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——如果有一天，凤凰鸾扣又打开了怎么办？

——放心吧，这世上，没有任何人可以打开凤凰鸾扣。

现在看来，这一列列，五人一组的人名，真像是对老子放言的秋后算账。

神棍喃喃：“大圣人也有说错话的时候呢。”

曹严华想不通：“当初，老子既然能封印七根凶简，为什么不干脆毁掉呢，斩草不除根，这世世代代的，太闹心了。”

罗韧说了句：“你们能想到这一点，老子也一定能想到吧——封而不毁，只能说明一件事。”

炎红砂转头看他：“说明什么？”

答的反而是木代，她一直目视列列人名，眼睛里浸着星亮银色，说：“他大概是毁不掉的。”

一时静默，只曹解放无比欢腾，扑着小翅膀飞高窜低地拿鸡喙去啄雾上的亮字，每每啄空——它不了解这只是投影并无实体，小眼睛里满是啄而不得的迷茫。

投影的光字渐渐转淡模糊，像是下一刻就要融进雾里，自观四牌楼处射出的星芒也慢慢熄下，罗韧最先回过神来：“去牌楼那里看看吧。”

走过去的时候，听到曹严华在后头说话：“小师父，你觉不觉得，这些人名，看得人心里毛毛的？”

炎红砂奇道：“为什么啊？”

罗韧莞尔，红砂是一如既往的不喜欢动脑筋，每次讨论什么，她总是眼睛瞪的最大，台词大多是“为什么啊”、“快说啊”、“讲来听听啊”。

曹严华嘀咕：“有点像祭祀死人呢，那种墓碑上，不就会把名字这么列出来吗？”

炎红砂啐他：“他们可不就是死人吗？上一轮收伏凶简，都是明朝时候了，要是活到现在还不死，多吓人啊。”

曹严华不服气：“死是分两种的，一种寿终正寝，一种英年早逝……哎，小师父，我们师门的祖师爷，那个梅花赵，太师父有提过他是怎么死的吗？”

没有回答，一种异样的沉默袭来，罗韧停下脚步，回头去看她。

木代蹙着眉头，似乎在努力回忆着什么，顿了顿开口，说的很不确信。

“我师父没有明确提起过，但我记得，有一次练功，师父惋惜说，门派的很多招式是祖师爷自创的，但是没能琢磨的极致——祖师爷但凡能活的久一点，哪怕是中人之寿呢，也许招式的效果，都会很不一样。”

曹严华心说：那就是死的早呗，太师父说的也太委婉了。收伏凶简，不敢夸说如何伟大，到底也是无私奉献吧，怎么好人还没得好报呢？

事涉师门，这话在喉咙口转了转又吞回去，没敢见天日。

罗韧心里没来由的一沉。

——牌楼，最早见于周朝，最初用于【旌表】节孝的纪念物，多见于园林、寺观、宫苑、【陵墓】、街道。

旌表、陵墓，可都不是让人能够心情愉悦的词儿。

***

观四牌楼处的星芒掩去，投影的光字消失，风也不知道什么时候停了，团团的雾气弥散开来，又成了雾罩山谷。

那个匣子已经由倾斜变为正向，仔细看，原本的位置是悬浮在类玻璃体中央的，但现在，已经贴近边缘了。

炎红砂倒吸一口凉气：“会不会再过一会儿，这个匣子就‘噗’一声弹出来了？”

一万三下意识反驳：“不可能吧，这是固体哎。”

讲真，他私心里还没放弃凿一块“钻石”回去的小九九，完全没考虑到这么一大块果真是钻石的话，以钻石的硬度，根本也是找不到工具去凿的。

说完，像是为了佐证，伸手去叩玻璃面，触手时脸色一变，大叫：“软了！”

何止是软了，触感也从原来的冰凉变作微温，像是渐渐加热。

罗韧蹲下身子，提醒大家看观四牌楼的底面。

那个阴阳双鱼太极盘，各自的盘面都盛满了水，非但如此，盘底不断有细小的气泡浮出裂开，这是水渐渐沸了。

更奇怪的是，水理应是流动的、无界限的、无接缝的，但这个盘子里，可以明显的看出，有一道s形的曲线，把盘面的水分开，两边的推力似在互相较劲，两条首尾衔咬的双鱼慢慢游动起来，首上都出现了漩涡状的鱼眼。

推力和抗衡越来越激烈，s形的曲线处出现了锋利的锯齿，像是一边的力量迅速咬进另一边，又像是古战场的战阵，双方从列阵对峙，到先锋搏杀，又到大范围的冲锋陷阵。

没人注意那匣子了，全都屏着呼吸看太极盘里水势的变化，如此相较下去，最后会是怎么样的结果呢？

就在那水再无界限，全盘翻沸的时候，就听砰然一声脆响，像是琉璃碎裂，那一面对着的正是木代，她反应巨快无比，扑地就倒。

那个匣子，竟真的从玻璃体里推射出来，劲力奇大，贴着她的发顶过去，一声闷响，正落在身后十来米处。

手电照过去，那匣子黝黑、敦实、沉默着不声不响、没有挂锁，却迫的所有人透不过气来。

神棍无意间目光收回，惊叫：“这个这个……”

怎么形容呢，那个玻璃体，完全扭曲变形，中央有一道往外弹射的道线，恰是那匣子出来时的瞬间模样，拿手电去敲，铿铿然金石有声，重又冰凉坚硬如初。

七根鲁班造的木件，半露在玻璃体外，伸手去推，似乎还能推的动。

观四牌楼，完全没有锁的形态，却是这世上，最匪夷所思，且完全符合锁的原理的……保险箱。

篆体的“锁”字，左半部是“金”（釒），右半部是上下结构，上面是“水”（氺），下面是繁体的“贝”（貝），用金用水，去藏有价值的宝贝。

这观四牌楼，造在夜半断流，白日却河水潺潺的河底，这类玻璃体，凝时如金，启时如水，简直是个天然形成的，会意而又象形的“锁”。

***

小细绳，一头拴在地钉上，另一头系了曹解放的腿，让它在外头“有限的自由活动”。

帐篷里外间的拉隔放下，手电吊在中央和四壁，照的帐篷里亮如白昼，所有人围坐成一个大圈，门上的拉链一拉到底，除了透气网孔，里外几乎封闭，河流、雾气还有观四牌楼，瞬间隔绝。

围坐的中央处，是那个黝黑的匣子。

曹严华有点不自在，黑匣子，总让他想起飞机失事后救援人员第一时间寻找的那个东西——这个晚上，太多迹象会引起人关于死亡的不祥联想了。

神棍搓了搓手，伸手去开盖，到一半似乎想到了什么，又缩回来。

木代说：“我来。”

驰送云岭之下、观四牌楼，木件钥匙是交给她的，秘密是师父梅花九娘告诉她的，而上一轮收伏凶简的领头者，又是她师门的祖师爷。

理应是她。

她把左右的衣袖都卷到肘弯，长吁一口气，伸出手去，手指在匣盖旁停了一会，慢慢揭开。

除了罗韧，每个人的身体都自觉不自觉的往后仰了些：谁知道里头会冒出来什么呢？毒雾？暴雨梨花针一样的暗器？或者轰一声就炸了？

其实帐篷窄小，真要中了上述的猜测，谁也跑不掉。

好在，风平浪静。

木代咦了一声：“这么浅？”

神棍之前拿皮尺量过，这木匣的高度在30cm左右，但是盖子一开，深度不过5cm。

下头百分百有夹层。

匣子里，有一块木版，上头密密麻麻，有字有画，而且版面分成了一小格一小格，每格一平方厘米左右，右下角留了个空，方便把字版一块块拆除。

有点像小朋友玩的九宫格拼图，只不过这个版格更多罢了。而木版取出之后，平滑的匣子底面上，出现了两个一平方厘米左右的凹下的方格，凹纹都是鸢图。

又是鲁班手笔？

神棍心中一动，从木版留空的位置，抠了一两块字版下来——并不费力，这每一格的字版都是活动的，背面全是反的鸢图凸纹，但仔细看，并不一样，有的鸢抬头，有的是低首，让人想到卢沟桥上的石狮子，看着雷同，实则无一相像。

神棍兴奋：“我知道了，这像一块活字的字版，每一块都能拆卸，底面有鸢图，要选出其中的两个，摁进凹下的方格里——摁进之后，夹层可能会出现。也就是说，这个匣子里，另有机关。”

一万三皱眉，觉得这个鲁班，未免有点太过显摆了：是，知道你聪明，但你能不能适当低调点？银眼蝙蝠、观四牌楼搞的那么玄乎也就算了，连个木匣子都要机关套机关，至于的嘛？

罗韧忽然想到了什么：“这个活字的字版，有点像活字印刷术啊。但我记得，活字印刷术，好像是北宋的时候，毕昇发明的吧？这跟鲁班的年代，差了近千年。”

曹严华鼻子里哼了一声：“小罗哥，鲁班这个人，你还不了解他吗？典型的关门吃独食啊。他造了个能飞天的木鸢，你见他把技术传给谁了？这活字木版是他先发明的也说不定啊，但他就是不吭气，以至于那么多年之后，毕昇才发明出来——他要是有点共享精神，中华民族的科技水平早突飞猛进了，第一个登月的，怎么也轮不到美国啊。”

真看不出来，曹严华的水晶玻璃心下头，还有颗滚烫的爱国心呢。

说的在理，罗韧苦笑，又提醒神棍：“看看木版上，都讲了些什么。”

神棍嗯了一声，挎着的布袋里翻出一个折叠放大镜来，又推推鼻梁上的眼镜，就着木版看了起来，看了一会，脸色越来越怪，说：“小萝卜，你找纸笔出来，咱们得画一画。”

大概是很难理解吧，出发的仓促，并没有备纸，罗韧从背包里翻出帐篷备用的垫布，招呼大家帮忙展开，又扔了两支荧光记号笔上去。

神棍对眼前的一切熟视无睹，一直皱着眉头看木版，俄顷又仰头看帐篷顶，苦苦思索的模样。

一页木版不长，看的很快，看完了，传给炎红砂，她一见满屏不认识的古体字和蚂蚁爬一样的笔画就发怵，一瞥之下，只看到一个阴阳太极图，顺手就把木版传给边上的木代，向神棍说：“你给讲讲呗。”

字太小，木代看的也有些晕，曹严华凑过来一起看，在边上嘀嘀咕咕：“我去，这啥玩意儿，这老子说的什么，人怎么画的跟饼似的……”

传到一万三手里时，他看都懒得看，直接递给罗韧，反正有人看了会信息共享，这样节省时间，更效率。

罗韧拿在手上，并不递回给神棍：“讲一下吧，你讲的时候我看。”

神棍抓了根记号笔在手上，揭了盖，似乎斟酌着怎么样开启话题。

“这个木版上，有一个阴阳双鱼太极图，历史上传说，太极图是宋朝的陈抟老祖画的，但是，因为这个图很简单，我们不排除陈抟之前，就有人画出来过。”

他趴在篷布上，画了一个阴阳双鱼，手不稳，外圆抖抖索索，像个压扁了的鸡蛋。

“太极图有一种周而复始，首尾相衔的意味。有人说，太极图是宇宙宏观的思维模式，反映天体运行和万事万物发展的规律，涵盖了空间时间，包罗万象，总之，套用到什么上都行。”

炎红砂想笑，但神棍说的严肃，她又不敢：就那简笔画一样的图，还包罗万象了？

神棍盯着那个图看：“那个木版上的话，据说是老子写的。他讲的是人，他说，人就是太极。”

罗韧失笑，明白了，难怪曹严华刚刚说“人怎么画的跟饼似的”，这饼，就是太极图吧？

“说这话的时候，老子又随手画了幅画，说，这就是人。”

说着，神棍点了点篷布上的扁鸡蛋。

曹严华喃喃：“看不出来，老子还是个抽象艺术家——画的这人也长的太抽象了。”

罗韧看了那副图很久，点头说：“确实是人。”

神棍喜不自禁：“难得有个文化人，沟通这么顺畅，我就知道，跟没文化的人说话，太痛苦了。”

说的时候，以鄙夷的眼神，肆虐了一下除罗韧外的所有人。

罗韧向大家解释：“我以前听过一个说法，太极，指的是宇宙衍生阶段阴阳尚未分化的最初形式。”

“用人来作比的话，人没有出生的时候，被包裹在羊水之中，的确是类似于一团蒙昧尚未分化的混沌状态。”

“太极图首尾相衔，负阴抱阳，又有夫妻相配，阴阳□□的含义，人都是这么出生的。”

曹严华一副恍然的样子，神棍吁了一口气，罗韧的解释确实比较简明一点。

他清了清嗓子，继续往下说。

“老子接着说，所有人，任何人，刚生出来的时候，都……都像是生产线上生产出来的，外观不同，但是不影响本质，本质是一模一样的。”

曹严华惊讶：“老子那时候，就知道生产线了？”

神棍冷不丁被打断，一肚子气：“这是比喻，我用的委婉的比喻，打个形象的比方！不懂别说话！”

曹严华悻悻的，木代双腿盘着，两手托着腮，眉头一直皱着：“可是我师父跟我说过，人的本质是不一样的，有的人善良，有的人邪恶，就譬如我和猎豹，难道我跟她的本质是一样的？”

神棍啪一下拍在大腿上：“这个问题提的非常好，这就是问题的关键了，小口袋，虽然你也没什么文化，但经常能起到承上启下抛砖引玉的作用，简直是一块智慧之砖。”

木代翻白眼，好想一砖头拍他脑袋上。

神棍亮底牌：“老子在木版里揭秘说，人的本质就是人心。”

炎红砂第一个发言：“我倒是同意这说法，但是说本质一模一样，这怎么可能，难道木代的心和猎豹的心是一样的？”

神棍点头：“一样，完全一样，一模一样。我指的是，心的底板，一模一样。”

他指那个画歪了的太极图：“老子认为，人心像个太极双鱼，心里潜藏着善念恶念，都像是与生俱来的基因，甚至数量对等，一半一半。但是，都属于蒙昧的，未打开状态。”

“换个通俗的说法，新生儿呱呱坠地，不存在什么人之初，性本善，根本就是无认知，不知道善恶。但是慢慢的……”

说到这里，他特意看了一眼炎红砂：“慢慢的，这些‘基因’都会被激活。”

炎红砂脑子里火花一闪，像是想到了什么，一时又抓之不住。

一万三冒出一句：“激活这两个字，还挺形象。”

神棍说下去：“激活的程度和善恶种类，依照各人的体质、家庭、耳濡目染、教育程度、道德水准、敬畏之心等等，各不相同——即便是最善良的人，心里也有恶念，最十恶不赦的人，也未必人性全盘泯灭。”

“但究竟这个人主善还是主恶，最终呈现的表象如何，还要看哪一方的力量更强，是东风压倒了西风，还是西风压倒了东风。这些所有的个体，汇聚成了相互对立的一种现象，所谓个体形成群体，群体构成社会，是社会，就总有对立。”

罗韧点头：“有人绑架，就有人救人，有人犯案，就有人抓捕，有人破坏，就有人建立，石油公司门口，常年有环境保护者示威，为了皮草疯狂的，有为牟利，有为穿戴，还有为保护动物。但是事情又不能一竿子打死，恶人也能立地成佛，好人也会一念之差。”

说到后来，他轻笑出声：“有时候想想，这个世界，也真是精彩到荒唐可笑。”

木代迟疑着说了句：“所以，凶简是……”

罗韧低头看手中的木版：“最后一句话说，这一层的机关是简言，简言是通往七星杀局的钥匙。”

炎红砂看着匣子底部那两个凹纹发呆：“简言……第六根没有简言，其它五根有……”

她掰着指头数：“刀、水、吊、口、土，五个呢。”

罗韧摇头：“不是，如果我没猜错，这些前期的简言都只是表象，第六根凶简收伏之后，所有的简言都隐掉了——也许正是撇去虚浮的表象，等待真正的简言出现。”

“那是什么？”

一万三拿过罗韧手中的木版，用手机拍了张版面清晰的图片，以便后续比对，然后腾出身周的一块地方，一块块把活字的版块拆下，齐整的按原样排放，末了从中间拈起了两个。

人心。

纷纷扰扰，你死我活，刀兵水土，口诛绳伐，都是表象都是工具，潜藏于之后推波助澜的，永远都是人心二字。