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其实一个村子怎么会有会客的地方,何况还是一个新建不久的村子，老百姓的临时住所才刚刚解决，所以迎接李谷的地方就是一个大晒场。

因为下雨，晒场两旁的谷仓上面有用竹席盖了一层。

几个火头军在临时搭起来的凉棚里生火做饭，十多个妇女在帮忙。

一排稍微大一些的凉棚地面上，还晾晒着没有干透的麦子。一帮士兵把这些麦子搬到了另一个凉棚，把上面的粮食加厚，晾开，摊匀。用来接待的凉棚里的桌子不能算桌子，是木条和木板搭起来的。十多个藤椅也是大小和样式不一，也是老百姓自己编的，好一点的摆在主位上面。

“这里简陋一点，莫要见怪。这些老百姓这几个月都在修建堤坝和垦荒，所以没有什么东西好招待的。好在水军送了一头*回来，李大人也算是有口福，这东西平时也不多见。”

高保融说的是*，而不是江豚。*是荆州一代老百姓对江豚的叫法，属于俗语，一般士大夫都避免使用这样的词语。但是高保融说得很随意。

李谷的笑容就意味深长了。

高保融看起来很憨厚，但是这是皮相。说话不快，但是很稳。礼仪看似粗放，但是很多细节又都注意到了。有人评价高保融性格迂腐缓慢，但是没有说这个人的智力有问题。

看来性子缓是不错，他明显要比周围的人慢半拍。但是迂腐就难以评价了，也许是性格总有比较认死理的部分。

与高保融性格比较类似的是后晋老臣冯道，冯道也是极端重视农业，性格也是十分迟缓，也是因为不管是什么皇帝都辅佐而遭到骂名。只不过冯道是一个人，而高氏是一家子而已。

冯道此人老道，有才能，但是不会有威胁。

高保融是吗？他可是一个节度使，手里有财权，有兵权，有行政权利。

一想到冯道，李谷就不敢再小看高保融。

冯道，瀛州景城人，年轻时品行纯厚，不耻清贫，对长辈十分孝顺，为学也十分勤奋。唐末天祐年间，冯道曾任卢龙节度使刘守光的参军。刘守光称燕王后，冯道因为常常陈利害关系让刘守光非常恼怒又不得不用他。晋王李存勗灭燕。冯道逃到太原投靠河东任监军使张承业。后来张承业把他推荐给晋王为河东节度掌书记。李存勗称帝后，冯道为户部侍郎，翰林学士。不久迁兵部侍郎。又迁升为中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。他因势利导地规劝唐明宗，此时的他已经非常圆滑，既使对方乐于接受，又使自己的地位得到巩固。

唐明宗死后，他在闵帝李从厚时仍任宰相。闵帝出奔卫州，他又率百官迎接末帝李从珂入主后唐，仍为宰相，后虽一度出为同州节度使，一年后又任司空。后晋灭后唐，他又投靠新朝，石敬瑭任他为守司空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。事无巨细，都交给他处理。

后晋出帝石重贵时，他仍为宰相，且加太尉，封燕国公。契丹灭晋，冯道又事契丹，朝耶律德光于京师。耶律德光嘲讽冯道事晋无状，冯道沉默不答。又问曰：“何以来朝？”冯道道：“无城无兵，安敢不来。”种种自甘贬辱，世人认为他没有士子的气节。耶律德光任冯道为太傅。耶律德光北撤时，他一直随从到了常山。北汉建立，冯道又以太师奉朝请。

这和荆南高氏向各国称臣极为类似。

冯道和荆南都没有什么气节，但是却有治国安民的本事，北方历经改朝换代，战乱不止，百姓所以得生存，没有被屠灭。冯道功不可没。而荆南从凋敝之地变成现在得勃勃生机，人口翻了数倍，这也不能不说是个奇迹。

一番推让，坐定后，李谷还是决定试探一下。

因为是乡间，没有什么好茶叶，也没有酒，所以乡人送上来的只是煮的粗茶叶，同陶碗给端上来。

高保融和这些官员们已经习惯了，所以一个个端起大碗就喝，只有司空熏注意到了李谷的表情，有些不自在。

李谷实在喝不了这种茶，只是浅尝了一口，眼睛看着四周的老百姓，他们并没有太多的约束，自己做自己的事情，安然自若。也是，高保融做到了与民众同吃同住，老百姓并没有受到太多干扰。

李谷笑道：“高大人如果在北汉，一定是一代雄主。”

原本一派和谐的场面一下子安静下来，

陪坐的司空熏和郑含大惊失色，因为这句话可谓是诛心之言。

高保融也是愣了一下，慢悠悠地道：“李大人过奖了。北汉，称得上雄主的只有郭威郭大人。”

李谷的眼光就闪了一下。高保融是雄主，没人相信。但是郭威是雄主，那相信的人太多了。汉主刘承祐对郭威又要用，又担心。这句话传回去会惹来滔天大祸。

可是李谷又不能反驳，因为这个话是自己引出来的。

眼光闪处，发现郑含仍然是怒目而视，而司空熏低下头，装作喝茶。

李谷不说，却不代表高保融不说。

“中原心腹之患是契丹。中原之所以纷乱如此，不过是因为没有遇到雄主。后汉高祖称帝，虽然与民修生养息，中原复振，但是对契丹称臣怕是中原不安宁很大的一个原因。”

李谷笑道：“高祖称帝后，就对契丹用兵，屡次大破契丹，与后晋主自是不同。南平不也是贡于契丹？”

高保融一笑：“那高祖为什么对契丹称臣？”

“因为中原国力尚不足以灭契丹。”

“高祖尚因为中原国力不足而称臣，荆南之地，地狭人稀，何谈雄主之说，高氏祖孙三代，见人称臣，所求者，保境安民而已。”高保融正色道。

李谷悠然道：“难道高大人不知道天下纷乱，有德者居之？”

高保融就带有了一些不满：“天下，有德者居之。有德者难道只有一个人？在座的各位都是有德者。伙夫厨娘，我们在这里高谈阔论，他们在做我们的吃食，难道不是有德者？此这都是小德，如郭威郭大人那样内平叛乱，外驱契丹，才是大德。所以江南得以偏安者，赖郭大人之福也。”

李谷起身北拜道：“皆吾皇之福也，郭大人，史大人以及我辈尽职而已。”

李谷这也是被逼到墙角了。

高保融起身，司空熏也示意众人都站起来向北方拜谢。

只是这“吾皇万岁”的声音并不整齐，傻子也听得出来这些官员没有多少臣服之心。

倒是高保融做足了礼仪。

李谷也对这种情形心知肚明。实际上各地节度使对于北汉的正统性并没有多少认同，这些年称皇称帝的人多了，称臣的人不过是形势所迫而已。就算高保融为人忠厚，但是难保这些臣子和幕僚不在背后出主意。

各节度使大体上都差不多。襄州的安审琦不也是一样吗？

只是高保融拜的方向似乎略有差异，难道是错觉？高保融没有拜开封，而是拜的河中大营。

仔细看时，高保融拜的方向确实不同。

李谷却不敢再追究了。因为他怕再惹出高保融什么话出来。

问题是郭威现在认为北地大乱还没有平定，北汉宜合不宜分，史弘肇、苏逢吉、冯道等人都是大才，与他们合作一定可以当北地安定下来，人民才得以修生养息，才可以有实力地域契丹。

特别是现在三叛有了平定迹象的时候，他们这些人谁要是敢在这个时候破坏朝野合作的大局，郭威肯定会砍了他的脑袋。可是高保融的身份却少了几分忌讳，郭威就是知道也不能把高保融怎么样，即便是北汉主刘承祐也只会怪到郭威头上，很可能还会对荆南多加笼络。

而这也显示了高保融虽然不到四十岁，但是和冯道一样，是老道而不是迂腐。

只是臣子们不甘心而已。