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皇子公主

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没人搭桥,李玄明对于他也没多少交情,哎,现在的他真心想要一个大才谋士或者谋主了。

算了,还是先顾眼前吧。

李显一天的时间,杀了一些龙兽,倒是也找到一只蛟龙,黑蛟龙,看样子血脉还算不错,不过藏在湖泊深处,就是不出来。

也不知道还是感觉到危险,还是被人打怕了,整的令人头疼。

李钰在秘境中想寻找一种和她切合的灵火,她现在对打斗没什么兴趣,只是偶尔遇到自己用得上的灵物,有把握速战速决了出手。

她还是以稳定为主。

火,作为构成世界的主要元素,对于生灵来说都起到了难以想象的作用。

更不用说,在神话世界中,火焰代表光明,生机和毁灭。

有了火,人类开始用火取暖、吃上熟食、照明等,此后还用于烧陶、冶炼金属等方面,火在人类的历史发展中起到了重要的作用,因此也诞生了许多传说与神话。

人类首先使用的是天火,也就是雷击枯木或者白磷自然引起的火灾,当时的人对着火又怕又爱,怕是因为火不能触碰,或灼伤皮肤,而在则是因为火能够驱逐野兽,还能取暖、照明。

久而久之,人就在火灾中取得火种,但是这种火种需要耐心保存,需要不断地加入干燥的柴草、树木等易燃物保持火种不熄灭,并且还有妥善保存,因为一旦保存不当会使火种熄灭,甚至还会导致火灾。

后来,祖先们经过长时间的摸索,在火种旁边堆上了石头,以防风将火种吹灭,并且还有利于烧烤食物,这也是火坑的雏形。

随着时间了流失,祖先们发明了人工取火——钻木取火,火才成为生活中的必需品。

在西方的神话中,普罗米修斯不顾危险从太阳神阿波罗那里盗走火种送给人类,给人类带来了光明。

中国神话中的三大火神

第一位火神——燧人氏,被,尊称“燧皇”,奉为“火祖”,是伏羲氏与女娲氏之父、宓妃与女登(任姒)的祖父,是他教会了人类钻木取火,教人熟食,是人类远离了茹毛饮血。

在我国书籍中,有许多记载这位的燧人氏的事迹,人工取火的传播者是燧明国(今河南商丘)的燧人氏,在《太平御览》中曾记载燧明国与燧人氏:

“申弥国去都万里,有燧明国,不识四时昼夜。其人不死,厌世则升天。国有火树,名燧木,屈盘万顷,云雾出于中间。折枝相钻,则火出矣。后世圣人变腥臊之味,游日月之外,以食救万物;乃至南垂。目此树表,有鸟若(号鸟),以口啄树,粲然火出。圣人感焉,因取小枝以钻火,号燧人氏。”

在《三坟》中也曾记载:“燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。”在战国时韩非在《韩非子·五蠹》也记载有:“有圣人作,钻燧取火,以化腥躁,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏“。

由此可见,燧人氏不仅教会了人类钻木取火,还创造“结绳记事”。正是因为燧人氏的这些贡献,人们将其列为三大火神之一。

第二位就是我国长期以来广泛祭祀的火神——祝融。

在《左传·昭公二十九年》记载:“故有五行之官,是谓五官。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。”其中说明祝融其实是一个官名。

《史记·楚世家》中也曾记载:

“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。”

大致意思为重黎是颛顼的后人,因为他“为帝喾高辛居火正”而被帝喾命名为祝融。

第三位火神就是“亲尝百草”的炎帝,号神农氏。

在《左传·昭公十七年》中记载:“炎帝氏以火纪,故为火师而火名”。在《管子·轻重篇》中也曾记载道:“炎帝作钻燧生火”,从中得知是炎帝发明了钻木取火,因此贡献,被人类列为三大火神之一。

在古代世界,火除了能够取暖、照明、熟食之外,还有其他重要的作用。

第一个是烧制陶器、提炼金属等。烧制陶器的三要素为:泥、釉、火,陶器的制作过程为:配泥、成型、施釉、煅烧,其中煅烧是最为重要的一步,火的温度能够直接影响到最后的成果。

第二个,火还能在战争中起到重要作用。在《孙子兵法》中的第十二计就是火攻计,“凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。”但是都离不开一样东西,那就是火。

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