第八十九章 洗尘(1 / 1)

仙武道纪 饕餮居士 1653 字 9个月前

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白崖没有将事情做绝,虎穴里的灵草,他只采集了大半,将一些幼苗植株都留下了。?rane?n? ???.?r?a?n??en`

猛虎移植这些药草,肯定对它和后代的成长会有作用。要是把事情做绝了,搞不好会让“贱贱”这一脉的猛虎绝种,他还没有这么穷凶极恶。

采集完灵草,白崖清点了一下,发现过桥草有一十四株,灵芝九株,金叉石斛连上之前的一共四株,其他不认识的灵草三十余株。

此外,谷中还有一棵灌木状的蕨类植物,上面长了二十余个果皮长绒毛的桃子状水果。不过,其中一大半都没成熟,只有六个果皮变成金黄色的算成熟了。

白崖只摘了这六个成熟果实,将其他绿皮的都留下了。

大半个时辰后,他在距离虎穴数十里外,隐隐听到了一声愤怒的虎啸,顿时有点心虚地加快了步伐。

……

六天后,白崖风尘仆仆地再次出现在蒙老猎户所在的村寨。

此时,距离他离开村寨去雉城算起,已经有两个来月了。

白崖顺着土路朝老猎户的木屋走去,与两月前相比,村寨里冷冷清清,连鸡鸣犬吠都听不见了。他心里有数,这应该是村民们都去了西鄂城避难。

“崖哥儿,你终于回来了!”他离着木屋还有百多米远,已经被蒙老猎户发现,老人高兴地从屋里迎了出来。

“老丈怎么没去西鄂城?蒙崇人呢?”见到老猎户没事,白崖松了口气。

“老头子算准崖哥儿今明两天就会回来,故而特地在家等候。”老猎户摇了摇头,郑重地说道,“至于蒙崇,还有你的那两位师妹,现在却不在此地,而是在张家老婶子的张村!”

“他们还没去荡芦帮的老窝吧?”白崖急忙追问道。

“还没有,走,我们进屋说!”老猎户招他进屋,开始讲述起这几天的情况。

“浑天仙门的武者?”听老猎户讲完,白崖陷入了沉思。

他在尧山时的猜想没错,江洋大盗和荡芦帮的组合果然惊动了南阳的仙武宗门。距离西鄂最近的浑天门最先介入了此事,于两天前派人来了,现在也在张村。

南阳盆地土地肥沃,人口众多,又有宛城这类大城,可惜附近的山脉包括伏牛山都不是洞天福地,所以并没有仙武大宗门。

老猎户所说的浑天门已是南阳地域最大的仙武宗门了,实力规模大致算是中等偏小。

不过,这个浑天门的历史却很悠久,因为它的祖师就是西鄂人——“科圣”张衡!

白崖前世的南阳五圣,科圣张衡并不出众。无论是谋圣姜子牙、商圣范蠡,还是医圣张仲景、智圣诸葛亮都比他有名。

可今生的神州世界却不同了,南阳五圣当中,科圣张衡毫无疑问地排名首位,其他四圣的声势合起来都比不过他。

这一切都是因为张衡发明了极为实用的候风地动仪!

张衡一生发明极多,但在天地大裂变时期,什么发明都比不上地动仪对人族的贡献。与白崖前世相比,天地大裂变中期诞生的候风地动仪,挽救了无数百姓的生命。

只此一项,张衡立刻就被当时的申侯拜为国师、科圣,在天地大裂变时期过去后,更是被所有列国追认为圣。

这也是南阳五圣中,唯一一个被所有列国公认的圣人!

浑天门在张衡生前,原本仅是科圣创办的一个讲学之处。在他死后,这才由他的门生慢慢发展为浑天门,其名取自张衡的另一项重大发明——漏水转浑天仪。

因为张衡的关系,浑天门转为仙武宗门之初,声势极强,堪比当时率领道教弟子击溃数十万秦军的武当三观。

只是跟武当三观不同的是,浑天门很快就衰弱了。

一个是因为南阳地区没有洞天福地,浑天门没有地利,导致根基太浅。另一方面也跟浑天门的祖师张衡有关,正所谓成也张衡,败也张衡。

科圣张衡天资卓绝、才华横溢,在天文算术、机巧发明上堪称伟大!

他本人的信仰偏儒道,但唯物主义思想很重,晚年才开始修炼玄道,主攻符文机关术和道家丹法。

浑天门作为张衡门生创立的仙武宗门,完全继承了他的符文机关术,走出了一条独特的符文机关玄道。

可惜的是这门玄道实在对天资要求太高,在修者当中都很难普及,所以随着时间推移,浑天门就慢慢衰弱了下去。

时至今日,数千年前的仙武大宗门,已经退化成了另类玄道的中小仙门。

不过,浑天门虽然没有洞天福地,但它的修炼资源却从未短缺过。

因为这个门派的机关傀儡种类多、品质高,十分适合作为蛮域狩猎队的消耗品。中原的仙武宗门每年都会定量采购,所以能交易到很多修炼用的天材地宝。

“浑天门来的武者是否已经知道了某那两个师妹的身份?”白崖谨慎地问道。

“老头子看他们前两日相谈甚欢,应该已经通报过身份了吧!”

“那他们可有说,什么时候去那帮水贼的老巢?”白崖目光一转,笑着问道。

“估计就在这两天,到时候崇儿会来通报的!”

既然如此,那今夜就贯通天地星桥好了!

白崖心中暗想,他这几天虽然急着赶路,但天地星桥也只剩最后的临门一脚了,各自还有最后一个穴位没能连接上。

一念到此,白崖便回头问道,“老丈,村寨中可有井水!”

“本村靠着山溪,所以没有打井,崖哥儿要井水何用?“老猎户疑惑地问道。

“山溪不行,杂质太多,某需要水质清凉透彻一些的水源!”白崖皱眉说道。

“这个简单,离村寨十里的清澄山有一处著名的山泉叫清澄泉!”老猎户笑着说道,“那里的泉水清澈冰凉,本地酒坊都取来酿酒,肯定符合崖哥儿的要求。”

“好,就用清澄泉,老丈可有大点的水缸?”白崖眼睛一亮,抚掌笑道。

“两方的陶缸可够用?”老猎户想了想说道,“老头子可以去附近酒坊,借一个大酒缸过来!”

“嗯,顺便再请几个伙计,帮忙取水,装满两方的陶缸就行!”

半天功夫匆匆而过,直到天上繁星点点,白崖才终于准备好了一切。

老猎户借来的大陶缸已经装满了水,不过,这里面的泉水已经煮沸过数次,每沸一次都过滤一遍,直到水中再无一丝杂质。

白崖从芥子袋里取出一颗九味清草丸投入陶缸,在屋里点燃神魂香,又令铜尸和道婴桃偶在外护法。然后脱得赤条条的,将自己泡了进去,开始冲击天地星桥各自的最后一个穴位。

武者从气境晋升意境,只需要破三关,贯通天地星桥。

破三关的最后一个神关,武者会引动心魔,经历心魔幻境。而贯通天地星桥的最后阶段,武者的肉身则会经历一次吐故纳新,被称为“洗尘”。

第二战国时代之前,武者从气境晋升意境都很随便,除了让师长护法外,对外界环境并无多少要求。

可在第二战国中后期,随着神州大地出现了越来越多的仙魔位境,终于有武者发现不同环境下的晋升,对肉身的影响也有不同。

比如:两个修炼同一种武学,功底和根骨都差不多的武者,分别在元气稀薄的外界和元气浓郁的仙境洞天同时晋升意境,结果他们的肉身体质居然出现了明显的差别。

从此以后,武者终于明白了气境晋升意境,贯通天地星桥的最后关头会经历一次吐故纳新的过程,也就是“洗尘”。

时至今日,气境晋升意境的“洗尘”,根据武者自身需要,已经发展出了多种不同的方法。

其中最简单最普遍的一种“洗尘”,就是在天地元气浓郁的环境下晋升意境,这被称为“气升法”。还有在点燃法香状态下晋升意境,被称为“烟熏法”。

前者可以让刚晋升的意境武者拥有更雄厚的真气,后者可以增强新晋武者的神魂。

当然,也可以两种方法一起使用。

只是“洗尘”有上限,单用一种方法,效果是二。那么用两种方式,也仅仅是一加一。新晋武者得到的好处是差不多的,具体因人而异。

至于白崖现在使用的“洗尘”方式,名为“水胎法”。在武者浸泡入定的情况下,一边排出肉身杂质,一边吸收稀释过的高浓度天材地宝。

这种方法有改善体质,提升武者根骨的效果,难度在于高浓度的天材地宝比较难得。

因为这种方法很像让人重新回到母胎,所以称为“水胎法”。

对于修炼混元铁布衫的白崖而言,“水胎法”比其他洗尘方式都要合适。他体内的杂质越少,铁布衫今后能达到的程度就越高,甚至有机会练成类似佛门金刚体、罗汉身的法体道胎。

此外,还有一些比较狠毒的“洗尘”方式,比如:“血炼法”、“凝毒法”等等。

“血炼法”就是利用蛮兽精血来洗尘,可以让武者**得到某方面的强化,但蛮兽精血杂质很多,这种方法有利有弊,是一种偏门武道。

另一种“凝毒法”就更邪门了,是在洗尘时将剧毒融入肉身,只有修炼万毒之体的武者才会这么干。

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