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藤丸立花心情低落着。
毫无疑问，对比一开始在迦勒底的时候，藤丸立花已经成长了许多，对于牺牲这种事也见证了许多，同样早就有了认识的人会牺牲的准备。
这一点母庸置疑。
然而，有准备，也明白牺牲不可避免，却并不代表亲眼目睹了牺牲之后就会无动于衷。
或许，这名少女一生都不会适应牺牲，每每看到有人死去的时候，心中或多或少会感到难受，会为认识的人去世而伤心。
这是属于少女人性的一面，是少女感性的表现。
不过，在遇到必须处理之事，藤丸立花却从来不会耽误正事，她在为阿拉什和赤鸢仙人，还有其他难民的死而难过的同时，也是马不停蹄的游说山之民们前往拉美西斯二世的领地。
没有因为心情低落而让自己失去判断，也没有让自己做出错误的事。
这就是少女的成长，是其理智一面的表现。
现实世界的人们见证了这份成长，所以，当藤丸立花在此时流露出难过的情绪时，便让人们更加深刻的感受到了少女的成长与努力。
并且，是即便成长了，也没有变成那种将生命当成数字的冷血之人，同样也不是澹漠死亡的冷漠者。
自始至终，少女对生命的重视，都从未改变过。
当然，肯定有人会说这样的藤丸立花一点成长都没有，既然背负了沉重的东西，那就要变得漠视生命才行，否则怎能取得最后的胜利？
所谓成大事不拘小节，该牺牲掉一些人的时候，就要果断舍弃，这才是上位者应有的姿态，就像历史中的那些成功人士一般，哪一个不是手里沾染了诸多的鲜血？
确实，按照人类的历史，那些成功人士，那些站到最高位的，基本都是这样的家伙。
然而，藤丸立花又不是要成为那样的人，她所背负的东西，是她想自己背负的吗？
更何况，她给自己的定位，自始至终，都是别人口中‘被牺牲’的那群人。
挣扎于人理烧却这场浩劫中的藤丸立花，比任何人都更能明白生命的渺小与宝贵。
怀抱着这样的悲伤心情，藤丸立花与玛修她们先行一步，前往了法老领地，而在那里，尼托克丽丝又一次在等待她们。
这显然是拉美西斯二世的安排，而经过简单的交谈与了解后，藤丸立花知晓了狮子王一方进攻法老领地，如今又因狮子王被赤鸢仙人击落而退走的消息。
知晓这一切后，藤丸立花也将山之民一方的残党打算投靠拉美西斯二世的消息告诉了尼托克丽丝，尼托克丽丝表示拉美西斯二世已经知晓这一切，并给出了拉美西斯二世的回应。
接受这份投诚，并且表示，接下来，就会带领山之民的残党一起反攻狮子王的领地。
消息很快通知了过去，难民们惊喜万分，有了得救的感动。
哈桑们在感激的同时，也是心惊着拉美西斯二世的视野竟是如此宽广，居然连这些都知道。
只能说，不愧是传说中的法老。
然后，哈桑们一个个激动了，名为复仇的怒火在燃烧着。
对山之民的屠杀不会过去，这份仇恨保留了下来，只是因为逃难而被暂时压下。
现在，拉美西斯二世已经表态要反攻的时候，对哈桑们来说，毫无疑问是复仇时刻。
其他人或许无所谓，但主导了大屠杀，并杀戮大量山民的崔斯坦，就是哈桑们必须击杀的目标。
哈桑们已经决定了，反攻之时，崔斯坦就会由他们去解决，一定要以那个残酷男人的鲜血来洗刷这份耻辱和仇恨。
那种‘必杀’的意志，让见到这一幕的现实世界崔斯多少有些尴尬，毕竟已经觉醒的他，毫无疑问就是圆桌骑士崔斯坦的现代版本。
自然，这份仇恨也被继承了下来。
所以，接下来要看到哈桑们爆杀‘自己’了？
虽然知道‘自己’是反派，可还是超级奇怪和别扭……
总感觉，已经彻底输了呢……
————
光幕影像，尼托克丽丝派出一群斯芬克斯负责接难民，百貌哈桑中留下一些配合行动。
其他人，则全部被她带进了法老领地，前去晋见拉美西斯二世。
在进入之后，哈桑们也见到了法老治下的安稳与富庶，一个个心情格外复杂。
毕竟，法老治下的民众和山之民治下差距太大了，虽然以前也见过，可如今以投诚者的身份再次看到，感官上完全不同。
实际上，哈桑们和拉美西斯二世对抗，也不是不知道两者之间的差距，只是这里面牵扯到了信仰。
众所周知，中世纪的中东和西方乃是信仰竞争最激烈的时刻，可以说是猪脑子打出了狗脑子。
虽然这里面是一神教两大派系之间的对抗，可正所谓老大和老二对抗，老三被灭了。
古埃及的信仰，就是被毁灭的那一方。
在这十三世纪末的时代，古埃及的信仰不能说还残存着，只能说信仰本身就是罪恶，是必须被消灭的。
实际上，古罗马帝国之后的古埃及就在信仰和世俗权力争斗中被一次又一次的磨灭，事到如今，已经彻底成了传说，只剩下那各种建筑和古迹还证明其存在过。
很多这个时代的人，甚至不知道古埃及是个什么东西。
其历史被挖掘出来，都是后来欧洲殖民者们跑过来攻占了这片大地，将之作为殖民地后，才有一大群‘考古学家’跑来挖掘古埃及的历史。
嗯，破坏性‘考古’的那种，顺便把木乃尹挖出来，然后包装成壮阳药、美颜药、延寿药等等，然后卖给那个时代的欧洲权贵富人吃……
总而言之，这个时期的古埃及，其存在即是错误的，是不被允许的，是异教徒中的异教徒，是必须被摁死在棺材板里的东西。
这种情况下，作为纯正中东特产的哈桑们会与拉美西斯二世对抗，也是理所当然的事。
至于本地难民，自然也是在没有穷途末路的情况下，不会接受拉美西斯二世的统治。
拉美西斯二世麾下能那么美好，作为这特异点的田园风光，一个是因为拉美西斯二世的治理能力真的拉满，还有一个也是因为来此的难民都是穷途末路的，而且拉美西斯二世拥有足够的武力以及在这个时代的人看来完全是神明力量的各种超凡手段。
更何况，在宣传方面，也是法老即为神，让其治下的民众都将拉美西斯二世视为真神。
这种情况下，接受起来就变得理所当然了，哪怕牵扯到信仰的变动，也能自行脑补进行圆满——毕竟，中东的宗教信仰是一神教，而其中有一项对真神的形容就是神化万物，有无数的化身，那么拉美西斯二世就是真神化身也就成了理所当然的事。
当然，这种信仰的认知也仅仅存在于受到拉美西斯二世庇护的难民，而哈桑们作为英灵，自然清楚这两者之间的差别以及对抗。
拉美西斯二世在这份信仰方面，也是将中东的信仰视作必须消灭的异端，两者之间就有了不可调和的矛盾。
以前，各方势力各有各的问题，大家僵持着，自然也就继续对抗。
如今，特异点已经到了终末时刻，哈桑们也失去了自己的地盘，成了毫无疑问的残党。
面对这已经是绝境的局面，为了让剩下的难民能活下去，也没有什么是不可以改变的了。
于是，在藤丸立花的游说下，哈桑们也决定放下信仰立场上的问题，选择向拉美西斯二世投了。
一切，都是为了生存。
现在，在生存的同时又能向狮子王复仇，那么，就不用在意那么多了，哪怕向异教徒低头叩首，那也是可以接受的。
反正，等所有的事结束后，也要接受来自于王哈桑的审判。
不过，说实话，王哈桑面对山之民的灾难没有出手，却是让现实世界的人们无法理解的，毕竟在人们看来，山之民实际上就是王哈桑麾下的势力，哈桑们对王哈桑的尊重与恐惧都证明了这一点。
就连藤丸立花她们实际上都是这样认为的。
然而，哈桑们自己却不这样认为，并表示王哈桑是死亡的化身，是神的意志延伸，是代表天命的存在。
在王哈桑看来，世间万物皆有天命，而特异点本就是逆乱的存在，其中山之民更是不应存在之物，乃是哈桑们按照自己的意志打造的逆命之存在。
这种情况下，王哈桑根本不会视山之民为自己麾下的势力，即便遭到了毁灭，也是无动于衷的。
同样，作为斩杀哈桑之哈桑，王哈桑在哈桑们背弃信仰的时刻，也会给予哈桑们平等的死亡。
所幸，建立山之民这个不应存在的势力，并不违背信仰，所以王哈桑才没有出手，只是也不会进行干涉。
就算是答应了会在对抗狮子王的时候出手，也是因为藤丸立花的请求，而不是因为哈桑们。
反正，哈桑们是这样理解和认知的。
对此，藤丸立花其实觉得应该不是这样的，她觉得王哈桑其实也挺在意哈桑们的，对山之民也有着自己的想法。
只不过，这仅仅是藤丸立花的感觉，而她对王哈桑又不了解，所以面对哈桑们信誓旦旦的表示，她也不好说什么。