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骆飞听的云山雾罩,田伯光的两位师傅要是能自创出这么厉害的两样功夫,完全可以开山立派了,何必藏着掖着。要知道,身为徒弟的田伯光可是能和青城派掌门余沧海互殴而不落败的狠人。这厮与余沧海的功夫是在伯仲之间的啊。
“那后来,你那两位师傅,有没有再找过你?”骆飞的潜台词很清楚,你师父有没有灭了你丫,追回功夫的打算。
田伯光翻了翻白眼,然后说道:“没有。我倒是想见师傅呢,可哪找去啊。要是碰到我师傅,凭他二位对我品性的了解,肯定不会相信外面的传言。”
骆飞不相信的看了看田伯光,田伯光也觉得自己的话没有什么说服力。毕竟他自己都说了,他两位师傅传他功夫,是怕自己自创的武功失传。这样一来,师徒间的情分,恐怕……
田伯光又翻了翻白眼,只好转移话题:“这么些年来,我也暗中探查了二位师傅的来历,最后,我得出一个很玄乎的结论。我这二位师傅,很可能是出身华山派的岳肃与蔡子峰两位前辈。”
这次轮到骆飞翻白眼了,岳肃与蔡子峰的名字他有点熟悉,但是这二位是谁,他可想不起来了。毕竟看过《笑傲江湖》那么久了,骆飞可记不住。
看出骆飞不知道这二位是谁,田伯光特意解释道:“就是从莆田少林寺方丈红叶禅师那里借出《葵花宝典》的那二位华山派前辈。”
哦,骆飞想起来了,是有这么一段。那两个华山弟子,从红叶禅师偷走了《葵花宝典》,后来被禅师发现了。这老小子,还知道“为尊者讳”,说借,明明是偷嘛!
田伯光许是觉得这事不太光彩,不多做纠缠。接着往下说:“后来那两位前辈忘了归还《葵花宝典》,红叶禅师就派了一个叫渡元的弟子去讨要。
蔡岳二位前辈误以为渡元禅师曾修习过葵花宝典,反而向他请教宝典上的武学疑义,渡元一边以自身武学基础回应。一边暗自记忆听到的宝典内容。这渡元也算是个奇人,他记忆力非常惊人。
渡元靠过人记忆力,将领悟到的内容写于袈裟之上,即为七十二路《辟邪剑谱》,后来也不回福建少林寺了,还俗并自称为林远图,开设镖局,名震江湖。”
说到这,田伯光许是口渴,就着酒葫芦喝了一口。这才接着说:“后来蔡岳两位前辈借宝典的事不知怎么传回了华山,当时的华山掌门将两人赶出门派,并让两人发誓不再用剑。
岳肃与蔡子峰两位本就是华山派有数的高手,离开华山后,这二人以自身武学为根基。结合那次与渡元研究葵花宝典所得,创出三十六路快刀,和一套绝妙的轻功!”
骆飞呼的站了起来,不由的往田伯光的胯下看去。要是田伯光说的是真的,那天下人可就真的冤枉他了,谁不知道,“欲练神功。挥刀自宫”。练了葵花宝典的人,还能当淫贼,你们也真够高看他的。不过,自己这快刀怕是练不成了,这功夫就算是再好,骆飞也不愿意拿自己一辈子的性福来换。
田伯光一看骆飞的样子。哪会不知道他想的什么,没好气的拉着骆飞的袖子说:“坐下,坐下。我那二位师傅好歹也是成名已久的人物,怎么会和那林远图一样呢。好好接着听我说。
这三十六路快刀可以说与七十二路辟邪剑谱是同胞兄弟,只不过一个练起来不用自宫。一个要自宫,不过前者威力也及不上后者。轻功身法上也一样。我调查过的,那辟邪剑谱能让人快逾鬼魅。我这轻功,虽然在武林中也算独一份,但是和练辟邪剑谱的人比起来,差的还远。”
说罢,田伯光好像有些可惜似得,喝了口酒。
骆飞一巴掌拍在田伯光的后脑瓣上,把田伯光拍的酒都呛了出来。指着不断咳嗽的田伯光,骆飞没好气的说:“你一副没学到葵花宝典多可惜的样子,也不想想,真要没了那玩意儿,武功再高有个屁用啊,那还能算是个爷们吗?”
一语惊醒梦中人啊,田伯光的这个猜测虽然准确性很高,但是他从未对人说过,看到学了葵花宝典的人一个个呼风唤雨,自然也会有羡慕,有时也会想,要是当时师傅们传授自己的是正牌的葵花宝典会怎样?但是田伯光从来没有想过,要是有一天,葵花宝典真的出现在自己的眼前,自己会不会练呢?
擦,为了一门自己根本不会练的武功,搞得自己患得患失的,太丢人了。田伯光难得的老脸一红,然后招呼骆飞道:“骆兄弟,喝酒,喝酒。”
骆飞拿起酒葫芦,喝了一口,摇晃了一下葫芦,里面的酒不多了,就随手又用御鬼点兑换了一坛子好酒。“老田,那后来你为啥愿意当和尚呢?就算你打不过仪琳的她爹,也能自己跑喽吧,为啥会被人捉住呢?”
这话题一出,田伯光的脸更红了。
有奸情!
骆飞的第一反应。没有再接着往下问,骆飞开始灌田伯光喝酒。
两人你来我往,一会功夫,地上就扔了三四个酒坛子。田伯光明显喝高了,大着舌头不知道在说啥。
骆飞趁机开始套话,林宗南哪学来的本事可不是花架子,都是实打实的情报窃取专长。
三问两不问,骆飞就问出了田伯光的大秘密。
原来这田伯光非但不是淫贼,还是个痴情种子。这老小子当初一见仪琳,就被迷了魂魄,情根深种,无法自拔。(骆飞很没节操的认为,这和田伯光第一次见光屁股女人就是一大帮尼姑有关。)
后来与令狐冲斗了几场,武功虽胜过令狐冲,反让令狐冲弄得倒认仪琳为师父,后来又认仪琳其父为太师父,再后来做了不可不戒和尚。
田伯光痴情处是,自己痴得连自己都不知道。要不是骆飞把他灌醉,又用了些间谍的小手段,恐怕就是让田伯光自己说,他也说不清这些事情其中的关隘。
从表面上看来,田伯光不但没有侵犯仪琳,反而对其彬彬有礼,照顾周道,是因为令狐冲在从中作梗,所以未能成事。但是仔细去看原作,却发现这一点,只是表面上的理由,内在另有原因。除了田伯光本身不是一名淫贼之外,恐怕就是他对仪琳一见钟情,不愿伤害小尼姑了。
要知道田伯光当时可是顶着“采花大盗”的名头,说是武林中第一淫贼也不为过。在这样的情况下,田伯光碰到一个让自己魂不守舍的钟情女子,对方还是一直追杀自己的名门正派弟子,把自己的名头落到实处,也不是不可以。刚开始的时候,他也确实这么做了。掳走仪琳就是最好的证明。不管是想意欲不轨,还是躲到深山老林里长相厮守,总之是做了。
之所以田伯光对仪琳终未动犯,是他对仪琳已经产生了一股不可遏制的爱意,原因是仪琳太美了。世上的确有一种这样的美女,美得叫男人可以欲念全消,只想如何去呵护她,去爱她,不怀有任何目的去为她做任何事。
倪匡先生对此就有解释,男人爱美女是件再正常不过的事,爱到田伯光不犯仪琳,韦小宝当着阿珂自抽嘴巴,都是一种美的力量,所谓魅力所至。所以,田伯光确实从见面那一刻起,爱上仪琳了。
后来田伯光拜仪琳为师父,这是令狐冲与田伯光打赌为仪琳赢来的。但令狐冲赌得近于赖皮,田伯光大可不认;即或是赌输了,所谓的师父也可以全不理会,因为田伯光又不是什么正人君子。
但是田伯光不但认了,而且后来在恒山派令狐冲接任掌门的大会上,田伯光当着江湖众英雄的面,还补行了拜师礼,认真认作仪琳为师父。田伯光为什么心甘情愿地认仪琳为师父,就当时田伯光在江湖上的名头,为什么会这么做?理由很简单,田伯光不但是爱上了仪琳,而且爱得极深。
再后来,田伯光做了和尚。他为什么愿意当这个和尚呢,还是因为太爱仪琳了。
田伯光被不戒和尚捉了去,竟认做太师父(估计这厮最想认的,还是泰山老岳父)。令狐冲在恒山派做掌门,去了一群男子壮声势,不戒大师考虑到田伯光的名声太恶,到恒山众女子堆中不好听,所以,一刀下去,叫田伯光做了和尚。
田伯光当时是被迫做了和尚(武功不如不戒大师也是没法子的事),不过这厮自从当了和尚以后,不但不记恨着恼,好像还有点暗自得意,恒山大会上更是把个不可不戒和尚的名号叫得满是响亮。如果田伯光真不愿意做和尚,被逼不过,事后,凭田伯光的心智武功,报复定应没什么问题,弄不死不戒大师,也能伤他,且还可以伤仪琳,那法子和机会应该是太多了,可从未见田伯光有什么报复举动,甚至连报复的想法都没有。
真要想问出个缘故,田伯光虽不是自愿当了和尚,但从没为当和尚后悔,理由只有一个:
当了和尚可以更多更无顾忌地接触美妙的小尼姑了。
而这一切,都是在田伯光知道仪琳喜欢令狐冲的前提下发生的。不得不说,田伯光痴情到这种程度而不自知,真乃我等屌丝、备胎的楷模!
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