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第一百一十五章民族

“先秦之时，北地有匈奴，后有东胡，始皇得天下，历经二世而亡，高祖斩白蛇于丰西泽，汉兴。其时匈奴势大，破东胡于野，称雄塞外，而东胡自此一分为二，其一至乌桓山，是为今日之乌桓一族，其二则至鲜卑山，便是如今之鲜卑也。”郭凯说到此处，微微停顿了一下，抿了口酒，然后接着道：“乌桓、鲜卑势弱，屈从于匈奴，受之所役，屡犯我朝，建武二十一年，辽东太守祭彤以‘三虏连和，卒为边害’之法诱使鲜卑以对匈奴、乌桓，建武二十五年，乌桓内迁至边郡塞内，鲜卑趁势延至老哈河，与朝廷始通驿使，后有鲜卑首领偏何率部至辽东归汉，祭彤促使其反击匈奴在伊育之訾部，自此，匈奴与鲜卑岁岁相攻，势遂衰。建武三十年，鲜卑‘大人’（官称）于仇贲、满头率众属汉，被光武皇帝封为王、侯，与宁城护乌桓校尉同辖鲜卑，此乃鲜卑接受汉封号之始。半载后，祭彤命偏何出兵袭击徙居渔阳之赤山乌桓，永平元年，偏何攻下赤山，斩乌桓大人歆志贲，于是鲜卑大人皆来归附，并诣辽东受赏赐，青、徐二州给钱岁二亿七千万为常，此后鲜卑方于塞外渐占优势。想那祭彤祭次孙，乃光武帝云台二十八将中颖阳侯祭遵之弟，虽因兄之功于建武初年受封为黄门侍郎，初时并无显功，然其一朝得际，先为偃师县长，治下县无盗贼，课为第一，随后任襄贲县令，平寇灭贼，受帝之所重，再任辽东太守，励兵马，广斥候，其文有智、武有力，每逢阵战必身先士卒，自披甲胄陷阵，以数千之兵大破鲜卑万骑，长驱出塞，猛击残敌，几已全胜，又以谋略间异族，以威信重塞外，以简素律己身，于是声行海表，濊﹑貊﹑出云国﹑韩万里朝献，待其身故，乌桓、鲜卑追思者无已，每朝贺京师，常过冢拜谒，仰天号泣乃去，辽东吏人为立祠，四时奉祭，祭次孙对外族之功实为自卫青、霍去病后之第一人也。然名将已逝异族又起，哎~，实不得不令人扼腕而叹矣。”说到这里，郭凯忽然叹了口气，神色间流露出无奈之色。

祭彤，这个人我也是略有耳闻的，但却远没有象对刘秀手下云台二十八将那么熟悉，毕竟我不是搞历史的，不过照郭凯所说，这人的确是一代名将。至于鲜卑崛起，虽和祭彤之死有些关系，但却非关键，这其中的原因太过复杂，譬如汉朝对待周遍少数民族的策略不当便是一大问题，从始至终就没有一个能一直贯彻下去的统一规划，打打拉拉的极其没有条理，纵观起来，简直和打摆子抽风一样，但作为这时代的封建帝王国家，也不可能会考虑到什么政策的持续性，一个帝王一个主意，狠的时候就像汉武帝刘彻，杀个血流成河，孬的时候就和亲送礼，可是你送就送吧，还送铜钱，要知道少数民族最缺什么？缺兵刃啊，那些铜钱落在他们手中，一回炉就便成青铜武器了，虽然不见得锋利，可总比木枪木棒好吧，真是……真是自做孽啊！

“哎~”，我心里想着，也不由跟着锅凯感叹一声，不过想来他那叹息中，估计还有不得志的情怀吧，想想祭彤也是初时默默无名，后来却是名震天下，这比较起来，也难怪他感慨不已。

“鲜卑虽有强时，如今却正内伐不休，元贺兄到也不需太过感怀，还请继续言来。”

郭凯也发现自己有些过于感触深刻了，于是自失的一笑，又见我对其所言甚为关切，因此精神一阵，接着道：“元和二年，鲜卑、丁零、南匈奴以及西域诸族联伐北匈奴，至章和元年，鲜卑又入左地，击北匈奴，大破之，斩优留单于，取其皮而还。永元三年，北匈奴单于西迁，鲜卑趁势而入匈奴故地，招其余部数十万，渐往辽东、辽西、代郡、上谷四郡迁徙，与其地的乌桓杂居，并于乌桓校尉治所宁城于我朝互市，其虽势大，然其部族林立，彼此征伐不休，安帝永初中，鲜卑‘大人’（官称）燕荔阳诣阙朝贺，邓太后赐燕荔阳王印缓，永宁元年辽西鲜卑大人乌伦、其至鞬率众至度辽将军邓遵处归附，汉封乌伦为率众王，其至鞬为率义侯。未几，其至鞬复叛，不断扰边，然却无大战，直至桓帝时鲜卑方有大变。”

郭凯讲到这里，我略知下面之事，但亦是到了重点，于是越发仔细聆听起来，不过表面上当然仍装作一副了然于胸的模样。

果然，只听他道：“桓帝时，有鲜卑檀石槐兴起，自幼勇键有智略。成年后，施法禁，平曲直，无敢犯者，受各部所推为鲜卑大人，于弹汉山歠仇水立庭帐，南劫沿边各郡，北抗丁零，东击夫余，西进乌孙，所占之地东西达万四余里，南北亦有七千余里，网罗山川、水泽、盐池甚广，匈奴故地尽为其有。而后其分地为三：自右北平以东至辽东为东部，与夫余、百貊接壤，共20余邑，其大人为弥加、阙机、素利、槐头；从右北平以西至上谷为中部，10余邑，其大人为柯最、阙居、慕容等，均为大帅；自上谷以西至敦煌，西接乌孙，20余邑，其大人有置鞬落罗、日律推演、宴荔游（一说即燕荔阳）等为西部，三部共约60邑，归其所总辖。此人桀骜不驯，拒受封王号及和亲之议，又甚有心机，密联周边诸族，与百貊攻幽、并二州，与南匈奴、乌桓分道入扰缘边九郡，与上郡沈氐、安定先零羌共攻武威、张掖，更于延熹九年，招结南匈奴、乌桓、东羌、氏等分骑数万入缘边九郡杀掠居民。自灵帝后，连年扰掠幽、并、凉三州缘边诸郡，杀略不可胜数，所过之处血流边野，尸如积山，皆无所生。熹平六年，再扰三边，朝廷出兵三万，分三道出击，反为檀石槐所败，死者十之七八。正如已故蔡议郎（蔡邕）上疏所云：‘自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地。称兵十万，才力劲健，意智益生。加以关塞不严，禁网多漏，精金良铁，皆为‘贼’有。汉人逋逃，为之谋生，兵利马疾，过于匈奴’，实为朝廷之大患也。”

郭凯说着，呼吸逐渐粗重起来，一只放在桌案上的手也紧握成拳微微颤抖，脸上更是流露出一死悲愤狰狞之色。

我看到他这般表情，想那檀石槐死于公元一八一年，那时郭凯应不过是三、四岁而已，难道他那时便已身在幽、辽，亲眼见过那般的血腥地狱之景么？

我当然知道大汉与周遍民族之间征战的残酷，纵然没有亲见，但历史上的记载却是不少，无论是汉代、三国、还是后来的五胡乱华，都是极其惨烈恐怖的种族屠杀，这个时代，绝对没有什么中华民族的概念，汉族就是汉族，匈奴就是匈奴，鲜卑也就是鲜卑，绝对不存在任何统一民族的概念，而种族与种族之间的战争，只有血淋淋的屠杀和奴役，强力的一方，不会有丝毫的怜悯和宽容，不是你死，就是我亡，一切就是这么简单而残酷。

隆冬时节，酒已经凉了许久，郭凯却无所察觉的直接拿起酒壶，大口大口的灌进嘴里，似乎只有那冰冷的液体，才能减缓他眼中的怒火，然而随着寒意渐去，酒精又开始在他心中炙烧起来。

我自认不是一个大汉族主义者，但在此时，却毫不犹豫的站在了自己民族的一方，是的，虽然千百年后，我们的国家是一个多民族的国家，我们的人民都是中华民族的一员，但如今，这个时代绝对没有人会承认这一点，也绝对不会有什么力量能促和这一点，现实是残酷而无情的，站在这个时代的天空下，在尚未没有其他民族在汉人的土地上建立王朝的时代，我别无选择，况且我一直认为民族与民族的融合，必须经过血的洗礼，必须要有一个最为强势的主体民族，而后通过威胁、逼迫、分化、怀柔等种种手段，经过数百年或者上千年，才有可能真正成为一个拥有同一个大民族的集体，而大汉民族，为什么不能成为这个主体民族？！我们拥有最为先进的技术，拥有最为灿烂的文化，拥有最为富饶的土地，我们，一定要成为这个主体民族！虽然，我知道历史中大汉文明具有多么强大的包容性和同化性，但是，这种包容和同化难道一定要在其他民族的铁蹄和刀箭下流血、呻吟、屈从、奴役之后，才会被动的产生么？我们为什么不能用我们的刀枪，用我们的战马，去主动的征服，去主动的包容和同化？也许，我的这种想法，放在自己原先的时代，会被称为“狭隘的汉族主义者”，甚至会被扣上一顶破坏民族团结的帽子，但是，我现在在后汉，在三国，我不愿、也不能看着自己民族遭受如此的践踏和蹂躏。或许我的能力有限，或许我一直在逃避，不愿卷入三国的纷争，不愿改变历史畏惧死亡，但是，面对民族与民族的对抗，我愿尽我之力，最大程度的拖延鲜卑，或是其他民族的统一、强盛的时间。当然，如想尽可能的为自己民族化解危机，除非是由我这个知道历史的人，坐上那无数枭雄都梦寐以求的位置，可是，我有那个能力么？

暗自苦笑了一下，我伸手按住正要取另一壶酒的郭凯，沉声道：“天寒酒冷，元贺兄切莫再饮，否则君但有所恙，何人可助干以对鲜卑之事？”

郭凯的确是深知鲜卑历史，而自檀石槐后的变故，我却已了解了不少，到也不用他在讲述，至于我所希望知道如今鲜卑步度根、轲比能及素利、弥加三部的虚实之事，现在看来已非合适时机，况且以我“天机”之名，若是询问的太过详细，难免不合情理，因此便打算先从其他渠道探听些消息后，再与郭凯相谈。

郭凯闻我间接答应他所请求之言后，竟然愣了一下，随之毫不掩饰心中欢喜的拱手道：“多谢子翼兄成全，凯必不负兄所托，日后定当重报。”

我看着他眼中闪过的一丝真诚神色，只觉心中更是不解，其实从始至终，我都一直在想：“以他奸猾之能，因何竟似乎对我如此信任，且看上去豪不掩饰保留，仅从我与他并不熟识这点来开，实是有些不合情理，再者他时而狡诈，时而诚恳，更另我凭添了几许疑惑。而且看他方才愤怒之色，似乎这次所请并非只是想借机上位那么简单，莫非他还有什么其他目的不成？”

“干方才见元贺神情愤懑，莫非曾于幽、辽身受异族之害乎？”我决定还是探听一下他的经历，虽然此举有些失礼，但倘若他愿说，应该多少能从其讲述中判断出其情之真假。

郭凯听我之言，顿时怔住，显然我这一问令他感到突兀，于是我抱歉的拱手道：“干所请实为冒昧，元贺兄若要不便相告，权且作罢无妨。”

“哎~，此事到也非有不便，只是在下不堪回首而已，如此便讲与子翼兄知晓。”郭凯叹息一声，神色变得很是忧伤的道。