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我熬了点肉汤给小易灌了下去，他似乎有了一点知觉，颇为享受，喉咙不停地吞咽。我顿时放下心来，把一饭盒的肉汤送到了他嘴里。

这怪物虽然皮糙肉厚，刀剑都砍不动。可皮肤里边包裹的肉却及其鲜美，吃到嘴里润滑无比，而且浑身暖洋洋的，让我似乎有种感觉，这肉是上佳的好宝贝。

小易喝过肉汤后，面色红润了许多，显见这肉汤有大补的效果，这让我很是欣慰。小易学过道术，虽然我对他的道法极其不敢恭维，但我需要他这种知识渊博的人才。

我见肉汤有效，又让小曹把怪物的胆挖了出来，切成小块，硬塞到小易嘴里，让他吞下。不过这胆太大，小易吃不了多少，丢了浪费。于是我和众人分食了一些，把肚子塞得高高鼓起。当然，我不知道这胆有什么作用，但蛇胆尚对人的身体好处无数，更不要说龙胆了。

说来也怪，可能是小易修行过道术的缘故，他在吸收天材地宝的能力上远远超过我们。两个小时候，他竟然缓缓睁开了双眼，不过，这丫醒来后第一句话没有感谢我们。而是颇为实际的直接说道：“你们刚才给我吃的什么，再来点。”

我顿时有点无语，但华夏人一向以死者和伤者为大，这是华夏国的传统。我让小曹又拿了一些切好的龙胆过来，塞到了他口中，他拼命往肚子里吞，看的我心惊肉跳、毛骨悚然。这东西苦了吧唧的。有那么好吃吗？难道是饿死鬼附体。借着小易的身体还魂重生了？这不太可能啊。

黑色的胆汁从小易嘴角流下，我下意识的皱了皱眉头，屁股挪了挪，离小易远了点。这丫简直饿死鬼托生啊，八辈子没吃过东西，肚子都要炸掉了还往里塞，也不怕撑死。我可不想和这种饭桶坐一起，这简直是对我的侮辱。

小易吃饱后。抹了抹嘴唇，和小曹要了根烟，半坐在那里抽了两口。一根烟尚未吸完，我故意咳嗽了两声，提醒他我还在这里，是不是该对我表示点什么，起码说两句效忠的话啥的。

我是一个给人恩情必求回报的人，我觉得这样没什么不好，相比于伪君子，我更喜欢真小人。

我是生在红旗下。长在新中国的新时代标兵，思想绝对的纯洁。我提倡积极行善，以社会为大家，人人都是家庭的一份子，但绝对不提倡雷锋那种不求回报的二愣子行径。那是特定时代的特定产物，不是当今社会。那些只求施舍不求回报的人，下场恐怕会妻离子散、凄惨无比，医药费也交不起，在穷困潦倒中病死。只有像我这种与时俱进的善人，才不会成为悲剧人物，我可不想一时的善念造就出无数懒惰的吸血虫。

小易皱了皱眉头，冷冷望着我道：“我知道你想说什么，我也知道肯定是你救了我。你放心，这份恩情我记下了，我向你保证，一定会十倍还你。”

我点了点头，颇感欣慰。在某些特定的环境下，我不敢奢求真正的友谊，只要能知恩图报就行。这样虽然**裸了一点，但却让人感觉到可靠，这就够了。

我给小易注射了消炎针，又把伤口处的药换了下，重新包扎完毕，然后开始修养声息。这里的温度虽然有些低，但这样正好可以保持肉的新鲜度，不至于马上变质。

这些肉可是好东西，不能浪费。我们尽量多吃了一些，吃不了的烤熟，做成肉干当干粮，实在吃不完也拿不走的则只能浪费掉。

小易告诉我，我们杀死的这个怪物，很有可能仍属于蟒蛇类。倘若他猜的没错，这种蟒蛇名为titanoboa，翻译成中文就是泰坦巨蟒的意思。这种蛇据说在五千八百年前就已经毁灭，属于恐龙时期的产物。目前世界上只有其化石，抓不到存活的实物。

但关于这条泰坦巨蟒究竟在这里存活了多少年，还真不好预测。因为前两年有印度居民在河道中发现过这种巨蟒，并拍下了照片，这引起了许多科学家的兴趣，也引起了当地居民的恐慌。这说明泰坦巨蟒并没完全灭绝，仍有少数几条活了下来。倘若我们把这条巨蟒活捉带出去，那要比这里的文物还值钱。

我皱了皱眉头，问小易为什么这里会封印一条泰坦巨蟒。小易想了想告诉我，这条巨蟒很有可能是某个印度皇族豢养的宠物，死后因为太钟爱巨蟒，舍不得把它撂下，于是把它封印在这里。没想到却由此让它逃过了那场灭绝一切的灾难，侥幸活了下来。

我倒吸了一口冷气，印度人还真变态，怎么有这个爱好，这玩意都能当宠物，这是要吓死人吗，对此小易给我讲了一个在印度家喻户晓、人人都知道的圣蟒蛇传说。

那是在遥远的万年前，印度教三大主神之一毗湿奴躺在巨蛇阿难陀（ananta）形成的蛇床上，用它的梦境换化成大千世界，也就是印度教的宇宙诞生论。

一朵莲花由毗湿奴的肚脐长出，花瓣内生出了四手的梵天，也就是印度另一大主神，这倒有点和华夏国的道教相似。道教是一气化三清，没想到印度教也有这爱好，自产自足。

在大约距今6750万年前恰是白纪的最晚期，此时史前的印度大陆，是恐龙称霸的末代王朝。在这疯狂的远古时期，巨蛇在毗湿奴放纵下，竟然打起了恐龙的主意！展开了一场令人颤抖的血腥杀戮。

最终，泰坦巨蛇消灭了当时的地球主宰恐龙，给了人类存活的空间，自己却由于死伤惨重，几近灭绝。

我砸了砸嘴。有些难以置信。首先众所周知。恐龙是死于那场天灾，并不是死于别的生物之手。其次，每个教派都鼓吹自己教中的神仙创造了世界，如上帝七天创造了世界，如女蜗补天创造了人类现在印度教又唱了这么一出，也不知哪个是真是假，莫名其妙。

小易看出了我的迷惑，他告诉我世间事没有不可能。只是难以知晓真相。这个故事并非是印度教单纯的神鬼故事，而是确有其事。泰坦巨蛇成年体至少三十米以上，最小的也在一点五吨左右，完全有能力和恐龙斗个你死我活。

在印度发现的许多恐龙巢穴不远处，都会有泰坦巨蛇的影子，它们确实不知为何原因，盯上了不可一世的地球霸主恐龙，以恐龙为食，成为恐龙最大的敌人，双方厮杀良久。死伤惨重，直至地球的灾难降临。共同完蛋。

所以，印度人相信蛇是神圣的，他们认为正是印度的至高神毗湿奴放下圣蛇，才消灭了恐龙，让人类成为地球的主宰。所以印度人自古就把蛇当圣物，爱蛇的传统由来已久，许多人家都祖祖辈辈豢养眼镜蛇，称其为圣蛇，关于蛇的传说多不胜数，赞美远远超过厌恶。

我苦笑了两下，没有继续说话。这么变态的爱好，幸好只有印度如此，若华夏国现在家家户户养的不是狗而是蟒蛇，那我真要崩溃发疯，马上离开故土永不回家了。

不过，救活小易还真是一笔划算的买卖，别说他还略懂道术，有一定自保的能力，就算他就啥都不会，凭这份见识，我也不能让他死在这。我的身边就缺乏这样的智者，有了小易在，我再收服小曹，招收两名专业打手，就可以重组一个精英团队。

我和小曹的伤势较轻，都是落地时产生的一些皮外伤，小妖是枪伤，虽然没伤及骨头，但没个把月伤势好不了。小易的伤势估计也要十天半个月，五个人两伤号，一旦遇上危险凶多吉少。我发觉广场顶上每天早上都会滴落不少水珠，味道还有点甜，味道不错。而泰坦巨蟒的尸体足够我们吃上几个月，于是想在这里多休息一阵，可小易的一番话改变了我的主意。

小易告诉我，再呆下去我们的处境会变得更加危险。不要管他和小妖的伤势，马上出发，尽快离开这里。我诧异的皱了皱眉头，不知道小易的话是什么意思。小易和我说道，任何表面温和的教派，其实骨子里都异常恐怖，包括佛教都不例外。

基督教作为世界第一大教派，当年的十字军不知犯下了多少血案，杀死了多少异教徒，才终于有了今天的思想统一。伊斯兰就不用说了，靠豢养圣骑士打下了阿拉伯，直到现在还天天圣战。

至于印度教，也就是新婆罗门教，则继承了古老的传统，等级制度森严。它保留了上古时期婆罗门教的等级制度，把人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

婆罗门为高高在上的教士和学者，刹帝利则是教派圈养的战士，吠舍为上等有一定钱财的信徒，首陀罗则是那些只会祈祷，没钱的穷苦大众，即古时印度的奴隶。

虽然时代变了，可忘记传统就等于背叛，婆罗门教仍圈养了大批的战士，只是分布在世界各地修行，有点类似于佛教的苦行僧。不过，他们不需要剃度，亦不需要故意让自己吃苦，只要在教派需要他们的时候献出生命就好。

我们这次的行动，确实有点过分了。杀了那么多僧人，印度教绝不会善罢甘休，他们经过商讨后，一定会召唤各地修行的战士，组成敢死队，不顾一切的进入到这里，冒着和我们同归于尽的危险，杀死我们。

我倒吸了一口冷气，但随即就明白小易的话绝非危言耸听。这世上只要有人的地方就有纷争，无论是一个教派还是一个公司，都会因为理念的不同，分成几股力量。这不是勾心斗角，而是发展的必然趋势。每个人都有自己的思想，对事物的看法都不同，这是无法避免的。除非我们甘愿洗脑，天天活在新闻联播中，不然早晚就会产生自己的想法。

倘若我猜得不错，作为世界第三大宗教的印度教，派内的斗争恐怕更为jilie。多年前就有不同观点的僧人主张要到地下探险，但一定会遭到大量保守派僧人的坚决反对和制止。这次我们的血腥闯入，给了那些强硬派借口，他们一定会抓住这次时机打败保守派，派出战士来到地下。

所以，我们的时间不多了，我们必须快点启程。而且我怀疑，在遥远的两千五百年前，也就是这座印度教最大寺庙诞生的时候，有僧侣曾来过这里，不然青铜门上为什么会出现封印？它总不会是自己跑到门上的吧？

其实想一想就能猜出，若不是亲眼所见，怎么会有僧人甘心把这里封印，难道仅因为一个女人莫名的惨叫声，就能把印度教徒吓得几千年不敢进入，这太可笑了，僧人又不是老鼠。