通人别说去点了,直接就能破口大骂,这尼玛是把俺们当傻子吗?可谒位面的普通人就上当了,因为他们根本不知道什么叫“器”,更不知道什么是“品果”。
而留言里的“献”就是陷井,谁献?
了解命器的就清楚“金额”就是降临者的献,不属于留言里的“献”,留言里的“献”只属于抢红包的人。
虽然韩毒龙遮蔽了“四仪柱”的监控,却是无法遮蔽现代科技的监控,要找到他的位置并不困难,所以,韩毒龙的愉快发红包之旅被打断,这让他非常的不爽。尽管只是1阶职士,但干起品士来,1阶职士也是快刀斩乱麻般的凶残。
打品士是可以的,但普通警察就不能太大规模的击杀,之前偷偷杀了三个警察倒是不要紧,谒位面本身就有极大的秘密嘛!遮一下这三条普通人的命还是可以的,但要是在闹区大开杀戒,韩毒龙就不敢了,所以,他溜了。