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『耶，万岁。』，等了一阵子之後，何育华终於拿到了驾照。原本何育华也预估自己可以过，因为他好像只有在直行时，对方要左转，他顿了一下，他担心对方会不管行车，就给它冲过去，结果这样被考官扣了点分，其他都没什麽问题。可是没有实际拿驾照在手，心里总还是不踏实，现在终於拿到了。

说起来，美国考照和台湾真的差很多。在台湾，考驾照基本上都是在监理站里面，到了後来，还可以直接在驾训班考，叫原地考照。何育华就是这样考上的。而结果就是，考到了他不太敢开。

因为考照和实际上路，感觉上差距很大，驾训班里面不会有车跟你抢道。虽然考生也有实际上路，到马路上转一圈，但是时间不长，就真的是在马路转一圈就回来了。

不像美国，路考就是很生活化的，直接考你可能面对的情况，不会发生那种，考上了，却不敢上路的事情。

而且台湾考照，就是考驾驶技术，美国人却是实际考你的交通安全意识。何育华记得，哪次左转，考官是跟他说，他不应该踩煞车，因为这样会害到後面的人，『可是我怕他冲过来。』『你可以放慢速度，而且你踩煞车的时候，没有注意照後镜，这样会害到後面的车辆。』，台湾不要说考官，驾训班教练也不会这样教你。

总算拿到了驾照，何育华很开心，几天以後开学後，他很轻松的自己一个人开着，直奔他人生的新里程碑，南加州大学。

说起来，也不世说上了美国大学，就有比较了不起。可是，对何育华来说，这是人生的新挑战。他的前生，虽然出过几次国，去过日本，去过大陆，但是从来没有去过美国。

这一生，不要说美国就来过好几次，也去过捷克思洛伐克，嗯，现在叫捷克了，前几年这免强被凑起来的国家，和平分手了。

不过出过国，去过这些国家了，也就是走马观花了，不算是真正了解。这次他到美国上大学，是要让自己开开眼界，要让自己去学习，去了解，去体会，去认识美国人，去知道他们的生活，去学习他们强大的地方，然後看台湾有什麽可以改进，可以模仿，可以超越的。

这个计画的初步就是，王安电脑从台湾来的那些管理人员。他们被一对一的安排进了美国人家里，算是寄宿学生，他们一边上管理课程，一边要去融入美国社会，才能真正去管理公司。

何育华跟那些管理者，很多都是中低层的管理者，『你们不一定要赞同他们的想法，但是一定要知道他们怎麽想。台湾想作品牌，不容易。一个品牌，背後没有一个广大的市场支撑，很难做起来。』

『我们今天，既然来到美国，来赚美国人的钱，就要了解美国人的想法，至少要知道他们讨厌什麽，忌讳什麽。请大家放开胸怀，去接受美国人民，也让他们来接受你们。』

这个计画，初步算是成功了，这些被派来美国的中、低层管理者，很多都是非常年轻的，适应力强，很能接受新事物，而且他们在思维上，很灵活。

这些人都是特别挑选的优秀人才，不是在学习能力上，而是在亲和力上。接过一年的磨合，他们慢慢被王安原先的员工接受了，也让公司管理慢慢步上正轨，让王安慢慢发挥出了应有的实力。

何育华不太喜欢柏羊的书，因为他的书里，中国人都是丑陋的，就像他那本「丑陋的中国人」。柏杨先生，是个不错得作家，所以写出来的书被很多人接受。

但是他不是历史学家，写出来的历史书，错陋摆出，偏偏还被人家奉为圭臬。他是个思想家，可是何育华觉得他很偏激，就是奋清。

当然了，他说得不完全错误，中国人很多时候都勇於内斗，视自家人为最大的敌人，宁可与外人勾结起来，对付自己人。

但中国人难道都怯於外斗吗？不可一世的蒙古人不也被朱元璋赶走了。外国人都很团结？一个中国人是龙，三个中国人就是虫？难不成西洋历史上，那三十年战争，百年战争，都是中国人和西洋人打得？

十字军第四次东征，一个异教徒的土地都没打下来，反而把同信基督教，只是因为教义不同而分裂的兄弟城市，君士坦丁堡攻占，大嗣屠杀、洗劫七天。

在柏羊眼里，西洋一切都是向着开明、进步演变，像英国贵族逼迫英国国王签订的那各大宪章。柏羊说是民主的进步，可是在何育华看来，那只不过是英国虚弱，摆脱不了中国人几千年前就摆脱的封建时期，迟迟进入不了君主时期。到现在，英国人都还再闹分裂。

说西洋人皿主？罗马不是从所谓的共和走到了君主专制，而且还搞得不伦不类，既不君主也不皿主。说是皿主嘛，他们的元首，可是终生制的，哪一个民主国家，首领可终生的？而且也没有所为的民选程序。

说是君主，他们的君主叫第一公民，连个君王的名称都没有。虽然可以指定继承人，可是这传承极不稳定，可以说根本没有一个君主政体该有的稳定传承模式。

很多时候国王要讨好民众，获取民意支持。还有个元老院，元老院虽然没什麽用，经常是摆设，可是有时候又能跳出来蹦达两下。

所以，西洋人固然有些地方，值得中国效仿改进，但是中国人不是一无是处的，这种例子还很多，可是柏羊看不到。

如果今天，中国人像美国那样强大，那柏羊的书，或许还起到一个警惕世人的效果，可是今天，中国人还没有从清末的阴影中走出来，民族自信心还亟带建立，你写这种把中国人批评到一无是处的书，好得写成坏得，或者当作没看到，除了发泄你被关得怨恨，能对人们有什麽帮助？

有本事，你提出改进问题的方法，一昧的谩骂，指望把人骂到极处，让他振作起来？一只球队狂输球，结果教练只会狂骂，说甲腿短跑不过，说乙反应慢，说丙身高太矮，争不过人家。把自家球员抨击的一无是处，哪怕对方球队也有失误，都说成是人家故意让你们，逗你们开心。

这样的教练，真的会让球员振作起来。他们会先振作起来，把教练扁一顿，然後要求换教练。

何育华来美国上大学，除了前面说得，要好好学点东西，要观察并融入美国社会外，最重要得是，希望利用自己重生，对未来趋势的部份了解，提前布局台湾，在世界趋势上，可以做到领先，甚至引领风潮。

就好像韩狗人，在201x年，经济快速增长，文化上也开始风靡球，世界各国，不论美国或欧洲，都吹起了韩风。而台湾却陷入长期的内争，不仅没有进步还开始倒退，完全陷入了吃老本的状况。

问题再哪里？何育华不知道，说是政争，何育华觉得不完全，南韩人家也有党派之争阿，人家怎麽没有陷入倒退。何育华真心希望，自己能找出答案。

『嗯，爸，我很好阿。怎麽，你们要来看我阿。不用啦，我过段时间自己就回去了。』

中秋节，是中国人的大日子，月圆人团圆。何育华前世的另外一个时空中，妹妹在台北工作，即便工作忙碌，只要中秋前後有时间，都会抽空回家一趟。

在唐代，好像没有过中秋的习俗，不过有过九九重阳，也就是中秋的前几天，才会留下「遍插茱萸少一人」的名句。

而今年这个中秋，虽然他在美国，不像在台北那样方便，但是回家，也不过是十多小时的事情。可是课业压力导致他无法回去团员。

『爸，你不用来啦，再过几天我就回去了。人家美国人不过中秋，我也没办法。可是人家有过感恩节，11月最後的一个星期四，学校有放假的。阿，你还是要来喔，好吧好吧，反正我这里住的下。』

何育华无奈的挂断电话，因为他中秋没有回去，结果何国才和陈秀琴，说要来美国看他，到时候在一起回去台湾。

他无力劝阻，也懒得劝阻，只希望爸爸来看过他的生活环境後，能少打几通电话。爸爸爱操烦得个性，他实在有点受不了，经常有事没事就打电话来。

以前他考上外地二专，住到学校宿舍，那电话打得，全宿舍的人都知道他爸爸长打电话，因为宿舍电话是共用一只，因为他的寝室离电话比较远，很多同学都有帮他接电话，然後去他寝室叫他的经验。

你说，让何育华定期打电话回去，就不会让爸爸这样一直打过来？那也要记得阿，谁没事拼命一直往家里打电话。何育华如果短期出去旅游，比方说毕业旅行，或是参加夏令营，那是会记得打。

可是长期的话，俗话说没有消息就是好消息，知道没事就好了。更何况，何国才是哪种，要是你该打电话的时间没打，就会担心到吃不下，睡不着的地步。何育华不能保证自己，每个星期都会记得打。而且，他真的很忙。