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第244章不服不行
第244章不服不行
时穿转过脸去一打量，可不正是吗。他仰脸看看天è，心想反正也不急，便悠悠闲闲的抄着手，询问：“刘娘，我记得你到了京城寻亲，寻到了吗？”
刘娘福了一礼：“大郎，奴家亲戚倒是寻到了，可如今汴梁城粮价涨得离谱，不得已，奴家只好再出来嘌唱挣钱……”
说罢，刘娘叹了口气：“奴家毕竟是ǎ地方来的，心中知道几个话本，可东京汴梁城人荟萃，奴家知道的话本都是几十年钱的老本子了，这生意做的艰难……时大郎，与你同行的那些海州举子住在那里，奴家学了几个话本，唱与汴梁城的百姓是生疏了，但想必海州城来的举子不嫌弃……”
时穿叉手不离方寸，随口回答：“他们住在……，刘娘，我这是要走了，没法帮衬你，你去找他们吧。”
刘娘撇撇嘴，她看了看附近的环境，这里是单雄信墓附近。对面是朱家桥瓦子，再过去是曹mén，这里是汴梁城的东外城。
刘娘记得时穿是从海州来的，他要回去，应该走朱雀mén，穿过舟桥；或者走保康mén，从大相国寺出去，那块儿区域属于汴梁城南部，时穿应该一路南行，沿着运河回家，那样又方便，沿途还有充足的骡马店，帮助他照料牲口，如今他从东mén走，这是什么道理。
不过，一路上刘娘隐约从海州举子那里听说过时穿的蛮横，对于这样的人，她是不敢大声指责的，所以只垂了垂头，想着再找话题搭讪。
正在这时，远处传来一声吆喝，这声吆喝与平常的叫卖声不同，那是官员喝道声响，每喊一声还伴随着一声铜锣。刘娘赶紧熟络的扯一扯时穿，让到道边，只听见铜锣声逐渐靠近，一顶尖顶的紫è大轿逐渐走近，轿前轿后簇拥着十几名军士，显得又威风又雄壮。
时穿看不懂这年代的仪仗，旁边的刘娘很熟悉，她脱口而出：“童使相回京了。”嗓音很有点欢呼雀跃的成分。
时穿也一惊，继而一喜：“他回来了，这说明南方的叛lun已经镇压下去了，太好了，终于可以过安宁日子了。”
刘娘咧咧嘴，嘲讽的说：“哈，这阉人他早该回来了，若不是南方教匪把他拖在苏州，恐怕他在夏季就想跑回京城。”
看到时穿一脸míuò的样子，刘娘笑语盈盈的解释：“前面那位蔡公相能够官复原职，多亏了童使相运作，蔡公相一直想还童使相一个人情，年初的时候上奏说：吐蕃族大酋长多罗巴，奉陇拶族弟ǎ王子溪赊罗撒为首领，图谋复国，声势浩大，累犯我边境。
大郎知道吗？陇右吐蕃的头人陇拶，此前曾犯宋境，被擒后投降朝廷，被朝廷授为河西军节度使，并赐名赵怀德。那赵怀德在我大宋学习一番，此人狼ìng未除，深知我大宋根底，探知我大宋虚实后，又叛逃到黄河以南，枢密院也认为，如果赵怀德与吐蕃族联合统一，势必为大宋隐患。
朝廷争论了几个月，知枢密院事蔡卞推荐王厚、高永年为正副统师。那王厚乃名将王韶的儿子，从ǎ就跟随父亲转战陇右，对当地形势了如指掌……高永年虽是番将，却是武全才，现任岷州知州，曾向朝廷呈献《元符陇右录》，议论当地敌我形势和应采取的对策，透辟而又切实……”
果然，只要是京城的老百姓，就喜欢谈论朝政，这是古今相同。他们谈论起来那自信的神态，仿佛大臣们讨论的时候，这些人就站在旁边一样，所以一说起来，一副“你懂的”的自傲，走街串巷的刘娘这才到京城几天，竟把京城市井百姓的生活习惯学了个十足。
反过来想想，为什么自己总是一副局外人的模样，无法融入这个时代？
正遐想着，刘娘布拉布拉继续说：“童使相这大约是想通过东面的得胜桥入京，图个好意头——朝廷已经决定征讨陇右吐蕃，童使相这次平定南方，多少显示了点将才，朝廷已经决定派童使相为监军，掌控陇右攻伐过程。”
说话间，童贯仪仗赫赫穿过曹mén，直奔得胜桥而去，与此同时，另一队人马从远处而来，双方jā错而过的时候，童贯突然落轿，从轿中钻了出来，并向过来的队列拱手打招呼。
刘娘赶紧介绍：“哎呀，这可是活神仙王道士，名叫王老志，他被当今官家招入京城的时候，提笔写出已故刘贵妃生前，与好友一起服ì官家时的ī语，此后名声大振，京城里达官显都来找他问前程。
据说他测可灵验了，简直是一定终身，一定富贵。结果每天mén庭若市……今日真是巧，他大约要回东城外的道观，不知道奴家能不能有机会，让王神仙测个。”
时穿哼了一声：“切——别想了，佛道可是收费宗教，不给钱，你以为他会关注你？人家可是给达官显贵算命，怎肯能随便在路上免费给人算命呢？”
刘娘想了想，一声叹息：“活神仙这是要走了，蔡公相临罢相前，曾要求武百官禁止算命，王老志知道自己得罪了蔡公相，便闭mén谢客，据说他那时一天只吃一顿饭，瘦的都不éng人形了。
哎呀，人生的际遇真是难测，王老志最终辞去了道观的职位，谁知道蔡公相紧接着也免职了，王神仙替武百官算命，却算不清自己的命运，如今也要回家了。”
远处，童贯正在跟王老志彼此寒暄着，时穿望了望王神仙，笑眯眯的说：“刘娘，你说话可不实在：王神仙一天只吃一顿饭，没错——那一顿饭他吃的是蟹黄包子，价值一百四十两，这笔费用足够给一个指挥的厢军配备齐武器铠甲；他‘瘦的不éng人形’了吗？我只看到他红光满面，没见到什么‘非人’模样。”
远处，童贯不停作揖，似乎想恳求王神仙替他测个，时穿眯起眼睛来，打量着那些人的行动，不以为然的说：“我知道蔡京为什么瞧他不顺眼——自古以来，在愚民大环境下，官员们能不能升迁，不在于他做得好不好，不在于他能否很好的完成本职工作……这些都没用，升不升官全凭上级那不可预知、极难捉mō的好感。
自来官场就是：‘说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行’。横批：‘不服不行’——古语说：恩自上出。就是这个道理。
当然，上级领导会刻意将这些对下属的好感nòng得非常飘渺，让下级感觉自己的命运很不可测。对上级来说，这就是法家的“术”。权术，说到底就是同僚之间扯后uǐ、内讧，上下属之间保持神秘的威严感的技巧。
唯有长此持之以恒的坚持使用术势，对下属赏罚完全不按道理办，才能让下级保持夜以继日的心惊胆战，下属才会对领导、对上级加的ǎ心翼翼敬若亲爹……
但现在王老志突然杀了出来抢生意，经他算过，官员们心里都有底了，相应的，他们对上司的恭维与献媚都少了许多——都去讨好神仙了，上司怎么办？还讲不讲官场规则了？
刘娘，你知道身在官场，正确的态度是什么吗？你知道什么是‘活神仙’吗？咱这个国家是‘政教合一’体制，皇帝才是唯一的、行走在地上的神——天子，天之子也。而官员在老百姓眼中也是神，是‘青天’与‘星宿下凡’的存在。
相对应的，百姓在官员眼中，不过是屁，是蝼蚁。这才是国朝自古以来的现实社会结构。在这个结构里，老百姓必须活在一个仰望官员的世界。而官员相对于老百姓来说是神，对于上司来说，也是类似于蝼蚁一样的存在，必须时刻仰望着上司生存下去。
上司的赏罚能让下属猜出来嘛，赏赐恩赏唯有绝无规律可寻，这才能让下属一直保持忐忑的心理，终生如履薄冰的讨好逢迎上司——这就是所谓权术。
哈哈，这群蝼蚁本来对前途一片茫然，必须奉迎好上司才能生存下去，现在好了，他们测了，觉得对将来不再一片茫然，心里有底了，不管是真有底还是假有底，他们都不再一心将自己的前途寄托在讨好上司上，这一切的始作俑者王老志，搁在那个时代都是国家的大罪人，光是把他赶出京里，已经是便宜他了。”
这话说完，时穿不想再等童贯与王老志商讨的结果，他袖出一点碎银，顺手递给刘娘：“多亏了你解释，我才能明白东京城的局势，耽误你做生意了，这点ǎ意思你拿着。”
刘娘赶紧推脱：“太多了，大郎，奴家随口说了几句，不值当什么……”
时穿拱手打断了刘娘话：“刘娘，天è不早了，我这就上路，后会有期。”
刘娘留在原地，望着时穿的背影穿过了曹mén，头也不回的往城外走去，不禁诧异：“原来他真是要回家，大过年的，天寒地冻，怎么这个时候回家，也赶不及在年前回去了。”
站在原地琢磨一下时穿刚才的话语，刘娘又嘀咕：“古怪，怎么有这么古怪的人呢。”
此时，晃晃悠悠出了曹mén的时穿一路走，一路用道情腔唱着不知所谓的歌：“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，眼看他自飘零，一个个，ūn风得意时，从不晓，出来ún，总归是要还的。”
时穿的嗓mén很苍凉，他的脚步也很慢，当他唱到最后几句时，王老志已经带着仪仗，慢悠悠的追了上来，也不知道王老志听到这腔调是什么感觉，他的仪仗并没有停顿，只是王老志神è古怪，他坐在肩辇上，顺着笔直大道，一路向东mén外最大的上清观走去。
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