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《一气剑门》的先贤们提出其理论的根据是:
剑本为杀伐之物,其性属阳中之阴。金在五行中旺于秋,主杀伐之气,其性属少阴。剑与金两者之间有着一种天然的必然联系。
而月亮的月光是它们两者最好的沟通之物,因为月亮本身实不能发光,只是吸收了太阳的光能而反射,才有这个光明,其性属阴中有阳。同时,天脉大陆天地的运行,就靠太阳、月亮推动的力量,变化出来万有的生命。
《冷月剑法》就是从聚气、养气、炼气时吸收、利用月光之能入手,了解月亮的自身特性,进而掌握日月一消一息运行规则和五行阴阳法则,从而把握其靠后宇宙中最基本、最神秘的生命能,最终实现生命的升华——超凡入圣!
关于“仙根”的问题,最后,这个上古道门又有一个极为精到的见解,说:
没有“仙根”的凡人,是不能直接修仙道的,但也不能说完全绝望,所谓天道幽远,神鬼莫测,山穷水尽之处亦蕴藏一线生机。
圣人们本着有教无类的精神,在阴阳五行这些天道法则的基础上发展了武术、医术以及儒、道、佛三家显学及各种技艺称之为“方便法门”,以让人们修习,进而体悟天道。
在这些“方便法门”当中,武术是极为重要的修真助道品和入道津梁,没有“仙根”的武师如果突破了九品,便称之为“先天”,成为“先天”的人便可沟通天地中先天之真气从而进入修真者“炼气”的阶段。
但是武学之一道能达“先天”的人本来就少之又少,且多数已超过修真的最佳年龄。
对于这一类人,修真门派也很少接受,这些人要想修真一无合适功法、二无修真资源,要想从这条路走下去也是千难万难,所以上古至今,由“先天”而修炼到大道的人基本上没有听说过。
柳义到这里,以前许多未能理解的东西如今已是豁然开朗,终于找到了答案。
同时,心里面也在为他的家人,他的朋友孟三立等人即便没有“仙根”也可以找到修真之路而感到一丝意外地欣喜,尽管这条路是如此的漫长和艰难。
辅助之法的第二部分讲的竟然是天脉大陆修真界中不多见的“冷月分光”的锻神之法:
《冷月剑法》对神念识的修炼似乎十分的重视,在“炼精化气”的阶段即对神识作出很高的要求。
象柳义目前虽然只是“炼气”一层不到的修为,不过比其它“炼气”二、三层的修真者的神识还要高上一、二分。
“锻神之法”主要是配合御剑诀运用,但也可在没有任何法宝的前提下也单独使用,如达到“结丹”期之后,就可修炼一种叫“冷月无声”的秘法,直接攻击对手的神识。
而在“炼气”期之时,就可修炼一种叫“月朔无形”的敛息之法,不但可以收敛气息,练到高处甚至可以达到匿形消踪的隐形地步。
当然,“锻神之法”的修炼极为困难,不但需要多种珍稀的材料,还要修者忍受常人难以想像的痛苦。这个痛苦就是秘法中的神识分裂之术所带来的负面作用。
“月影分光”锻神之法上的神识分裂修炼,相应随着御剑法诀幻化出剑气的数量要求而不断增加:
第一层“一元初动”,在“炼气”期时要分裂出六道神识;
第二层“两仪争辉”,在“筑基”期时要分裂出二十七道神识;
第三层“三才竞秀”,在“结丹”期时要分裂出一百二十八道神识;
第四层“四相森罗”,在“元婴”期时要分裂出六百二十九道神识;
第五层“五行生灭”,在“化神”期时要分裂出三千一百三十道神识;
第六层“**内外”,在“炼虚”期时要分裂出一万五千六百三十一道神识!
平生未能睹到如此高深玄妙、严密有序、清晰通畅的道法,柳义此时进入一种难言的状态,时而一脸释然,时而开怀大笑,时而挠头抓耳,时而冥思苦思……
一直后继到半夜子时,连平时每天晚上比打更还要准得多的静坐修炼也已忘记……
良久回复之后,柳义着眼前已大变模样的两物,双眸不得不再一次睁得滚圆:
“冷月”此时如天上最明亮的弯月跳到了眼前一般光辉夺目,寒气逼人;
而小书竟然已经消失不见,代之的则是一件适合柳义穿着的白色神秘长袍,长袍不知是何物所织成,极具伸缩,竟可轻易掬之而盈盈一握于手中。
两件宝物均向外不断飞逝出道道玄奥璀璨的符文。
尽管在今天白天已经出了两次血,但是在宝物现前之下,柳义显然对于认主这种新鲜的游戏乐此不疲,随即又大大方方地划出几道红彤彤的鲜血完成了认主的手序。
“刷”,“冷月”意外地闪身进入柳义下丹田的位置,变成米粒一般大小,在银白气团的中心处老老实实的呆了起来,乍之下似乎已是和气团融为一体。
更让柳义感得惊奇的是,“冷月”竟然是个残缺的“仙器”!
即便是残缺品,但足以在“炼气”和“筑基”期应用,特别是到了“筑基”期,据说可以一分为二,化为两个外表一样,如同实物的实体。
而到了“元婴”期以上,要想化为四个以上如同实物的实体,则需找到一些珍稀的矿物和五行灵物进行补充锻制。
虽然如此,但也让柳义这个初哥兴奋了好一阵子。
那白色神秘长袍一之下,又和平常的衣物无异。
而它竟是个完整的“灵器”,袍内刻录了几百个阵法,平时修炼时穿上可让修真者大幅度地提高灵气的吸收,在对敌时又能起护身防御作用,象柳义目前的水平,穿上身激发后可产生术器的作用,承受“筑基”期高手一击而不死。
感应着下丹田部位的“冷月”,柳义不禁又想起了“乾坤石”,按宝物的品级而论,“术器”是不能收入修真者体内的,所以从严格的意义上说,它还不属于宝物。
“法器”和“灵器”算是宝物了,但要修真者到“结丹”期以上才能收入体内,只有“玄器”之上的“仙器”以上的才没有这个限制,凡是修真均做到!所谓“玄之又玄,众妙之门”这一句修真至理之言也可将其运用在炼器上,入了众妙之门后便是仙。
那么?“乾坤石”最少是在“仙器”的品级或者之上了。
短短几个月的时间,自己竟拥有二件“仙器”(其中一件残缺),五件“极品灵器”装套且组合后的“山河令”达到什么层次到底有多大的威能还未知,一件“灵器”(白袍),一个储物戒子,还有众多的灵石、药草及妖丹、妖兽等等珍稀的材料。
可以说,与许多修真者相比,少去了需要几百年、甚至几千年的奋斗。
然而,在兴奋之余,他不禁又深深地感到恐惧和莫然惊骇起来!
如果自己身上的这些“仙器”、“灵器”还有“山河令”,那怕是仅仅只有一件的消息传出去,让人知道了,那么,马上在天脉大陆的修真界上掀起涛天巨浪!
接下来,无数形形色色的修真者就会扑天盖地一般一拥而上,而凭自己目前微弱得可怜的实力,就是有一百条命也在瞬间被碾个粉碎,尸骨无存的!
以后除非是不得以,这些宝物万万不能拿出来使用。
同时,他暗下决心:抓紧修炼,尽量想办法提高自己的实力。
想到这里,柳义随即放下杂念,把白色长袍贴身穿上,盘脚在地,专心修炼起了《冷月剑法》的剑仙口诀。
第二天上午,太阳高挂,柳义独自一人,象一只豹子一般快速地穿梭于山下的树林中,虽然一夜都在修炼,可此时反而神彩飞扬,全身上下仿佛有着用不完的力气。
原来“乾坤石”吞噬“毒龙蛟”的“元神”之后,并非真正了无声息。
当柳义修炼起剑仙口诀之时,刹那间,源源不断地股股灵力向他送来,加上白色长袍的作用,竟让他连连突破初阶和中阶,达到了“炼气”一层高阶。
至此,到天色微亮之时,“乾坤石”送出的灵力才渐渐的变细变小,当攀到一层顶峰之时,才宣告枯竭。
随意吞些干粮,应付一下自己“咕咕”响起的“五脏庙”,这才提着钢刀,为了孟三立三人的安全问题忙碌了起来:
先是做了几个木蒺藜,分几层从洞内摆到洞口,排起三、四层的防护阵;
接着,又在洞口布置了几个十分阴险的连环陷井;
然后,在金鹏不舍的眼光中,硬下心肠,对它交待一番,让它留下,就地保护好三人。
最后,隔着几层木蒺藜站在洞外和洞里的孟三立挥手告别。
着孟三立有些呆滞和无奈的眼神,柳义不由忍俊不住地哈哈笑出来:
天性如此好动之人,竟然要象坐牢一样地在暗无天日的废旧洞中关闭十几天,吃喝拉撒都要在里面解决,也太难为他了!
跑到一个树林茂盛之处,柳义把身上带的枪、刀、弓箭收入戒子中,只留了一把匕首。
其实,自突破到“炼气”一层高阶,虽然“元识”尚未能离体,不能施展无比威猛的御剑诀。
但他手指上发出的剑气已达一丈之远,杀伤力比枪、刀、箭之类强上百倍不止,带上这些只是做个样子,不想让三人生疑而已。
处理完这些,又继续朝着昨日见到的水潭方向飞奔而去。