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第232章宝元

杨淑妃虽然六月逝去，但朝廷做事慢慢腾腾的，一方面要选择谥号，另外一方面要修葺安排领悟。直至到了景佑四年，也就是第二年的二月，时隔大半年才下葬。

葬于永安陵刘娥的边上。

永安陵位于嵩山，赵禳便也跑到嵩山守孝。不过自然不能够就在坟墓边上搭个茅屋了事，赵禳在边上选了一处废弃的佛寺，据闻乃是唐朝唐武宗灭佛时候毁去的。

赵禳让人修葺一番，自然不是再作佛寺了，对于佛赵禳既是不感冒，但也不讨厌。反而因为道家是中国本源，再加上宋朝皇室多崇道家、还有公孙玄虚这个道家子弟在身边，赵禳对于道教要亲近一些。

把佛寺修葺成了道观，公孙玄虚对此大呼痛快。

原来的佛寺也被改为玄真观，赵禳丁忧期间便在这里居住，偶然也有游人经过拜访、歇脚，不过刚刚开始他们却不知道，在他们面前侃侃而谈的年轻道士，却是鼎鼎大名的长沙王。

只是有的事情总是纸包不住火的，赵禳也趁势在玄真观中设立讲学会，讲学不仅仅是赵禳一个人讲。赵禳虽然有不少观点新奇，但基础却一般般。赵禳做的是一个类似‘沙龙’的聚会，慢慢的在河南一带也有了偌大的名气。

虽然一切看似都在守孝和士林当中，但赵禳并没有忘记了关注朝廷和外界的信息。

西夏定文字和礼乐，这都是立国的准备，宋朝也没有傻乎乎的忽略了这些。一边和西夏虚与委蛇。一边整军。在庆州、环州一带派宿将刘平、赵振把手。此二人军中皆有威望。一到当地，就一面以朝廷给予的钱银，一面鼓励当地归化番人修筑山砦，相辅相成，正在庆州、环州一带修筑出一条看似不坚固，却层层叠叠，叫人真的打起来一肚子恼火的防线。

另外经过两年的事情，在西夏军骚扰下。种师道终于修建起清涧城了。

清涧城是在宽州废墟的基础上修建的，宽州是唐朝唐高宗时候设立的，用来安置归附的吐谷浑部族，但因为种种原因，在二百年后，唐德宗贞元十四年的时候废弃，

不过种世衡目光非常毒辣，这清涧城位于黄河陕晋峡谷西岸，无定河、黄河交汇处。左可确保河东运往前线粮草的安全，右可巩固延安的防务。北可谋取被西夏占领的银州和夏州。其战略位置极其重要，故而虽然国家处于改革当中（这段时间。李元昊一直在改革西夏体制、兵制，为日后建国奠基），抽不出大量兵力，也不想因此提前和宋朝宣战。

李元昊还是咬牙或是利诱、或是请求，让附近的党项、羌族部落来骚扰，不过这些都一一给种世衡化解了。

不过朝廷的备战也不容易，景佑四年，河东大地震，就连赵禳在嵩山也感觉到震感。其中以忻州和代州、并州三州损失最大，被地震毁坏房舍无数，人员伤亡数以万计。忻州方面统计后，送到朝廷这里的奏折称死者近二万人，伤五千七百余人，五万余头牲畜死亡。并州方面稍微好些，但也好不到那里去，死者二千余人，代州死八百余人。而且代州、并州都是边关重地，其中天下闻名的雄关，雁门关就是在代州辖区内。

另忻州知州祖百世、兵马都监王文恭、兵马监押高继芳等受伤。

朝廷连忙派人去赈灾，有人举荐赵禳，说赵禳在京东东路赈灾成效显著，而且又通兵事，如果契丹趁河东路地震，各地城墙损坏期间南下，也有人可以统筹全局，抵御一二。

宋仁宗感觉也不错，问三司使程琳，程琳曰：“可！”

不过吕夷简却强烈反对，认为赵禳虽然会赈灾，但这次是地震，要通“土木建筑”，另外辽国南下云云，纯属谣言，如果派了长沙王去，怕会引起辽国误会，坏了兄弟感情。（宋辽为在澶渊之盟中结为兄弟之国，辽国为兄，宋为弟，故这里才会说坏了兄弟感情。）

宋仁宗问及：“怕是辽国真的南下啊！”

吕夷简拍着胸口道：“别怕！派使者去，稳住他们，辽国那帮蛮子，很好忽悠的！”

吕夷简为了坚定宋仁宗的信心，还说道：“长沙王现在守孝，官家要起用他，可就是夺情了！旁人夺情也就罢了，长沙王夺情，怕是于官家不好啊？”

宋仁宗认真的想了想，感觉还真是的。夺情自然难免对其父母有一点不怎么尊敬了，不过以皇帝之尊，这事情就可有可无了。只是如果这个父母换了是小娘娘杨淑妃，宋仁宗也得慎重，杨淑妃虽然不是宋仁宗养母，却有养母之名。

最后宋仁宗还是按了吕夷简的意思做，先是派了三司度支员外郎朱允恭出使辽国，又让侍御史程戡。事情并没有出现变化，一切都平稳过渡。

程戡这个名字赵禳也是第一次听到的，不过这个世界上的确不缺乏一鸣惊人的家伙。就好比程戡，他从来没有当过一任主官，先是天禧年间中举，中甲科，到了泾州当推官，后来回到朝里面当了秘书丞，这是一个闲散官职，可以说是清贵，也可以是养老。过了几年，下放到许（许昌）州当判官，不久岳父曹利用因为嚣张跋扈，被贬官。程戡虽然不怎么得到岳父喜爱，但也受到了牵连，被人找了个借口，先是贬谪到蕲州，后来改到虔州（江西赣州）当判官。

看似官职没有变，但地位可谓是天差地别，虔州那地方，在当时可是有名的穷山恶水，仅次于岭南。能臣周湛在得罪人后，也到那里待过，可见那里是流放官员的好地方。

过了段时间。曹利用的影响也消除了。加上程戡也出了点政绩。便回到朝中当个屯田员外郎。这官职在三国的时候可是了不得了！不过在宋朝却是清闲，首先屯田的地方不多，而且都是边军，边军都是刺头，那里鸟这个屯田员外郎。这个屯田员外郎说白了，就是闲散官职，要说是寄禄官也不是，不过也比寄禄官强不到那里去了。

又干了几年。这才混上个侍御史。而在这段时间，程戡已经在仕途上混了二十多年的时间。

不过就是这样一个从来没有独当一面，有近十年是被贬谪和当闲散官职的人，却做事果断，很好的缓解了灾情。并且奏请朝廷，以工代赈，组织灾民修葺地震中损坏的城墙、房屋。

赵禳虽然出不了嵩山，但他也有所动作，率先站出来，号召：“吾等身居高官显爵。所得俸禄，民脂民膏也！今民有饥。吾岂能鱼肉饕餮！”

赵禳当下表示捐出钱一万贯不说，还有杂粮二万石。在灾荒中，粮食可是比钱银更加的重要。

吕夷简知道这是赵禳对自己的示威，吕夷简也不得不咬牙捐了五千贯出来。别看吕夷简是宰相，隐形产业不少，但也家大业大，可没有赵禳那么生财有道。更重要的是，捐了这么多钱出来，得装一段时间穷苦。要不然你捐了五千贯出来，每天府中还大鱼大肉的往里面运，这不是给那些御史送弹劾的题材吗？

其他官员也不得不或多或少的捐了一些，一共得了差不多八万贯现钱，不过粮食方面也就赵禳捐的三万石。出了这么多钱，这也让一些官员对赵禳很是有意见，认为其沽名钓誉。

官员们怎么想是官员们的事情，在民间赵禳却博得了偌大的名声。宋仁宗也派了内侍到赵禳那里，传达口谕嘉奖。

因为地震的事情，神棍们说要改年号，宋仁宗也深以为然。景佑这个年号也到此为止，赵禳守孝第二年，宋仁宗改年号为宝元，这也年自然是宝元元年了。

不过对于这个年号，赵禳很是不以为然。别的年号都有些含义，这个年号并非没有含义，只是说了感觉就仿佛没有说一般的。

宝嘛！自然就是尊贵。元在道家含义那里就是万物的开始，这可不是零的意思，而是一。合起来就可以理解为皇帝至高无上、天下第一的意思，问题皇帝的代名词不就是至高无上、天下第一吗？

无论这个年号怎么坑爹也好，宝元元年也开始了。

在这一年发生了很多事情，不过值得注意的只有两件大事。

王曾和吕夷简一起互相弹劾，宋仁宗索性各打五十大板，两个人都被贬谪了。看到这里，有人奇怪了，王曾当初起复不正是吕夷简推荐上来的吗？

这事情虽然没有错，但诸位可别忘记王曾是副相，他的屁股决定了一切。从来都很少有首相能够和副相和睦的，如果真的和睦，那么皇帝就要发怵了。特别是宋朝，吸取了五代之乱，首相和副相很多权力都重叠，所以王曾不能够不争，他不争了，他这个副相就是橡皮章了。谁没有一点野心，没有权力**啊？

为此矛盾爆发了！

两个人被贬谪，谁高兴？张士逊。

这个名字是不是很熟悉呢？没有错，就是刘娥去世后，趁势上来的保皇党老大，因为京东东路赈灾上处理不力，被宋仁宗一脚踢了的老臣子。不过他是宋仁宗的老师，宋仁宗念旧情，再加上没有人可以用，便提拔了他上来，又提拔太宗、太祖时候的名相陈恕的儿子陈执中当枢密使，算是顶替了王曾的副相位置。

不知道是不是受到了这个打击，王曾在当年十一月病逝，也叫吕夷简重新起复减去了一头拦路虎。

为什么这样说呢？

因为吕夷简和王曾是各打五十大板的，如果宋仁宗想起复其中一人，必然要顾忌一下另外一人的想法。当过宰相的，别看贬谪了，谁也不是省油灯的。而同时起用，朝廷上的宰相虽然前所未有的九人之多！

但也是一个萝卜一个坑，找一个坑还好一点，但找两个坑。那里来啊？

除此之外。就是山遇被诛。山遇何许人啊？山遇是其蕃姓，他还有个名，叫山遇唯亮，不过史多简称为山遇。

他可是了不得了，是李元昊的叔父，担任左厢监军。当时西夏属于李元昊的本军不多，也就三军，中军、左厢、右厢。其他都是部落军，要出兵的时候派人到各部落那里通知，限定每个部落出多少人，这个就要靠威望了。

可见山遇的地位多么高，不过山遇和李元昊不同。李元昊想着的是侵略宋朝，山遇则不然，经常劝谏李元昊，说：“中国地大兵多，关中富饶，环庆。鄜延据诸边险要，若此数路城池尽修攻守之备。我弓马之技无所施，牛羊之货无所售，一二年间必且坐困，不如安守藩臣，岁享赐遗之厚，国之福也。”

中国地方大军队多，关中要钱有钱，要粮有粮。环庆、鄜延这些边关地方很险要，如果这几个州县都修葺城墙、山砦防备，我西夏的擅长的射箭、骑马可就没有办法施展了。牛羊也没有办法卖出去，一两年的时间，就足够让我们西夏很困难，无计可施。还不如老老实实做个藩臣，每年还能够从宋朝那里弄到丰厚的赏赐，这可是国家的幸福啊！

李元昊开始还听着，等他羽翼丰厚后，立刻恶向胆边生。而就在这一年，李元昊以求佛像的理由，获得了宋朝的许可，使者从河东路经过到五台山那里得到一尊开光过的铁佛。名为求佛，实际上是李元昊派使者刺探沿路的情况。

刺探回来后，李元昊决定进攻宋朝的鄜延路。前文说了李元昊的本军并非很多，更多的是部落军。为了统一思想，李元昊在贺兰山上召开宴会，让各部落来赴宴，在宴会上分析利弊关系，说服了各部落酋长。同时为了防止有人退缩，李元昊更是强硬的表示，如果有人敢劝谏自己不进攻宋朝，一律斩头！

山遇听了这话，没有敢劝谏，不过他觉得这是灭亡的征兆。正犹豫着该怎么做好。

恰好这个时候，山遇的弟弟唯亮过来告密。原来李元昊想趁机杀了这个和自己不同心的叔父，对唯亮威逼道：“你告发你哥哥山遇谋反，就把山遇的一切官爵都给你，否则，你们将有灭族的危险。”

唯亮和哥哥山遇关系很好，不想告密，但不告密又不行，便想了个折中的办法，来把这话告诉哥哥山遇，让山遇逃跑。

山遇听了大惊失色，都顾不上带上军队了，只是带了老婆、儿女还有几个心腹侍卫、亲近的属官，一共二十一人。还有一些良马、珍宝，南投宋朝去了。

宝元元年九月，山遇一行人到达宋朝保安军（今陕西志丹）。当时的保安军知军朱吉一方面派人安置山遇一行人，另外一方面则是将山遇叛逃这个消息汇报给延州知州郭劝。

知州郭劝很重视这事情，但又有些举棋不定，和延州钤辖李渭连夜讨论此事。最后他们一致认为山遇是李元昊的叔叔，怎么可能会投降呢？肯定是周瑜打黄盖，给他们耍诈降的！

于是下令将山遇逮捕起来，然后命令延州监押韩周派兵将山遇一家护送到夏州。山遇等人被押解到宥州的时候，李元昊就得到了这个消息。不过李元昊并没有高兴，他担心山遇引来宋朝大军，不是被遣返回来。李元昊他亲自率领大军到达宥州，准备与宋军开战，结果到了地方后，有些懵懂了。因为空荡荡的大地上，宋军除了护送人员外，并无大军尾随于后，李元昊在下令诛杀山遇及其投奔宋朝的其他人员后，还有些不敢置信。

直到山遇的人头送上来，李元昊才哈哈大笑。“此等中国不亡，岂有天理？”

赵禳知道后，气的一佛出世二佛升天三尸神暴跳，日后难怪西夏能够和宋朝打的那么激烈了！郭劝和李渭这两个家伙，不是逼着西夏当中亲宋的部落到李元昊身边吗？日后谁还敢告密、当内应啊？

赵禳大力弹劾，一日三本奏折。

宋仁宗觉得赵禳言过其实，都压下去，没有理会。

后来山遇被杀后，郭劝、李渭这两个家伙，居然还上奏对宋仁宗劝说：“元昊表至犹称臣，可渐屈以礼。”

李元昊现在还称臣，我们可以慢慢屈服他。潜意思就是，我们其实送山遇去，是不想刺激李元昊。

知道了这份奏折后，气得赵禳连呼：“书生误国！书生误国！灭宋者，郭劝、李渭也！”

赵禳这话没有隐藏，反而让下人大肆宣扬，使得当时河南、汴梁等地百姓议论纷纷，青州邸报也大肆宣扬西夏危害性。

宋仁宗不知道是迫于言论压力，还是觉得郭劝、李渭太过软弱了，派内侍去呵斥一番，罚俸半年，其中李渭还降官阶一等。

不过在赵禳看来，宋仁宗这些举动完全是隔靴挠痒，只要郭劝、李渭这两个家伙还在延州那里，还有什么用呢？

倒是郭劝感觉羞愧，请求回京，到了京中当了一闲散官员。

只是大错已经铸下，无法更改。大宋以养士立国，结束了五代武人乱国的祸乱，促使大宋经济繁荣。却也因为这些士大夫的迂腐，导致宋朝和西夏尚未开战，已经落入下风当中。更是帮助了西夏内部统一，亲宋部落也因为山遇的死，而仇视、鄙夷大宋。

当真是成也萧何，败也萧何！

而就在赵禳为扭转大宋劣势而懊恼发愁的时候，一张无形的阴谋大网却笼罩到了他身上。一切都是因为他弹劾郭劝、李渭而引来的仇恨。

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