第160章 爱意浓浓(1 / 1)

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梁晓乐想的脑袋疼,还是想不出别的办法来。

梁晓乐仔细回忆了这次灵魂对接的全过程,觉得没有差错。

自穿越以来,梁晓乐所做的事情,都是通过与宏远娘对接灵魂,以宏远娘的名义办成的。

而每办一件大事的时候,也像这次一样,把灵魂对接以后,先与她进行沟通,待她理解了以后,然后两个人再一起去做(梁晓乐用意念指挥宏远娘说话)。如买地、买宅基、收养孤儿、办孤儿院、养老院……无不如此。

以往的时候,宏远娘都能顺顺当当地按照自己的意念去说,事后还能照着去做。

怎么这次就不行了呢?

当然,这里不能不排除受世俗观念的影响。因为宏远娘毕竟是这个时空里的人,世俗观念在她的思想意识里是根深蒂固的。何况她又有被世俗伤害的过程,一旦触及,便会很强烈地反映出来。

也不能不排除宏远娘那颗善良心的因素。因为她本身太善良了,对一方有利一方不利的事情,她绝对不会去做。而且得利的一方还是她的三小姑儿。她绝不会为了自己一大家子的利益,去伤害他人。

再就是这件事可管可不管。“事不关己,高高挂起”,明哲保身是每一个人的求生之道。

由此看来,以往灵魂对接成功,是因为有利益驱动的因素在里面。人都是有私心的,凡是食人间烟火的人,都不会拒绝财物的诱惑。对通过努力就可获取的东西,每一个人都会趋之若笃。

宏远爹娘没有生活在真空里,自然也会如此。这也是她梁晓乐事业发展如此快的主要原因——因为拥有更多的土地和宅基,是每一个有正常思维的农民梦寐以求的欲望。

而对于别人的感情问题,就有个取舍定夺了。在涉及不到自己切身利益的时候,管也可,不管也可。

管:需要具有博大的爱心——因为这涉及不到自己的利益,完全是为对方付出。

不管:情有可原——因为这是他人的事情,我有回避和选择的权利。

想到这里,梁晓乐由衷地佩服起“说媒”这个行业来。如果剔除利益驱动,媒人是世界上胸怀最广,爱心最大的人!正因为有他们的存在,千千万万的青年男女,才得以成对成双!

当然,梁晓乐绝没有责怪宏远娘的意思。

在梁晓乐眼里,宏远娘是一个伟大的勇于奉献的女性。

就拿孤儿院来说,她每个月付出五百文钱供养腭裂女婴;买奶羊供养弃婴孤晓夕;收养哑巴齐明明、小儿麻痹症患者郭大妮和痴呆儿路新桥。为此,孤儿院里的工作人员比例最大,花费最高。

虽然明文规定:每个孤儿长大后,收取其所有收入的十分之一。但是,谁都知道,这是一个十分渺茫,遥遥无期的回报。尤其是残疾孤儿,你不养他一辈子,就是万福了。

梁晓乐从心里佩服宏远娘的施舍精神。

在这件事上,宏远娘确实有难处:一方是自己的亲小姑,一方是投奔这个家庭来的外乡人。而且,女方条件明显低于男方。如果宏远娘强行把两个人撮合到一起,是会被世人指脊梁骨的。

再就是梁艳秋已经把自己的心冰封住了,感情十分脆弱。稍有不慎,就会在她本就脆弱的感情上,再狠狠地打上一棒。一旦出现意外,宏远娘就成了整个事件的罪魁祸首。

基于这些考虑,作为世俗中的一员,宏远娘不得不顾及自己的名誉。

看来,要管这件事情,没有宽广的胸怀、博大的爱心,和勇于牺牲的精神是不行的。

“梁晓乐,你有没有这份爱心呢?”

梁晓乐扪心自问。

“我有!”

梁晓乐坚定地回答自己。

梁晓乐觉得,她的事业发展到今天的地步,完全源于她爱心的付出。

穿越到一个一贫如洗的农家,父亲残疾,母亲患抑郁症。作为窃取了人家女儿身体的她(梁晓乐认为这是“窃取”,因为他们女儿的灵魂已经不存在了,所思所想,完全是穿越过来的梁晓乐的了。),怀着一颗愧疚的心,开始爱这个家里的所有人。千方百计从空间里弄出食物,改善这个家庭的经济状况。

这是她爱心的本能。

她在付出爱的同时,也得到了这个家庭里所有人的爱,让自己在这个家庭里平平安安地生活了下来。

宏远爹娘对土地、房屋的执着追求,不能不说是源于她所付出的爱的结果。

由此,梁晓乐认识到:爱心也和任何投资一样,有付出,就有回报!

随着认识范围的扩大,宏远爷爷、三奶奶、大奶奶、王奶奶……一个个淳朴善良的人们装进她的心田。同时也开阔了她的视野,激发了她发展事业的灵感。

救六个祭天男童,是她爱心的第一次膨胀。她也因此收到了丰厚的回报:一是成立了学堂,让宏远和孤儿冯良存、辛洛、梁玉云,都适龄上了学;再就是一下开辟了五个分店,使的她的经济来了个大的飞跃。这才促进了幸福苑的诞生。

成立孤儿院和养老院,是梁晓乐爱心的第二次膨胀。虽然收养的都是没有儿女的孤寡老人(有儿女的只是极少数)和没有父母的孤儿,但他们为她奉献了土地和宅基,用他们的智慧为她编织出了适用的草编包装袋,创出了利润可观的经济效益。

就是现在只投入无回收的学堂、孤儿院,十年、十五年以后,这里面的人们,很有可能成为她事业的中坚力量(梁晓乐把这叫做“人才储蓄”)

她的这些行为(啊呵,当然是通过宏远娘表现出来的),在别人看来,是在施舍。而梁晓乐却认为是自己在向这些人们索取:她用一文钱也不花的空间食品,供他们吃,供他们喝,换取的却是他们实实在在的土地和宅基。看似被施舍的人们,却是她的衣食父母,是她人力物力财力的源泉。是他们的努力和付出,才使她的事业有如此大的进展。

由此梁晓乐又认识到:爱心是互惠的。你用爱心从这方面帮助了别人,别人也会从另一方面帮助你。甚至于你得到的回报远比你的付出多得多。

认识到爱心的互惠,梁晓乐忽然想起一个问题:自己之所以能够广布爱心,是因为自己有异能,有丰厚的空间财物。如果没有异能,没有这个万有空间,那,自己的爱心是不是就会被贫困所淹没?

由此看来,有爱心还必须有雄厚的财力做后盾。

想到了自己的后盾,想到了空间里那取之不尽用之不竭的财物,梁晓乐又想到了奇典大神。想起了奇典大神对自己说过的话:

“看在你生前乃职场精英、家资颇丰的份上,又有崔判官给你求情,我今借给你一份异能和一个万有空间,供你使用这叠加的二十二年半,作为对你的补偿。异能随便用,空间里的物品随便往外拿……”

“不过,在收回异能和空间之前,你如果借助异能和空间把事业发展的够大够强,造福于人类,我可以考虑延缓收回时间;假如你的业绩大过我的万有空间规模,受万民拥戴,我将万有空间无条件奉送,伴随你一生。”

………………

奇典大神为什么要借给自己这么丰厚的空间供自己利用,做自己爱心的后盾呢?难道仅仅是为了补偿自己被黑白无常误抓误杀的二十二年半阳寿吗?

就算自己是个职场精英,二十二年半,又能创造多少劳动成果?与空间里的财物想比,恐怕只能是沧海一粟吧!

那,奇典大神的用意,就不仅仅是“补偿”了!

“万民拥戴!!!!!”

这岂不是神灵(领袖)才能拥有的吗?!

自己只是一个农家小女子,如何受“万民拥戴”?????

难道说……

梁晓乐可以借宏远娘的躯体,争分夺秒扩大建设规模,达到自己拥有空间的目的。

难道奇典大神就不会借梁晓乐的躯体(头脑),来实现自己的某种夙愿吗?!

神灵是不能显身的,要做事情,必须有个借体。

就像梁晓乐这具小身板儿一样,要说话办事,必须借助宏远娘一个道理。

啊!!!!!

难道说这是奇典大神在借自己之体,广布爱意,为天下的穷苦大众谋福利吗?

如果这样的话,那二十二年半之约定,也是在激励自己努力去做,去拼搏,去拯救更多的受苦受难的人们。

梁晓乐震惊了!!!!!

那,自己应该怎样做呢??????

是也罢,不是也罢,自己一定要朝着这个方向去努力,利用自己的异能和空间,广布爱意,为更多的人谋取幸福。

而梁晓乐也通过以往的事实证实了:一个人的爱心有多大,事业就会有多大;爱心有多高,声誉就有多高!

为了不辜负奇典大神的重托,同时也为了自己的事业,梁晓乐决心让爱心第三次膨胀——把爱渗透到每一个需要帮助的人身上,解决他们的痛苦,解除他们的困惑,让他们在自己爱心的庇护下,幸福愉快地生活!

首先从梁艳秋、解立君开始,促成两个人结合。

梁晓乐对此充满了信心。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)

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