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天脉大陆大津国南部山区，万峰耸峙，千沟百壑，群山环抱之中，恰有一山间平原丘陵地带，东西长二百多里，南北宽一百多里，明新州的州城正座落于此一地带的中部。
大陆上的城镇大多择水而居，一是为了人们生活上的便利，二是其传统的风水学上所讲的“得水为上”一说，明新的州城亦不例外。
明新江，其水发源于东南五百余里处的飞龙山，绕城而过，向西百余里之后再转向北缓缓流去，曲折逶迤千有余里。
关于明新州其名称的来历，流传甚为久远，由官府编著的《明新州志》里面颇为有板有眼，郑重其事的这样写着：
“盖于古时，州境之内，万山之中，天柱之上，尝于日入天暗后，登巅西望，日影犹印空中，如新日再复出现，故名“明新”。后有人将山中天柱削坏，以致山移柱崩，江河倒转，日影不复如前。”
然而，对于这种说法，就是明新州的当地人也会嗤之以鼻，没有一个人会相信它，毕竟，这太过于违背常理。
因为按州志上所说的，那可是太阳从西边升起，或者是时光倒流，令人不可思议。
但，无论人们相信与否，斗转星移，日月如梭，几万年以来，这个神奇的传说就如流淌不息的明新江水，悠然不止，一代又一代默默地传承了下来。
初秋黎明，天高露浓，西边天际依然悬挂着一轮皎洁的弯月，正向宁静的大地不断地挥洒着清冷的凉光。
第三道鸡鸣声尚未叫唤起来，州城南郊二十余里的文理村周围成片成片的竹林、果树、谷子地里，此唱彼应地演奏着秋虫的唧令交响乐曲。
乡间蜿蜒的野草丛丛的小路，一颗颗柳树在路边静静地垂着纤细柔长的枝条，随着秋风闻风舞动，婆娑的荫影，时隐时现，变动不居。
村子里面的绝大多数村民们，如同大陆上许许多多的普通人一样，经过白天秋收的劳作，此时，还在深沉的酣睡中。
当然，在这个平常的表面之下，有一个年轻人的情况就显得特殊一些了——
文理村的外围，西边半里之处，有一座约十丈许高的圆形山墩，状如满月，山顶十分平缓，约莫有十来亩宽，上面种了很多高大乔木和果树，东边有一两亩大的渔塘，三间东向的青砖瓦房子正建于此塘之后，被掩盖在郁郁葱葱的树枝中。
让人奇怪的是，诺大之房子，只有一人在里面居住，而且那个人居然还是个未满十八岁的少年人。
“哗啦！……”
一团成人拳头一般大的五彩亮光在他的瓦房上突兀地出现，定睁一，赫然系一发光的滚圆状的珠子，似金非金、似玉非玉、似石非石，显得灵性十足，任是人见了之后，都会产生撮为已有的念头。此时，它以流星闪电之速，神奇地毫无声响地连连穿过房顶和蚊帐，呼地就进入到他的心口之中，就赖着不走了！
随即，他的身体连同五彩亮光一起慢慢地朝着房顶飘去，霎那间，如之前亮光一样连连穿过那些障碍物轻飏到达百丈空中。
“嗯！我怎么会又飞出来了呢？”，少年好生奇怪，但又显为不是非常陌生，只是抬起如星双眸，望了望头顶上无比明晰的弯月，又暗自思量道：“别想那么多了，如此空间飞行，良辰美景无限，先四处走走再说。”
“刷！……刷！……刷！……”
似乎是身不由已，又好似随心所欲，随即在天上飞翔……
不到片刻功夫，亮光不知从哪里竟然找来了一光头全身透明的小孩，带他去周游了很多地方，而且大多是寻找什么宝物，比如一些闪闪发光的石头、一些奇形怪状的兵器、甚至是房子、船舶、植物之类的……随着那些东西的增多，他的力气也不断变大、变强……
于是，他开始去一些更为神奇也危险就是博览群书的他也闻所未闻之地方，在那里，有快乐似神仙的生活，也经常与一些人还有一些奇形怪状的动物争夺打斗，有时候打赢了，有时候甚至是遍体鳞伤……
也不知过了多久，那些动物和人也变得越来越大，甚至较之他所见过的大山还要大上几十倍、上百倍，且开始不停地大呼小叫，散发出一股股毁天灭地的能量，群起围攻他，眼自己就要化为齑粉一命呜呼之时，突然，一股比他们悉数加起来还更为强大百倍的力量从心头如海啸般涌出，顿时一片光明大炽、翻天覆地……
“啊哟！……”
柳义猛然地大叫一声，从床上直直坐起来！
“……又是那些怪梦！”
借着屋顶瓦片微小的缝细中透过的朦胧月光，了周围屋内熟悉得不能再熟悉的环境，不由一阵苦笑，随手抓起放在枕头边的衣裳擦了擦身上由于做梦惊吓出来汗水之后，顺手套在身上，系好，穿上布鞋，胡乱地叠了一下被子。
象刚才之类的怪梦，记得自从懂事的时候起，就一直陪着他一路走来，只是让人十分奇怪的是：在做梦之时，里面种种发生的景像，如五彩珠、自已飞翔、寻宝、打斗等等都是十分地清晰，就好似平时亲身经历一样；可是，待其将醒未醒之时，那此景像也仿佛如退潮的海水一般哗啦啦地退去，随后整个头脑陷入一片黑暗之后才清醒过来；一回想，它们竟然变得隔了千万之久，无比模糊，只记得一些零碎的、似有似无的念头。
“怪力乱神！不过幸好只是在梦中而已，呵呵！！”，想到这些，他又坐在床沿上咧嘴笑了笑，喃喃了几句。开始的时候他还非常害怕，但是后来见多了，自己的身体还精神都没有什么问题，便不再担心。
接着，摸索到大厅正堂前面的桌子旁边，找到了固定放置于桌上正中位置的“火镰”，取出火绒豆许，放在石上，再用旁边的铁刃猛然一撞，“咔嚓”，黑暗中顿时擦出点点火星，“呼！”，火绒瞬间燃烧起来，并被点上灯芯，“哗啦！”，刹时橙黄色的灯光透亮了整个屋子。
柳义今年已满十六岁，中等身材，相貌也甚为普通，只是体格极为健壮，双眉比常人要粗黑些，眉尾稍往上翘，双目精光内敛，透出坚毅之神色。
其实，他的祖上并非明新州的当地人，实为距此数千里之遥的龙化州人氏，先辈曾出过武进士，系当地一小望族。
祖父是当时有名的神医，同时也是身怀武艺，但在其年轻时竟然得罪了一权势滔天的世家官僚，在那里呆不下去了，就宣布从柳家的家族中分出，并与之撇开关系，形同井水不犯河水，随之才流落搬迁到这边。
其后，凭着高深的医术，风栉雨沐，早出晚归，勤俭持家，终于在晚年时，置下了些许产业，包括文理村的这个祖宅及周边几十亩山地。
父亲柳敬倒也能继承祖上的医术和武艺，十五岁时就随其父行医，始终坚持“治病救人”和“医者父母心”的祖训，劳劳碌碌，饱经风霜，三十岁那一年，他用积攒多年的银两，在州城东门街一当行处盘下一个铺面以及后排的几间房子，开了一家名叫“仁和堂”的医馆，并把全家人都搬到了那里定居了下来。
至此，终日四处奔波的游方郎中生活才有所改变，取而代之的是坐在医馆里面帮人诊治，兼收购贩卖些药材，由于为人诚实守信，医术精湛，价钱公道，童叟无欺，平时甚至也常周济一些穷苦人家，从医三十五年以来救死扶伤，助人无数。
母王氏，随父打理医馆。
柳义有一兄一弟，其兄柳仁年已二十，为人纳言敏行，精明强干，自幼不甚喜诗书，迷心于研究岐黄，坚持不懈，以继承祖上的医术和武艺为已任，常怀救人之心，为柳敬当前之医馆中的最大助力。
其弟柳智，年方十岁，聪明伶俐，性甚机敏，正在老家文理村跟随一个叫“孟夫子”的文武全才的长辈，并在他的私塾中读蒙学。
和父亲及大哥不同，柳义对于祖上之医术，只是浅偿辄止，掌握些基本的知识和技艺而已。
但不知何故，他竟然自小便对天脉人传统的文武之道相当感地兴趣，在习练家传及各种武学之时极为上心，甚至达到了痴迷的地步；同时，为人好学不倦，博览群书，不但精研了四书五经等经典，还广泛地涉猎到道、墨、兵、杂等多家书籍及领域。
自七岁经父亲“易子而教”，拜“孟夫子”为师进入蒙学以后，十四岁时竟然通过乡试中了秀才，得了功名，并获得朝庭每月拨付一两银子的固定俸禄，惹得整个东门街的街坊们羡慕不已，人人都说柳家祖上积了阴德。
父亲柳敬对此则不以为然，认为柳义博闻强记，性格坚韧，文章也写得不错，今后通过科举中个举人、甚至是中个进士什么的，金榜题名应该没有问题，确实也是一件光耀门庭、出人头地之事。
然而，当今大津国之官场已远非如同往日清明，大多为世家豪门所把持，异常的黑暗和龌龊，没有靠山没有势力之人，在官场里面十分难混，搞不好就是一个粉身碎骨的下场。
而让人出乎意料的是，极有见地的柳义也是深以为然，接下来就再懒得去考什么举人、进士了。
毕竟以他的为人和个性，一般官场里面的卑躬屈膝和谄谀取容已是让他望而却步，如果还要非对那些世家豪门奴颜婢膝、吮痈舐痔才能够获取富贵，那么，就是把他打死，也不会去做那些事情的。
对于未来人生的职业生涯规划，他目前认为自己还比较年轻，今后或许是经商？还是教书？亦或是又回过头去跟父亲学医？……都没有定下什么具体的目标。
虽是如此，由于柳义写得一手的好文章，又得了功名，他还是成为了很多人的榜样。
街坊们时不时携带自家小孩登门拜访讨教，即便他有着一副好脾气，性格也爽朗，由于喜好清静，又有些与年龄不甚相称的成熟与稳重，所以在同龄人中也没几个朋友。同时，他也嫌医馆人多事杂，遂借口跑到文理村，名之曰照祖宅，实则是图个闲散，以专心修文炼武。
“读书只为明理，练武方能强身”
此为柳义自己经过思考多年总结出来的道理，也是他奉为圭旨的人生信条。
也就是说：即使今后无意于官场，但是人生在世，明白事理和强身健体那可是必须的，所以，读书和练武这两件事他还是不改初衷，风雨无阻，持之以恒。
甚至，对于武道，在其心目中，时常有一种追求极至地强烈冲动和憧憬。
借着豆大的灯光，约莫花了半个时辰的时间研究一下几本书，包括《道德经讲义》和几十天前从“孟夫子”处借来的那一本叫《望气真解》的。
“吱呀”的一声拉开两扇木门，冒着当面送来阵阵凉风，柳义不禁深吸了一口气，徐徐吐出身体内脏中的浊气，迈开步子走到院子中间，活动了一下身子。
随之向东而站，双脚平行撑开，到距离三个脚掌之长度时，缓缓蹲下，两手环抱于胸前，如抱球状，双目垂帘微闭，同时默念：含胸拔背，虚灵顶劲的口诀，开始了每天必修的功课——扎马步桩。
不到两盏茶的功夫，柳义的呼吸节奏逐步地平静起来，气息渐渐沉静而凝实。接着，他的身子仿佛随着气息的流动微微上下浮动起来，远远望去，极似一个人正骑着马在宽阔平坦的原野上轻快前行。
不久，在淡淡的月光下，他的身上竟然隐约产生出一丝丝“雾气”，匝绕周身，越来越浓。
马步不知是创于何时，然而它确是天脉人几万年以来习练武术最基本的功夫之一，所谓“练拳不练功，到老一场空”，因此各门各派绝大部分均有“入门先站三年桩”、“要学打先扎马”的说法。