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史仲竹无奈的看着自己的妻子，茹素三年，即使自己感觉身体还好，但营养肯定有缺失，孩子那么脆弱，不能和大人比。

“好了，贞娘，你知道我的，你的身体最重要，我们都还年轻，不着急要孩子。”史仲竹劝慰道：“是不是有人说闲话了？”

“没有。”魏贞娘沉吟了一下，道：“三弟（史忠柏）都有儿子了，贤哥儿、齐哥儿也都大了，大嫂如今又有身孕，咱们家就你膝下无子，是我对不住你。”

“生孩子又不是你一个人的事，是我带你去了皇陵，你不怪我，我已经很开心了，怎么会是你的错。”

“可是……”

“好了，你多有福气的一个人，才成亲就怀上了，和你没关系。要不这样，你先调养身体，我也好好努力，咱们顺其自然就是了。”史仲竹安慰道，双方身体都没有问题，要怀孕、要避孕都很容易。

“贞娘，你也不要有太大的压力，不然明珠看见了，还以为你不喜欢她了呢。”

“怎么会？”魏贞娘急着辩解到，她的确不是重男轻女的人。

“嘘，我知道，就算有了儿子，你也一样疼明珠，可是明珠不知道啊，所以你千万别太想着怀孕，明珠会害怕的。”

“嗯，这点分寸我还是有的，不会在明珠面前表现出来。”魏贞娘保证到。

“不，贞娘，你要从心里就不惦念这件事，小孩子比大人更敏感，你心里想什么，明珠肯定能感觉得到的，所以，不要胡思乱想，不要有压力，顺其自然，一切都交给我，好不好。”

明珠才三岁，天真烂漫，活泼可爱，作为第一个孩子，享尽了父母的关爱。魏贞娘想着可爱的明珠，快速点头到：“是我魔怔了，孩子又不是我想得越用力，他就来得越快的，送子娘娘庙那么多人，都是求而不得的。”

“娘子英明，为夫甘拜下风。”史仲竹学着戏台上的书生，长揖到底，唱了一句。

魏贞娘抿嘴而笑，嗔道：“不正经！”

史仲竹拐弯抹角连蒙带骗的让魏贞娘先调养身体，他打算等明珠四岁的时候怀孕，五岁左右弟弟/妹妹出世，这样明珠也懂事一点了，知道父母依然喜爱自己，也能学着尽长姐的责任，两全其美。

刚刚担任太常寺少卿两个月，史仲竹就迎来了职业生涯的加班期——册封太子。

不知道圣人为什么这么早册封太子，圣人如今年过不惑，正值壮年，况且从他这一代来看，圣人应该对“太子”这个词没什么好感才对。史仲竹虽奇怪圣人为什么这么早定下储位，但并不影响他干好差事。

好在一切皆有定制，忙的都是综合协调，史仲竹名声在外，朝堂同僚多少要卖他一些面子。

忙碌的册封仪式过后，史仲竹接到了挂职侍读学士的正式任命，朝中众人也知道了，圣人没有升史仲竹的爵位、官职，是因为想把他留给下一任帝王，对史仲竹倒更加客气了。

对于圣人这样的安排，史仲竹没有异议。首先，他不认为自己为先帝守陵，应该得到什么物质奖励，其次圣人做得不算太过。

史仲竹以前看过唐太宗的一则趣事，说是他想把大将军李绩留给高宗用，所以临死的时候下了遗诏，把他贬官出京，让高宗继位再把他召回来，这样李绩就能感谢高宗的恩典，为他卖命了，后世小说也多有此中情节的演绎。

史仲竹看到这段的时候，想着千古一帝的唐太宗这个时候是让人穿了吧，这种事情你对一个一根筋的人还有点作用，你把人家当傻子，李绩转身就投了武则天，这下唐太宗就是在坟墓里都傻眼了，让你唬弄别人，这下绿帽子妥妥的。

史仲竹想的是，如果今上也要干这种事的话，他就直接带着妻儿上任，等新帝登基就辞官，好好做他的隐士。本来想你贬官，我就直接辞职，但想想，不好这么针尖对麦芒，史家还有其他人混朝堂呢。

众大臣以为圣人有意先压制着史仲竹，是重点培养的意思，有人羡慕他的日后前程，有人幸灾乐祸，别没熬住，直接折了。

史仲竹不管这些流言蜚语，只认认真真给太子和诸位皇孙上课。

如今的太子，名煄，是皇后现存唯一的儿子，有一兄一姐都夭折了，圣人还有两个比太子年龄大的儿子，庶长子为张嫔所出，庶次子为刘妃所出，出身都不算低。所以平日里都说太子是嫡长子，强调的是“嫡”字，他实际上并不是最大的。

史仲竹只希望中宫皇后是个明白人，只要皇后是皇后，皇位就一定是太子的。像他这样被划成太子一党的，千方百计想太子顺利登基。

太子只比史仲竹小五岁，今年17岁，相差仅仅五岁，确是少年与青年的差别。少年总是很崇拜比自己厉害的人，史仲竹17岁的时候，已经进士及第，伴驾帝侧了。更别提史仲竹还周游全国，写过许多让人人至今津津乐道的文章，这样一个别人家的孩子，太子更喜欢了。

“史侍读，今日给孤讲什么。”太子问到。

“太傅给臣等安排了课程，今日讲《孟子》仁者爱人。”史仲竹温和回到，他们做侍读学士的，名义上还是给圣人讲学经典的，只是圣人把他派给太子，自然就要听太子太傅的课程安排。

“啊？”太子有些失望，儒家学说从小到大都学的，已毫无新意，但太子还是端着太子该有的修养，道：“请讲。”

史仲竹看了一眼，明明肩膀都垮了，还装做一副我很认真样子的太子，笑得更温和了。道：

“仁者爱人。爱人者，人恒爱之。这是亚圣的名言，这话也对也不对。”

学了这么久的儒家，第一次听到有人说亚圣说的不对的，太子终于来了兴趣。

“亚圣说的是理想状态，也就是他希望是这样的，可天下人多是凡人，千古流传可称圣者唯孔孟二位，所以这话对百姓来说多不实用。且仁者爱人若是方法不对，不仅不能被人尊重，好要被骂的。”

“怎么太子不信，那臣举个例子。”史仲竹讲得兴致勃勃，“臣在江西时，曾在大街上遇见一对夫妻打架，丈夫输了一大笔银子给赌坊，妻子气不过，大吵一架，丈夫还嘴，越吵越厉，妻子抓起菜刀就把丈夫追到了大街上。追上了，没用菜刀，只拳打脚踢，见丈夫要跑，又拿起菜刀。新任县令见了，只道泼妇，无妇德，这样的妇人败坏一县风气，因此叫衙役把妇人抓了。这时他的丈夫苦苦哀求县令放人，见县令不肯则破口大骂。县令不解，不是替你出气吗？一个大男人，让个妇人挟持住了。县令也是想做仁者，爱护百姓，奈何这个百姓不愿受。”

“清官难断家务事，夫妻吵架，不涉性命，官府还是不要介入为好。”太子感叹。

史仲竹微微一笑，再道：“那臣还再讲个丈夫赌钱的故事。有一对夫妻，素来恩爱，他们还生了一儿两女，只是丈夫迷上了赌钱，日日留恋赌桌，不说养育儿女，他自己都靠妻子养活。每次赌输了，回家就对妻子拳打脚踢。后来钱越输越多，干脆日日暴打妻子，甚至卖儿卖女。此事，尚未涉及性命，太子认为官府当管不当管？”

“那妇人也是可怜，她的儿女亦无辜，要是能把那个男人抓起来或让他们和离就好了。”

“太子英明，本地县令也是这样想的，因那男人只是赌钱，也无大过，不好抓他，就判二人和离，结果判决刚下，第二天晚上，妇人就趁着夜色吊死在衙门口了。”

“啊？为何？”太子惊呼。

“旁边的乡民解释到，和离，没了男人她怎么活得下去，回了娘家，家里有个和离的姑娘，下面弟弟妹妹的婚事都要受影响。她也舍不得自己的儿女，没有活路，自然就只能死了。”

“她不是曾做活养活丈夫儿女吗？怎么就走投无路了。”太子不解。

“是啊，她还能挣些银子，只是她和离后，许多雇佣她的人都以和离不详为由不愿意雇她了，就是有愿意雇她的，三姑六婆的闲言碎语也要逼死她。村子里的闲汉知道她一个和离的妇人独居，也总是来骚扰她，她自己明白早晚都是要死的，不如清清白白的死。这位县令心是好心，奈何也有这样不受好意的人呢？”

“是这样吗？”太子嘟囔道：“果然家事就是婆婆妈妈，剪不断理还乱。”

“是臣举的例子不当，臣重新说个故事。话说，有位大人到任，发现当地百姓，就爱在村头的大柳树下议事。里长族老每次说什么事，不在自己家里说，就爱到大柳树下说。只是，大柳树下环境不好，树上经常会掉虫子下来，脚下也是泥土，常常来议事，趁得一腿泥。县令大人决定做好事，给村子修一间议事房，因此把大柳树砍了，用柳木建了几间宽敞明亮的好房子。可那个村子的百姓再也不来了，好好的屋子，就这么空着放坏了。”

“为什么不去？”太子问。

“臣也很好奇，就找了问老人家询问，老人家说：修得那样好，我都不好意思磕烟灰了，那不是我们的地方，是给做官的人用的，不去了。”

“真是，真是不识好人心！”太子十分为那个修房子的县令抱不平，“穷山恶水出刁民。”

太子一时愤愤不平，但很快就冷静下来，问史仲竹道：“史侍读，那如何做才更好呢？”

“臣也不知，只是有个遇到同样情景的县令，下令给柳树用杀虫药，在柳树下加了几条简朴的长凳，在泥地上嵌了青石板。当地百姓只赞青天大老爷为民做事，想得周到。”

“所以？”太子已经接受了多年教育，很明白这些故事要得出一个结论。

“所以仁者爱人，要讲方法，不然容易好心办坏事。”史仲竹总结到，“这是第一层意思。”