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邓舍大为诧异，才贴榜半日，没指望的事儿，竟真有人来投。急忙请入，一看面熟，却是昨日夜间，起先三个站立不跪之人中的最后一个。跟他一起进来的，还有两个看守他的红巾士兵。

一个禀告：“将军大人，这厮不知从何处听闻了大人召才纳贤的将令，叫闹不休，折腾半日。没奈何，只好带来。”

邓舍大失所望。他固然求才不求德，可前倨后恭的虚伪小人，比河光秀纯粹真小人，更令他嫌恶。千古艰难唯一死，这种人，看似铮铮铁骨，满口忠义道德，屠刀面前，马上打回原形。

本想看热闹的文华国等人，都没了好奇。脾气好的，视而不见；脾气燥的，嘲弄几句，纷纷呼喊亲兵，带着选定的女子，自去快乐。

邓舍强打精神，只当这是第二块马骨罢。他起身欢迎：“昨夜见先生，文质彬彬，就知先生腹内锦绣。今日来投，使我如虎添翼。还没请教，上下尊讳？”

听了邓舍这两句话，那人脸上一红，有点羞愧的样子。勾了勾头，又鼓足勇气抬起，刘总管及三千降兵之死，给他震动太大。方才进来，柱子上达鲁花赤白惨惨的骨头架子，更让他腿脚发软。

他原以为，死很容易。刀架到脖子上，才发现，活着，比什么都好。

而且，邓舍昨晚说的也很对，小明王宋室苗裔，从某种程度来讲，他们还真是天命正统。即使朝廷，不也是以为宋、金、元各成正统？找到了借口，他稍微气壮。

“尊讳不敢，小人姓吴，贱名鹤年。”他跪倒说话。

“居何官职？”

“伪元本路同知。”

同知为佐贰官，地位次总管，协助总管处理政务。也就是说，此人是永平路中第三号人物。元朝定制，同知一般由回回担任。偶有例外，无非两种，或有根脚，或才干突出。

邓舍怎么看，一个主动投贼，称元为“伪元”的人，也不像是有跟脚的。那只有第二个可能，此人极有才干。他提起了兴趣，命亲兵：“请吴先生坐。”

吴鹤年犹犹豫豫，不敢坐。可不坐，又怕邓舍恼怒。莫看邓舍此时温言雅语，昨夜他杀刘总管时候，不也沉静如水？说杀人就杀人，说翻脸就翻脸。不但杀，还杀得恶毒。剥光了示众非我族类四个字。

他抖抖索索从地上爬起，摸到椅子上，坐了一点屁股；欠身喃喃：“长者赐，不敢辞。”

被一个四十多岁的人，称为长者。邓舍几欲喷笑，他忙咳嗽一声，问吴鹤年：“汉人而居同知之位，可见先生大才。请问，先生何以教我？”累了一夜，不曾合眼，他困倦上来，不想过多废话，直奔主题。

这个问题问得太广泛。云山雾罩，一个何以教我，换作别人大约就会瞠目结舌，不知所答。吴鹤年确实有才，再则，他闹了一上午，也琢磨了一上午，见着邓舍，该用什么话来打动他，让他看重自己，不杀自己。

有备而来，他自然不慌，说道：“小人愚钝。斗胆猜测大人忧虑之事。一则抚民，二则筹粮，三则招兵。”

猜中这三个，算中人之才。邓舍颔首听他继续说。

“筹粮事小，永平富庶，库内存粮，足够大人使用。且说抚民，刘总管任职伪元，不识时务，愚民中却素有青天之名。”吴鹤年顿了顿，偷觑邓舍，见他没不豫之色，才敢继续说道，“大人将他处死，悬尸城楼。依小人之见，却是，却是，……”他咬了咬牙，不说是个死，说了没准儿还能活，“大人却是错了。”

“哦？”邓舍本聪明之人，顿时知晓吴鹤年意思。不由懊悔，百姓无人投军，这，或许就是其中一个原因。他困意顿消，追问，“那你说，该怎么补救？”自己补充，“我立刻派人，放下他的尸体，厚葬。”

忽然想起件事，邓舍急匆匆站起，喊赵过：“快去，问文百户要回来刘总管娘子。你亲自去，护送回家。她家现在住着谁？”

“黄千户。”

“请他搬走，另择大院。”邓舍叫回领命而去的赵过，“先去把刘总管尸体放下，通传百姓，暴尸是因他忘了汉人根本，以作惩罚。惩罚已够，现在我要为永平路百姓感谢他平时体念，厚葬之。还有，刘总管妾婢，有几个？尽数要回，送回去。”说完了，坐回位子，问吴鹤年，“这样够不够？”

吴鹤年先提刘总管，除了为邓舍谋划的成分，有私心所在。多年同事，一朝遭难，刘总管清廉爱民，是个一等一的好官。他再无良心，也不忍看其死后受辱，妻妾不保。因之，一举两得，假公之名，达成私愿。

听完邓舍安排，吴鹤年暗暗佩服。瞬息间能想到理由，把暴尸和厚葬毫不牵强地联系一起；起到了以儆效尤的作用，还给人爱惜百姓的印象。非有急智不可。

一炮打响，他心中大定：“大人聪智，远胜小人。这么安排，十分妥当。抚民是足够了，至于招兵，还稍嫌不足。”

“先生请说。”邓舍聚精会神。

“永平内外土著，多为有田之家。伪元在城北数十里的迁安一带，设有屯田。虽战乱之际，全路四五万人，不曾受到过饥饿、兵乱的威胁。大人招兵，自然一个人都不肯来。”吴鹤年口才便利，分析透彻，邓舍醍醐灌顶，立时想到了解决的办法。

办法就从高丽人身上来。“永平流民几何？”他问。

“目前全路五万四千三百二十四人，土著止两万两千一百三十人。”什么时候说话，讲自己的观点；什么时候闭嘴，聆听上官发挥；吴鹤年任官二十年，一清二楚。

流民无田，吃穿用度，皆是从土著身上来。只要想个法子，让他们没的吃，没的用，兵源就不用愁了。想出一个法子不难，想出一个法子不让流民知道却难。邓舍沉吟半晌，试探问道：“谣言？”

“正是！”

这番对谈太畅快了，简直惺惺相惜。吴鹤年心中叹息：卿本佳人，奈何从贼？念头一闪，意识到自己已改换门庭。赶忙提醒：牢记身份，伪元，伪元才是贼。

散谣言街坊中，大宋选定了永平为屯兵之地，不数日，百万大军即到。准备从此地，攻打京师。这谣言一戳即破，知点时局的，都不会相信。但三人成虎，人口相传，不信，也变得信了。

信也好，将信将疑也好，不信也好。

有备无患总是没错的。备什么？粮食。家家存粮，仓库之粮又尽在红巾之手，如此一来，流民没了吃食，只有投军。不投军，兵荒马乱，还能流到哪里？想再找一个类似永平一直没被兵灾的城市，难之又难。

兵乱之中，人人自危，这种谣言是最常见的。任谁也想不到，会是红巾散发出来的。

解决了这个最头疼的问题。邓舍心怀大畅，一改对吴鹤年的看法。虚伪小人，和有用的虚伪小人，还是大大不同的。他起身伸个懒腰，派人去请陈虎，陈虎素来谨慎，这件事交给他来办，最合适不过。

闲等无事，瞧见吴鹤年扎马步的坐姿，邓舍一笑：“先生何必拘谨。你既然投我，就是自家人，随便最好。总是这样，我怕先生身体吃不消。”

吴鹤年尴尬蹭蹭身，往上爬了一寸，反倒又滑下两寸。为了掩饰不安，他没话找话：“此城定不可守。大人下步行止，要去山东？还是要去高丽？”

邓舍一惊：“高丽？”

吴鹤年诈身而起，邓舍的语气吓了他一跳，以为自己说错了话，他伏地不起：“小人该死！小人降官，实不该问此等军机大事。天地为证，方才和大人一席对答，小人实已顿生恨晚之意。大人英明神武，小人忠心耿耿，绝无二志。”

邓舍打断他的喋喋不休：“起来，坐下说话。”

吴鹤年战战兢兢，坐了回去，较之刚才，又滑下两寸。

“你刚才说高丽？”

“小人上月听闻，关平章传檄高丽，故此随口说出。实非小人本意，小人胆大包天，妄猜国家军事，该死！该死！”

关铎传檄高丽，在往丰州之前。那会儿还在上都，邓舍也知道。他如梦初醒，十几日来一直忧虑的另一个重大问题，就此得到解决。

山东之地，毛贵、田丰经营多年。部属若只八百人，去也无妨。而今，数万人转眼即可招来，想想他这一世的亲爹、邓三两人之死，又怎肯再去寄人篱下。并且，毛贵、田丰二人的名字，他在穿越之前，连知晓都不知晓，可见最后也是覆败结局。

那又和投上都，自蹈死路有什么区别？所谓投朱元璋也一样，八百人时可去。数万人就不同。首先毛贵、田丰，就不会放他们通过。

与其把命放在别人手里，何不拼一拼。便在这乱世之中，吃人时代，与天斗，与地斗，与人斗一回！也尝尝其乐无穷的滋味？

上都不可去，山东不可去，江南去不成。

辽东也不可留。

不提漠北诸王、东西道诸王，辽东接壤腹里，两省交界线绵延千里，站赤驿道四通八达，腹里集结的重兵随时可以入境。行省境内无山川之隔，南北贯通，大批元军分占重镇，行动方便。这也是关铎北伐军被迫一直流动作战，攻城殊少守据的一个原因。虽占据了辽阳等一些重镇，也只能集中兵力固守，打不开局面。

不是不想守，更非不知道没有立足之地，就是流寇，没有太多发展空间的道理。而是根本不能守，占一城，元军八面来援，兵卒少了，守不住；兵卒多了，粮不够。元军一围，孤城怎么守？所以只能全军集中一起，流动作战。

面对这种情况，传檄高丽的决定，就是在这种情况下做出的。若不是救援河南，赶赴丰州，怕这会儿，邓舍早已随军到高丽了。

高丽，自辽朝以降，二三百年间，屡经入侵。王权旁落，权臣专权达百年之久；到蒙元建国，数度征伐，掠取人口。两征日本，皆令高丽供钱供物、打造大批船只，其国内又有三别抄之乱，国力、民力早就空虚。如腐朽之树，不堪一击。即使这样，还应蒙元要求，征调了数万军队入中原协助镇压红巾，其国内目下形势，可想而知。

从地理环境说，高丽悬海外，同辽东之间，鸭绿江天险阻隔。隔海相望山东、河南江北，这两地俱为红巾势力范围，海路直达，通行无阻。攻下高丽，便可互相通达，徐以后图。

邓舍想到此处，不喜反而焦虑。没兵在手，一切都是空谈。

他唤来亲兵，肃容敬声：“给先生茶。”

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1，根脚。

元朝官员任用首看根脚，根脚指一个家族和蒙元的渊源，渊源越深，根脚越大，则其弟子入仕机会越高，前途越广。最高阶层官职几为数十大根脚家族占据。其中有蒙古、色目，也有少数汉军世家。元朝政府人事的变迁，不过是这些根脚家族的人易椅而坐的游戏。南人之中并无大根脚家族，因此入仕艰难，欲求高职更难得。

最有根脚的家族，是成吉思汗的“四杰”，这种根脚，被称为老奴婢根脚。老奴婢者，成吉思汗之奴婢也。其门下往往占据大官十之**。

“惜乎，元朝之法，取士用人，惟论根脚。其余图大政为相者，皆根脚人。”南人“年年去射策，到老犹儒冠。”蒙古、色目根脚子弟“不用识文字，二十为高官。”

2，传檄高丽。

二月，移檄高丽：慨念生民久陷于胡，倡义举兵恢复中原。东逾齐魯，西出函秦，南过两广，北抵幽燕，悉皆款附。如饥者之得膏梁，病者之遇药石。今令诸将严戒士卒，毋得扰民，民之归化者抚之，执迷旅拒者罪之。