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“你们出去。”

惊愕过后，假和尚神色凝重地推三人出门，并且将那几十年没有关上的殿门死死关紧，还挂上了门栓。

“别说话，随我来。”假和尚郑重其事地叮嘱了杨幺一番，疾步迈向了内殿。

神神秘秘的假和尚勾起了杨幺心中的好奇，杨幺百思不得其解地看着假和尚，这整得，好像杨幺是本**的儿子一样。

初进内殿，杨幺就被这殿内的布置吓了一跳。

不大的内殿的格局，完全是按照生死轮来布置，地面上还印着一个阎罗鬼王，似是他正哈合着这生死轮一般。

站了一会儿之后，杨幺的心情才慢慢平静下来。这时他才看到了刚刚没有看到的东西，这地面上的阎罗鬼王并非是刻在地板砖上也不是印在地毯上的，而是由一块块人皮拼接而成的图案。在如此神圣的地藏殿里看到这种东西，杨幺心中不免有些发毛。

假和尚一屁股就坐在了阎罗鬼王那张狰狞的脸上，有些不敬，也有些无畏，总而言之，坐下之后的他完全像是变了个人，不再是刚刚那个嬉皮笑脸的大和尚，而是一个准备说经讲佛传授佛法的高僧。

杨幺不敢怠慢，恭恭敬敬地问道：“不知道大师有什么吩咐？”

“你真是炽燃的儿子？”假和尚神情凝重地问道。

“炽燃？”杨幺一脸茫然地看着假和尚。

假和尚一字一字地说道：“就是杨建家。”

杨幺点了点头：“杨建家是我爹，但我不知道他是不是炽燃，而且貌似我爹和佛教……也没啥关系。”

假和尚抬手指着一旁的供桌说道：“最上面的神位下面压着一张照片，你看一下。”

杨幺平静上前，恭敬地拜了拜满桌神佛后，这才用双手捧起了灵位，灵位捧起的那一刹那，杨幺就傻眼了，只见压在这灵位下面的照片赫然就是自己那个貌似不正经的老爹正在十分正经打坐念佛的老照片。

虽然照片上的杨建家穿着僧袍、剃着光头而且还是年轻时候的照片，但是杨幺还是一眼就认出来了他。

假和尚如释重负地说道：“看来你真是炽燃的儿子。”

假和尚的语气令杨幺感到困惑，就算我爹是个和尚，你也不至于这样子吧？

假和尚再次恢复了那副如临大敌的表情，一脸严肃地说道：“道不授非人，法不传六耳。今日我与你说的事，切不可让第三个人知道，包括炽燃在内。”

杨幺眉头微微一紧，有些犹豫不绝地说道：“大师，我和你……好像是第一次见面吧？”

假和尚不动声色地点了点头：“你与我确实是第一次相见，但我们已经是老相识了。”

“嗯？”杨幺一脸糊涂地看着假和尚，这种自相矛盾的话，一般人还真说不出来。

望着杨幺那一脸木讷的表情，假和尚心事重重地说道：“虽然不想提，但是看你的样子，我得和你从头说了……”

假和尚这一句从头说，就一下子把头从到了汉明帝时期。

汉明帝刘庄夜梦金人，醒后向众臣询问，有人提出可能是西域佛陀，汉明帝派人赴天竺求得其书及沙门，并于洛阳建成了中国第一座佛教庙宇白马寺。

假和尚这个头，便是白马寺的几次兴建！

东汉初平元年，袁绍火烧洛阳城周围二百里以内的房屋，白马寺被烧荡殆尽。

东汉建安二十五年，曹歪重修白马寺。

西晋永安元年，司马颙部将张方攻入洛阳，烧杀虏掠，白马寺再一次受损。

北魏末年的永熙之乱，白马寺又受到重撞。

直至唐武周垂拱无法年，武则天敕修白马寺，这才迎来了白马寺历史上的黄金时代。

自此之后，直到明代末年，白马寺才又受到重创，后又在同治元年立佛殿被烧毁。直到解放前夕，白马寺都是一番荒凉景像。直到新中国成立，白马寺才又在52、54、59三年中受到国家多次拨款重修。

白马寺的兴衰，与一个在佛学界相当臭名昭著的组织有着莫大的关系，这个组织就是六道审判厅！

六道审判厅，顾名思义，审判六道。

可是什么人才能审判六道？人本身就置身于六道之中，如何再去审判六道？所以，这六道审判厅的人，是一群念佛却不信佛，供佛却不敬佛的外道。

何谓外道？佛陀所说的教法，为内道。只要不是源于佛性，皆是外道。换句话说，除了佛法之外，一切教法皆属外道。

而这外道，亦于善恶之分。

善者为道，恶者为魔。故，又有邪魔外道之别。

很多人都认为，道教是中国的传统宗教，但事实上，道教的兴起与儒家、墨家、易家、阴阳家有着重要的联系。

所以，儒、墨、易、冥是道家的四大看家本领。

儒与墨千古不变，唯独那易与冥变数甚多，先后曾多次出现过比较庞大甚至是可以用盛大来形容的体系旁枝。

正是易、冥两家的变数，导致了延续千年的佛道之争。

这个争，并不是真正意义上的争，而是一部分自诩佛家和道家弟子的争斗。

正是他们的争斗，导致了白马寺这座中国第一座寺庙的兴衰。也正是他们的争斗，产生了六道审判厅。

天道、人道、修罗道，地狱、饿鬼、畜生道，此六道虽是源于佛教轮回说，但却是由六道审判厅的创始人将其融入了修行二字之中。

天道，意指修习佛学、道法之人。

人道，意指修学儒、墨、法学之人。

修罗道，意指修习武技、仙术之人。

地狱道，意指修习巫术、蛊毒之人。

饿鬼道，意指修学阴阳秘术之人。

畜生道，意指修学妖技、精学之人。

而六道审判厅，则是外道，意指所有人皆可加入。

六道审判厅的鼎盛时期是元末明初时期，朱元璋能够称帝，与他们有着微妙的关系。而造成这种关系的主要原因，就是元朝独尊佛教。

很多人都对六道审判厅的成因加以揣测，但是没有一个真正合适的说法，能够被大多数人接受的说法就是，六道审判厅是为了维持平衡而存在的，不会让一家独大，也不会让某一家消失，这也是为什么他们会广收各个教派门徒的原因。

但是仅凭一小部分人是没有办法改变什么的，所着越来越多的教派、教义在民间流传，六道审判厅也渐渐由最初的主宰变成了无奈，尽管他们极力在维护，但还是有很多传承千年的民间教派消失。尽管他们极力抵制，但那些邪魔还是形成了气候。

“想想真是可笑，明明是为了主持六道而存在，到最后认可他们的却只有佛道两家而已。除天道之外，其它五道皆视六道审判厅为死敌，一些极端份子还对其下了绝杀令。如果不是炽燃，这六道审判厅，怕是已经被人从历史上抹去了。”

前面的故事和后面的话完全就是两个概念，一个是传说，一个是传奇。

“我爹还干过这么牛.逼的事？”杨幺一脸不敢相信地看着假和尚，尽管已经知道自己老爹是个牛.逼的存在，但杨幺还是没有办法想象，自己那个邋遢爹竟然能够成为主宰六道审判厅的关键人物。

假和尚平静地说道：“炽燃最伟大的地方不是他能够力挽狂澜，而是他能够于平地起惊雷！当年，以修罗道为首的五道诸徒对六道审判厅展开了斩草除根似的追杀。这个时候，你父亲出现了，以一个武生的身份挑战修罗道乃至其余四道的主心骨，最后更是直接剑指仙武斋！”

“仙武斋？是和清风斋差不多的地方吗？”杨幺好奇地问道。

假和尚神情肃穆地说道：“清风斋属地狱道，而仙武斋则属于修罗道。仙武斋中人，皆是修武炼仙之人。而你父亲一个凡夫俗子，却以一己之力打到了仙武斋的大门口。最后虽然败了，但也是虽败犹荣！”

“败了？”听到这两个字，杨幺的心一下子就提到了嗓子眼，这怎么会败呢？按照先前的遭遇，这时候假和尚应该说杨建家怎么牛逼的获胜才对，怎么会败了呢？

假和尚不动声色地说道：“仙武斋共有九十九道台，自打明末以来，能够打到仙武斋大门前的，只有你父亲一人。但是在那九十九道台之后的人，是已经超出人类能够想象范畴的人，所以你父亲并没有选择继续往前走，而是选择了投降。正是他这一降，才保住了六道审判厅。”

“投降！”听到这两个字杨幺更傻眼了，这家伙，合着没打就认怂了啊？既然都已经认怂了，怎么这假和尚说起来的时候还是那么的充满敬畏之情呢？

假和尚面色凝重地说道：“不能不降，因为你父亲再厉害，还只是一个人，哪怕他是被仙武斋认可的武将，他也只是一个人。而在那九层高塔之内的却已经不再是人。”

“什么意思？他们……都已经成仙了？”杨幺好奇地问道。

“仙武斋的大殿共有九重，这九重塔也被称之为九重天。在第一重天生活的人，就是将！”

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