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次日，邓舍一早醒来，神清气爽。拉开挂在床边的水晶帘，看见窗外阳光灿烂，投入室内，案几皆明。

因昨夜太过劳累，王夫人还没睡醒。邓舍却不想惊动她，也并不急着下床，托着头，先欣赏了会儿佳人酣睡的美姿。

邓舍直看得多时，这才轻手轻脚地下了床。侍女们听见动静，忙进来伺候洗漱穿衣。

昨夜颠龙倒凤，那王夫人尤且敏感，容易动情，水深火热、意乱神迷的时候总是情难自控，或娇吟连连、或哀求饶过，种种样样，闹出来的动静不小。尽管现在服侍邓舍起床的侍女们并非当时留在室内的两人，却也都有听闻。

她们既能为邓舍的侍女，年岁都不甚大，正在容易羞涩、好奇的时候。一边儿伺候邓舍穿衣，一边儿都是脸颊羞的通红，头也不敢抬一下，却又克制不住好奇，时不时往床上的王夫人身上，飞快地溜上一眼。自以为邓舍没有注意，却不料他早把这些小动作悉数看在眼中。

邓舍心中好笑，故作不知。他府中用来伺候的侍女并不太多，只有五六十人。较之王士诚在时，可以说是大大不如。

王士诚好美色，单只姬妾就有数十人之多，婢女就更可想而知，少说也得数百。邓舍入主益都后，专门命人把王士诚的姬妾与侍女，选拣年轻貌美、或有一技之长的，留下了部分自用，其它的悉数赏赐与了立有功劳的文武诸臣。

姬妾、侍女本就没什么地位，历朝历代皆是如此，就连盛世如唐宋，斯文士子之间，还尚且以转赠姬妾为雅事。何况乱世年间？并且，如今在别人看来，邓舍也算“英雄”一流了。美色佳人，若放在怜香惜玉的人眼中，也许是“九天仙女下凡尘”，应该好好宠爱。但是，就“英雄”们看来，她们只不过是可用来收揽人心的一种物事罢了。

“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。”如果多情了，还怎么能称之为“英雄”？即便如“妻子”，都不应该在乎。何况些许的胭脂女色？若太过在乎，反为不好。也正因此，邓舍毫不吝啬、拿王士诚的姬妾与侍女赏赐功臣的举动，非但没得到批评，更增加了“仁厚爱人”的名声。

至于那些被当作物品赏赐出去的女子们，会否得到如意的生活，也就只有听天由命罢了。成王败寇。她们原先的主人王士诚尚且兵败失踪，除了曾经负责搜索过他的士卒们之外，早已无人关心。何况好比附属物品的她们？能保有一命就算不错了。

话说回来，王夫人起初对邓舍有的还是好感与爱慕，而现在却渐渐地更多成为了依附与讨好。甚至便在昨夜，在听到邓舍说及续继祖之死的时候，还一丝半点的戚色不敢流露，非但如此，更卖力刻意地巴结求欢。原因何在？也正在于此。

又有李阿关，本来自居高高在上，不把邓舍放在眼中，后来却主动舍弃结发的夫君，心甘情愿地献媚与他，低三下四，花样百出地讨好，便如奴仆也似，除了贪慕邓舍的权势之外，也却正有一部分的原因在此。因为，只有依附了强者，才能保证她的荣华富贵。

而就邓舍来言，对此当然心知肚明。

如果说开始的时候，他对此还有些反感、自责。就比如李阿关与王夫人，觉得自己是夺人妻子，很不好，担忧会听到儒生文人的流言讽刺，觉得不安。但是，时日一久，却也早已就********、不以为意了。

人的变化总在潜移默化间。

现如今，李阿关之辈献媚与他，他不但毫无内疚，享受得更是心安理得。伺候的舒服了，便赏赐些珠宝绫罗。如果厌烦了，弃之不理就是。就好比用财物豢养个玩物，何乐不为？又或者真要有不识进退、惹得他十分厌烦的，也不打不骂，便干脆像把王士诚的姬妾与侍女赏给功臣一样，也索性赐与臣下。一举两得，还能再传扬下他的“宽仁”之名。

何乐不为？

当然了，也许拿李阿关与王夫人来相提并论，有些不太合适。到底王夫人对邓舍是有好感在先，而且邓舍现在对她，也似因她的讨好与秀慧，而较之比对李阿关更为恩宠。不过，这只是浅层次的。从根本而言，他对待她们两人的态度，其实并无大的不同。便如两件器物，一个少见点，一个寻常点。喜欢少见的，人之常情。但是，器物到底只是器物。

实际上，真要把邓舍的后院诸女，拿来相互比较的话。邓舍对王夫人的态度，别说与对罗官奴的态度相比，乃至连对李闺秀都有不如。

罗官奴年幼，没有心机，天真可爱。邓舍与她相对的时候，总感到非常的轻松自在。李闺秀人如其名，大家闺秀的出身，惨遭战火之乱，沦为陪寝的姬妾。起初在辽阳，关铎教她来侍寝邓舍时，邓舍对她本不太在意，甚至还有点警惕。但随着了解她的身世之凄惨后，又在发现她并没有做甚么密报之类的事，警惕之心一去，难免异样之情顿起。

李闺秀从小锦衣玉食，没做过什么粗活，身体爱惜的好，肤色尤为莹白，远望之便如冰雪。因为遭逢惨变，受到打击，性格内向，平素呆呆的，便好像一个木头人也似。

即使在伺候邓舍的时候，她也好像丝毫不解风情。邓舍叫她做什么，她便一声不响地去做什么。有时流露出来点情绪的变化，比如夜晚梦中，却也总是一副受到惊吓的样子，便好像一只遇到虎狼的小兔一样。

看似无趣，但是若配上她的身世，再衬以其姿容，以及她平时不经意流露出的表情，却往往能给邓舍一种说不出的感觉。非关爱意，亦非好感，强为之名，似可称之为“怜”。这种“怜”，又与“怜香惜玉”的“怜”不同。一定要找个词来形容的话，也只有“我见犹怜”差为相似。

每个人的心中都有柔软的角落，邓舍也不例外。或许，他对李闺秀的异样感觉，此一种“怜”，便是出自“柔软”。

又或者，只不过是因为他下意识中，对自己平素所为一些事情，诸如同意洪继勋走私高丽女、默许李邺诸将大肆杀俘等等，有些隐隐的愧疚，故而想要通过善待李闺秀来以求良心的安稳罢了。至于究竟真实为何？这样一种复杂的情感，莫说外人，便是他自己，怕也是说不清道不明的。

邓舍又看了看王夫人的睡态，暂将儿女情事压下心头。任由侍女帮他穿好衣服，盥洗过后，略略吃了些许早饭，即来到前院。

早有侍卫来报，洪继勋诸人等候多时了。

大战才罢，有许多事情需要及时处理。昨日堂上议论，邓舍与洪继勋诸人只是对此战的得失略微地做了下分析，并将城中善后、抚恤百姓的任务交代给了左右司罗李郎、益都知府颜之希而已。

相比民事，军事更为重要。

洪继勋身为海东右丞，虽非行枢密院的长官，然而一向以来，他既为海东谋主之一，实际负有行枢密院之责。诚然，他没有指挥军队的权力，可是参赞军机，却从来无有不与的。战前谋划，战中应对，战后总结，自他投奔邓舍始，就一直如此，也可算为惯例了。

因为今天议论军事，是邓舍昨天堂上议论散后就决定的。故此，除了洪继勋，还有李和尚、毕千牛、鞠胜等人也来了。

另外，又有姬宗周、章渝等人亦在。

他两个人，姬宗周为益都分省右丞，章渝为益都左右司员外郎。姬宗周倒也罢了，章渝本没资格参会。但是激战才罢，强敌方退，邓舍为稳住益都系降官之心，因此特别恩准，也允许了他们一并前来。

邓舍鸣鼓坐堂，诸人络绎进来。

洪继勋为首，十数人跪拜在地，行主臣相见的大礼。邓舍笑道：“诸位皆我心腹，何必多礼？都起来罢！”说及正事前，先问洪继勋，“昨天咱们观看察罕的营地，我吩咐命人将之细细描画下来。可办好了么？”

“察罕营地太大，连绵数十里。并且其所扎建的营寨，因地制宜，故此营式多有不同。臣虽已经调了多人参与描绘，但是急切不得，没有三两天，估计却是难以绘制完成的。请主公放心，待绘制成后，必先请主公观看。然后依照主公的吩咐，再发与诸军及平壤各地的军校，以为参考。”

邓舍点了点头，环顾诸人，说道：“连日来与鞑子交战，诸公多有辛苦。文以谋智，武以英勇。我都看在了眼里。察罕之所以战而无功，最终不得不撤军退走，实际全赖诸位之力。古人云：‘刑以惩恶，赏以酬功’。今天，召集诸位来，就是为商议战后的‘酬功’之事。”

顿了顿，他又说道：“因为赵过、佟生养、张歹儿、陈猱头诸人还没入城，所以，今天咱们大家，也其实就是先议个草案出来。诸位，你们都是从头到尾经历过此战的，此番酬功的章程该是如何？有何提议，不妨畅所欲言。”

赵过为益都左丞，兼任的又有海东行枢密院副枢之职，佟生养现为益都分院的同知，张歹儿为海东行院的同佥，陈猱头为益都分院的副枢。他们几个才是货真价实的枢密院长官，该掌有论功行赏的建议之权。

那么，邓舍为什么不肯等到他们入城之后再议？原因有二。

一则因为如果尽早地能把酬功之章程拿出来，可以起到鼓舞士气、安抚军心的作用，二来，也有点平衡的意思。

赵过、佟生养、张歹儿、陈猱头都是带兵打仗、亲自参与此役的将领，若叫他们自己来论功行赏，难免会有所偏失，肯定会对本部的将校有大力的推荐。将校争功，本非奇事，司空见惯的。

真要等到那个时候，看他们争的脸红脖子粗，未免不是太好。而他们这几个人，又确有大功劳的。若他们把争论交给邓舍裁决，现正在收揽、用人之机，诸将又派系不同，各有山头，邓舍自问，也委实难以裁处。比如陈猱头的降军系，佟生养的女真人，稍有不慎，说不定就会被他们的部下视之以为“厚此薄彼”。

因而，就有了今天的提前议论。趁诸将未曾入城，先把整体的框架立下。框架一旦立下，就算诸将再去争功，只要出不了章程规定的范围，也就同样出不了邓舍的掌握控制。即使诸将对章程不满，最多不满意参与规定章程的诸臣，却绝不会埋怨到邓舍的身上。此亦可为权术运用的一种。

另一方面，对参与制定章程的诸臣而言，他们中间并非没有聪明人，对邓舍的用意或可猜出一二。不过即便猜了出来，又能如何？正如邓舍方才所言：“诸位皆为心腹。”不是邓舍重视的人，也难以参与此会。换而言之，这也是对他们在海东地位的一个肯定。求之不得。

洪继勋瞅了诸人眼，当仁不让，步出班列，首先说道：“自主公起兵以来，我海东所经历之大小战事，不下百数。但是，历数辽西、双城、辽阳、南韩诸役，实未有惨烈竟如今益都之战者。

“此战，先有赵左丞、李和尚、陈猱头、高延世诸位，或御敌于城外，或坚守于要隘。后有文平章、张歹儿、刘杨诸位，或驰援自海东，或海运以粮饷。慷慨激烈如高延世，可歌可泣如陈猱头，长途奇袭如郭从龙，遇坚而愈勇如张歹儿。又有出谋划策如微臣，舍生取义如刘世泽，临危不惧如杨行健，协防城内如颜之希。诚可谓：文忠而将勇。”

“出谋划策如微臣”，也就只有洪继勋，才能说的出这种话。刘世泽，乃泰安知府刘世民的哥哥，是为莱州知府。关保破莱州，他不肯弃城而走，与城偕亡。这个消息，是邓舍等人才知道不久的。

颜之希，是为益都知府。察罕兵围益都，邓舍多次带臣子登城，颜之希却一次也没有陪伴在侧。并非因邓舍忘了带他，而是因为他肩负安抚城内的职责，实在走不开身。益都能得保全，他功不可没。今日军议本也要请他来的，又因忙于城内的善后，所以没有时间前来。

洪继勋接着说道：“不止文武齐心。三军之将士，在此战中亦无不尽出死力。郭从龙军中有柳三，小小的百户，多次来往文登、益都送信。冒以冰雪，数百里地，三天竟至。既至城外，又视数万元军的包围如若无物，轻骑出入，面色徐徐，不为之变。勇壮可嘉！料来其余诸军之中，也定然多有此类勇武的壮士。

“臣闻：‘不以位卑而忽其功，不为爵高而忽其过。功虽小而必赏，过虽微而必责。是明主之所为也。’此战中，总的伤亡数目现在还没有统计出来，只益都与张歹儿两军，便伤亡近万。由此可见，总的伤亡定然不小。

“故此，综上所述，臣以为，主公若想要名符其实的酬功，章程之原则可以三条为上。首先，酬赏需重。不重，则无以抚恤此战之惨烈。其次，酬赏需平。不平，则无以彰显文武之忠贞。其三，酬赏需广。不广，则无以凝聚士卒之军心。

“若能做到这三条，则我海东此战尽管惨胜，主公初入中原，明智有为、奖罚得当的名声却必能因之而传诵南北，稍加推动，必可由此一举而尽得四海猛士之心并及天下智者之慕。‘失之东隅，收之桑榆’，即此意也。”

洪继勋果然不同凡响，头一个发言，不但顺着邓舍的话语，总结出了章程的三原则，更进一步地发挥，点明了此次酬功的重要性，扩充了其中的政治意义。

邓舍初入中原。虽然他在辽东威名卓著，到底隔了个渤海，又因为各地战火阻隔的缘由，海东与内地的消息并不畅通，除了少数人之外，大部分江南、北国的有识之士，对他的了解并不多。

经此益都一战，他的名声才算传入北国、江南。打走察罕，可见军功。但是欲待要逐鹿中原，只有军功却还是不够的，还必须得对天下人表现出来“明主”风范。怎么表现？接下来的酬功之举，正是个绝好的机会。

邓舍颔首，说道：“先生之言，正合我意。”问姬宗周等人，道，“你们看呢？”诸人皆说：“洪先生高瞻远瞩，议论深刻。正该如此。”

“先生，你说酬赏之原则应有三条。从重、从平、从广。前后两条，我皆明白。从平，如何从平？”

洪继勋答道：“从平，又有两个意思。今此战中，立功的文武皆有。不可只重战功。内若不安，外何以御敌？类如刘世泽、杨行健等人，或慷慨而就义，或督城而资战，他们的功劳应该更值得重视。

“此之为文武需平。是其一也。

“臣观主公往日的酬赏，对待立有功劳的臣下，多加官以为赏。以前，我海东行省初建，百废待兴，空缺的官职甚多，酬之为官，倒也确实应该，不以为过。但现在，有实权的官职多数皆已授出，且此番立功的文武，多数也早已位居高位。如文平章，此番率领援军、救我益都，功实为诸将之首。然而，他已经是朝鲜分省的平章了，若按照以前的惯例，实在封无可封。臣以为，主公封赏功臣的惯例，似乎也到了该改变之时。

“前贤有言：‘官以任能，爵以酬功。’这次酬功，官爵需平，是其二也。”

文华国现为朝鲜分省的平章，诚如洪继勋所言，邓舍还真是没法再升任他的官职了。何止是文华国，还有张歹儿，现为元帅，总镇关北之地，就军权而论，在朝鲜地面上，仅次过文华国，暂时来讲，也是升无可升。其实，别说升无可升，随着海东地盘的扩大，有些官职，特别显职，就算可以升的，最好也是不升为好。为何？“非才则废事，权重则难制。”

那么，该怎么办？赏赐爵位。

只是，却有一桩难处。邓舍犹豫说道：“先生所言，虽为正理。主公却没与我封爵之权。”瞧了瞧堂下诸人，像突然想起了解决的办法似的，又喜道，“是了，咱们权且先讨论出一个该奖赏的名单来，然后我奏与朝廷，请主公裁决便是。甚好！甚好！便如此作为罢。哈哈。”

洪继勋怫然不乐，亢声说道：“主公此言差矣！”

邓舍愕然，说道：“赏爵之议，乃先生的提议。我遵照先生的意见，做出这样的决定。先生却怎么又不以为然，说不对？何出此言？”

“臣的赏爵之议，是请主公为功臣赏爵，却并不是请安丰为功臣赏爵！”洪继勋此言一出，堂中诸人无不色变。

邓舍高坐堂上，观看诸人的神色，佯笑道：“安丰为朝廷所在，加官进爵，本自朝廷出。先生之言，我殊为不解！”

“礼乐征伐，也本自该为朝廷出。察罕取田丰之济宁诸路，复攻我海东益都等地，却为何不见安丰有征伐动作？岂有征伐不管不问，由我三军将士浴血奋战，酬劳功勋却出自安丰的道理？名不正，言不顺。”

洪继勋站起身，转对堂上，目光炯炯，逼视诸臣，问道：“试请问诸公，此战，你们是为安丰打的？抑或为海东打的？”