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两人在参观校园的时候，三位翰林院学士，正在天竺王宫觐见王渊。

这三位学士，一个来自大明，一个来自威尼斯，一个来自北印度。

“陛下，吾等研究多年，如今已理清线索，”王忬面带微笑，“天竺的高种姓，皆为夏人旁支，乃我华夏余脉也！”

喜穆说道：“陛下，臣查阅印度教和绿教典籍，各种文献都能印证王学士之说。”

图留斯说道：“拜占庭文献亦能佐证。”

王忬，苏州太仓人，名臣王世贞他爹，历史上因得罪严嵩而问斩。这个时空，他不但自己来了天竺，还把儿子王世贞带过来了。

喜穆，雷瓦里印度教商人，历史上曾助舍尔沙的孙子夺位，担任苏尔王朝第三代宰相。在胡马雍死后，一度带兵夺回德里地区，被莫卧儿宰相拜拉姆击败。

图留斯，拜占庭贵族后裔，年轻时定居威尼斯，出海经商被葡萄牙俘虏，又辗转流落到印度为官。

七年前，三人被安排了研究项目，即论证印度人与汉人的历史渊源。

王渊忍着笑意问道：“详细说来。”

王忬开始一本正经的胡说八道：

“天竺的高种姓，皆为外来人种。中国古籍称之为塞种，希腊古籍称之为斯基泰人，波斯、印度古籍称之为萨迦人，古希腊亦有称之为雅利安人。”

“塞种人的祖先，当为黄帝后裔允格。《路史》有载：‘金天氏（少昊）生倍伐和般，般生眛，眛生允格、台骀。允格生阴戎，是允格之后以允为氏。’

“允格被封在湖湘一带，是允姓戎族之祖。夏鲧和夏禹为姒姓，允姓与姒姓同源黄帝后裔姬姓。到夏朝时期，允姓与姒姓融为一族。夏有允国，为侯国，塞种人则是允姓、姒姓戎族，与炎帝后裔姜姓戎族结合而成。”

“颛顼至大禹时期，一部分允姓戎族，先是前往今之青海，遂又迁至今之西凉，游牧于天山南北。殷商之时，又迁至今阿富汗北部，建国号为‘大夏’，自称‘夏人’，曾向商汤朝贡。这些迁徙演变，可从《伊尹献朝》、《伊尹四方令》、《逸周书》得到佐证。”

“秦献公灭狄獂戎，众羌西奔至大夏（阿富汗），亦有部分羌人，向西方绝远之地逃亡，不复交通。这些古羌人，亦为塞种人近亲，有允姓，有姒姓也。”

“另有一支塞种人，始祖为黄帝之孙、昌意之子安，封于西土，其后裔建国安息。”

“另有一支非塞种人，而是北狄、突厥、匈奴后裔，其始祖为黄帝之孙、昌意之子悃，封于北土。”

“因此，天竺高种姓，若恢复汉姓，可姓允，可姓姒，可姓安，可姓延李，可姓拓跋，诸如此类。”

喜穆突然说道：“陛下，吾已知自家祖先何来，请改姓‘允’！”

王渊点头说：“可也。”

喜穆之前改姓王，现在终于恢复祖先本姓了，真他娘见鬼的是可喜可贺。

图留斯又补充道：“陛下，臣祖上虽来自拜占庭，但先祖其实来自波斯，而波斯人又为黄帝后裔。臣请改姓‘安’。”

王渊强忍着笑意：“可也。”

这三个家伙纯属胡扯，如果按他们的说法，从西亚到西伯利亚，历史上所有国家和王朝，都是黄帝的后裔所建……

但话又说回来，印第安人都能是殷商遗民，奥斯曼人、波斯人、印度人为何不能是黄帝后裔？

只要掌控了话语权，一代代教化，谎言也能变成公理。

说不定几百年后，一堆西亚人主动跑来天竺和大明，闹腾着想要认祖归宗呢。

王忬赞叹道：“华夏拓土，真天之道也。臣等穷尽史册，方知华夏子孙早已拓土万里，只是他们已记不清祖先而已。”

喜穆，或者说叫允喜穆，语气激动道：“陛下当发兵收复波斯，让他们记住自己的祖宗是谁！”

图留斯则说：“奥斯曼亦为黄帝后裔，他们的祖先是黄帝之孙安。陛下当活捉奥斯曼皇帝，让他全家改为安姓，送他们去大明拜祭黄帝陵！”

三人说得义正辞严，其实心里各有小算盘。

王忬整出这些说辞，纯粹是为奠定自己在翰林院的地位，而且很可能在天竺历史上流芳百世。

喜穆则是为了做生意，他自己在朝廷做官，儿子掌管家族产业。一旦唆使王渊打下波斯，他家的生意也能做到波斯。

图留斯的祖国是拜占庭，拜占庭又被奥斯曼给灭了。他自己不能复国，就唆使王渊去打奥斯曼，反正想为自己的祖宗们报仇。

王渊指示道：“尔等应当快快编书，务必史料详尽、论述严密，让天竺子民知道自己的祖先从何而来。”

“臣领旨！”三人起身作揖。

王渊又问：“汝等研究数载，怎不研究首陀罗和贱民的来历？”

王忬早有准备：“首陀罗和贱民，当是上古九黎遗民，他们的祖先是蚩尤。此皆为黎民，华夏分支也。”

王渊对此很满意：“善！一并编书。”

王渊又说：“从今往后，不能再提‘归化’二字，各族转为华夏子民当称‘认祖归宗’，简称‘归宗’。”

“陛下圣明。”三人乐呵呵的拍着马屁。

三人离去，王渊看了一会儿书，又去安娜房中坐了一阵。

从大明带来的妻妾，黄峨、宋灵儿分别被封为东西王后。此为特例，后世国王，只能封一个王后。

香香、绮云、夏婵、孔芙、安娜，皆为王妃。

王渊是男人，不是圣人，自免不了喜新厌旧的人性弱点。

他跟黄峨、宋灵儿自有深厚感情，老夫老妻不用说那么多。

但夏婵、香香、绮云都四五十岁了，虽然保养得宜，也难免年老色衰，王渊渐渐跟她们交流少了。

孔芙和安娜稍微年轻些，这几年又分别为王渊诞下儿女。

王渊在慢慢改变这个世界，这个世界也在慢慢改变王渊，他变得越来越像一个古代男人。

至于昌德比比，已被宋灵儿收复，不服也得服！

城西的兵学院，宋灵儿不但自己天天去，还把昌德比比也带去，戚继光的妻子王瑛也是其跟班。

下午，黄峨授课归来。

她身边除了两个带刀女侍，还跟着一个傣族少女。

少女来自大卯国，又称麓川国，国土在缅甸中北部地区。

尹秉衡攻占阿萨姆之后，虽然举国被天竺吞并，但难免有许多地方顾及不了。于是，大卯国趁虚而入，一举吞掉阿萨姆跟云南的接壤地带，甚至还想继续蚕食整个东部边境。

尹秉衡为了镇压阿萨姆的反抗势力，都还没来得及带兵回朝呢。

得知大卯国的入侵行为，尹秉衡立即出兵，不但收复失地，还顺便攻破大卯国的首都勐养（缅甸克钦邦）。

大卯国就是一只东南亚小泰迪，最初兴起于云南瑞丽。

新中国瑞丽政府驻地勐卯镇，就得名于大卯国，因为大卯国的音译为“勐卯弄”。

初代国君在瑞丽建国，先是跟阿豪马（阿萨姆）打仗，逼得阿豪马称臣进贡。接着又跟元朝打仗，打得国库空虚，国君被迫做了元朝的平缅宣慰使。再然后，又跟明朝打仗，从朱元璋时期一直打到弘治朝，朱厚照登基的前三年才彻底消停。

不跟大明打了，那就往南打呗，又将南方的阿瓦打为属国。继续往南攻打东吁王朝时，大卯国终于踢到铁板，其属国阿瓦已经被东吁反攻到灭国边缘。

自己都这幅德行了，大卯国看到阿豪马被天竺吞并，居然还想着趁虚而入侵占邻国领土。

尹秉衡出兵大卯国的同时，东吁也在出兵其属国阿瓦。

阿瓦王室，已被大卯国屠戮一空，面对东吁王朝的进攻，各个城镇皆望风而降。东吁随即攻入大卯国本土，与尹秉衡的天竺军队，形成南北夹击之势。

大卯国王思轰，死得比较惨烈，冒着炮火冲阵而死。

思氏王族，被屠戮一空，大卯国成为天竺属国，由其国内几大家族联合统治，每年需向天竺进贡象牙和翡翠。

天竺承认东吁王朝对阿瓦的吞并，东吁也承认天竺是大卯国的宗主，双方各自退兵维持现状——后世缅甸国土，五分之三为天竺属国，剩下五分之二则归东吁王国所有。

大卯国第一家族刀氏，献来一位少女，欲为天竺王子侧妃。

王铮却是个痴情种，只喜欢妻子陈氏，不愿再纳侧妃。

为了稳定属国大卯，王渊自己收用了，还恶作剧的将少女改名为刀白凤……

咱王二郎虽然快六十岁了，却还老当益壮，十五岁的刀白凤已经怀孕。若生下一个儿子，今后肯定是大卯国王，那破地方暂时难以消化，估计百年之内都只能以属国的状态存在。

刀白凤的小腹微微隆起，见到王渊一脸笑意，碍于黄峨在身边，又不敢表现得太亲昵，只能略微欠身行礼。

毕竟是个少女，而且没啥学问见识，被王渊扔去学校读书，平时上学放学都跟黄峨一起。

“阿眉且看。”王渊把那份学术报告递过去。

黄峨翻开一瞧，顿时被逗笑了：“王民应（王忬）真够能编的，波斯人竟也是华夏后裔。”

王渊笑道：“只要拳头够硬，就肯定有人相信。”

黄峨扔掉这份报告，随口说：“锡兰那边的蒸汽船改进有眉目了，银子有些不够。这些也不是我该管的，只是恰好知道，随便提醒一句。”

王渊点头道：“等我收到奏疏，就立即拨款过去。”

黄峨揉着额头说：“今天又是讲课，又是做实验，我实在疲乏得很。我先去睡会儿，晚膳直接端到我房里，你随便到哪个房里过夜吧。”

“我送夫人回房。”王渊嘿嘿赔笑。

把黄峨送回卧房休息，王渊便来到刀白凤房中。

少女立即扑上来，娇笑着喊道：“陛下哥哥！”

以王渊的年龄，放在古代，都可以做刀白凤的爷爷了。

一声“陛下哥哥”，把王渊喊得特别舒服，连忙扶着少女：“当心动了胎气，你也别去学校了，等孩子生下来再说。”

“嗯，我听哥哥的。”刀白凤乖巧道。

跟刀白凤一起吃过晚膳，少女很快就睡了，孕妇瞌睡比较多。

不多时，宋灵儿和昌德比比摸黑回来。她们两个够野的，今天带着数百骑兵去打猎，全身衣服汗湿了又自然烘干，浑身皮肤都已经积起了盐渍。

“今天热得够呛，却只猎了几只白斑鹿，”宋灵儿将马鞭扔给侍卫，又对昌德比比说，“你去寻那负心人吧，肯定又在小妖精房里。一把年纪的糟老头子，被一个小姑娘迷得晕头转向，真不知羞！”

昌德比比报以微笑，不做任何评价。

天竺王宫里没有太监，分内外王宫两处所在。

外王宫有宫廷官吏和侍卫，不得进入内王宫。

内王宫全是后妃女眷，就连仆役也是女性，宫女是经过严格挑选的。

宋灵儿和昌德比比自去洗浴，洗完之后直接来到刀白凤房外，一阵敲门拍打。

侍女很快打开房门，王渊见到宋灵儿只能苦笑：“我们出去说。”

宋灵儿道：“不必了，就两句话。天竺越来越热，我实在受不了这鬼天气，今天打猎差点把我热中暑。”

王渊无语：“这种天气你去打猎？姑奶奶，你都是六十岁的人了。”

“嫌我老是不是？”宋灵儿面色不虞。

“我不是那个意思，我是让你保重身体。”王渊解释道。

宋灵儿冷笑：“我就比你大两岁，你能让少女怀孕，我就不能挽弓打猎？”

王渊哭笑不得，这事儿没法说了。

宋灵儿又说：“从今往后，我要去吕宋常住，每年至少住五六个月才回来。策儿给我修了碧瑶宫，那里冬暖夏凉，可比你的天竺舒服得多。”

王渊点头道：“那里确实舒服，去休养一阵也好。”

“我看你是巴不得我走。”宋灵儿生气道。

“哪里的话，”王渊拉住她的手，哄道，“走，今晚我陪你纳凉散心。”

老夫老妻的，坐在花园里赏月喝酒，吹着渐渐变凉的夜风倒也自在。

宋灵儿很快就喝醉了，王渊不让侍女搀扶，抱着老妻回房，搂在一起睡了一觉。

翌日，宋灵儿就动身出发，说是去碧瑶宫避暑，其实是想念儿子王策了。

三个月后，《华夏诸宗谱系》问世，在天竺引起巨大轰动，混血汉裔和归化汉人兴奋无比。有了这套理论，他们的身份更加正宗，都是纯粹的华夏子民。

沛阳大学的高种姓学生，每天都被反复洗脑，渐渐受到这种氛围影响。好像不认祖归宗，好像不改信佛道，就是数典忘祖的不肖子孙一样。

随着时间推进，这套学说将越来越有威力！