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公元185年8月，士皓明带领义军返回扬州，将在洛阳所得的所有典籍全部无偿捐给扬州大学院，表示天下学子不论贫富都可以到大学院借阅典籍，但是不得带出大学院。

所得八十余车典籍范围之广涵盖三教九流，有许多都是曾经的皇家珍藏本，就连蔡邕和郑玄两位大师也索xing住在太学院。

马钧、刘晔、张机、华佗也闻风而动，后来士皓明索xing在大学院里面专门给几人盖了小屋，专门派虎卫兵把守大学院，保护几人的安全。

士皓明轻财重书之名越传越远，在有心人的推动下袁绍等诸侯强抢财物的丑恶嘴脸也展现在世人面前。

一时间扬州大学院成了天下学子向往的地方，在人chao的带动下，招贤馆也越来越火爆，虽然大多是一些工匠或是游方的医者，但程昱秉承士皓明的嘱咐，凡有一技之长者全都留下。

回到扬州之后，士皓明采取了休养生息，经常带领手下出现在田间地头，视察民情，观看水利建设，慰问孤寡老人，在以郭嘉为首的智囊团的全力打造之下，扬州牧士皓明在扬州风头无两。

为了鼓励治下百姓的积极xing，士皓明又推出了创新科技奖，不论在任何方面，只要有新的成果就可以到扬州科技局备案，还有一定的物质奖励。哪怕你只是一个种地的老农，只要你能有办法让粮食增产，也算是创新，也能得到州牧大人的现金奖励。

重赏之下必有勇夫，扬州百姓轰然而动，哪个百姓种地没点窍门什么的，要是能被科技局的刘巴大人认为是创新，那可是有大把大把的铜钱，还能让自家土地免税。

后来就连交州、荆州、徐州的一些认为自己有创新的人也纷纷赶往扬州，因为士大人说了，要是愿意的话，可以拿了奖励之后继续在扬州创新，如果有需要，扬州官府可以出资让这些人继续进行创新。

扬州出版局是继扬州大学院之后成为了又一个让人向往的地方，出版局局长宁小弱连续出版了创新成果，如《母猪的产后护理》、《农田害虫防治手册》、《如何成为一个好的农夫》、《一个时辰快速成为厨师》、《不想当将军的士兵不是好士兵》、《蔡邕讲论语》、《郑玄说尚书》、《御宅闯三国》等各种书籍。

虽然将各种经典和普通农业书籍一起出版让一些学者有些微词，但谁都希望自己的书能被出版，宁小弱一时间成了家喻户晓的人物。

据不完全统计，从扬州出版局成立之后，平均每天给宁小弱说亲的媒婆高达四十人之多，宁小弱府上下人出去买菜都有大量的菜农拿着自己的菜白送，当然白送的菜里面夹着菜农的种菜心得。

宁小弱府上的下人平均每人多娶了五房小妾，丫鬟们的胭脂水粉也成箱成箱的堆积，就连宁府的看门狗都被说了三条相好的……

紧随其后的是扬州畜牧局的局长黄三爷，什么？你说你不知道黄三爷只知道黄三？那你别想找到地方进行你的科研试验了。

黄三，哦不，是黄三爷，他所管理的四个大型畜牧场被官府指定为创新成果的试验地，新的农林牧畜的科研成果都要在这里进行试验，成功后才可以在扬州进行推广，并且由宁小弱的出版局进行出版。

那些需要官府出资进行尝试创新的项目，也大多指定在畜牧场内进行，这让黄三爷也一下子趾高气昂起来。

谁能想到以前一个畜牧的小官，一下子成了炙手可热的人物，很多人感叹之余也忙着抱黄三爷的大腿。

黄三爷可没有宁小弱那么收敛，面对送礼是来者不拒，府上更是三天一大宴一天一小宴。要不是黄三爷对待事情还算认真，没有出现任何纰漏，早就让程昱给收拾了。

外界即使对扬州有关注，也被士皓明这一个接一个的大举动大手笔给吸引了，暗地里沮授、郭嘉、戏志才、周瑜、鲁肃五人继续进行军队改革，上次的改革被讨伐董卓给打乱了，趁着现在扬州上下修养生息，两名在建安的军师和三名驻扎在外的军师联手进行部队改革。

公元185年的下半年里，扬州进入了快速发展的时期，百姓们开始注重总结农业心得，新出版的《农谚大全》由官府出资印刷，扬州百姓一家一本，大大推进了扬州百姓识字的进度。

同时印刷局经常出版蔡邕和郑玄两位大师的心得，再加上陶谦和孔融对扬州大学院的推崇，很多学子不远千里来扬州求学，一时间扬州被称为‘群贤毕至，少长云集’，风头直追荆州刘表的荆州八俊。

转眼就到了12月，就在大家都准备过年的时候，长安发生了变故。汉献帝传召让位于董卓，命令王允修建受禅台。

董卓大喜，对于李儒的劝告完全弃之脑后，李儒见董卓不听劝告，连夜收拾细软走了，下落不明。

吕布带领士兵来郿坞迎接董卓，董卓命李傕、郭汜、张济、樊稠领飞熊军把守郿坞，自己带领李肃向长安进发。

一路上车折轮、马断辔，又有小儿在路上做歌：千里草，何青青！十ri卜，不得生。这一路上种种异象都被李肃巧言解答。

只是入朝时，宫外有一道士，手执一杆长杆，上缚布一丈，两头各书一个‘口’字。董卓在虎牢关见过了方外之人的手段，特意下了车驾去见道士，道士见董卓印堂发黑，摇头留下一句缘分已尽就消失不见。

董卓若有所思，李肃怕事情有变故，忙以吉时快到了催促董卓入宫，董卓赶忙跟随吕布、李肃入宫。正是：霸业成时为帝王，不成且作富家郎。谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。

王允、吕布、李肃三人设计诛杀董卓，董卓直到临死前才想起曾有道士断言，他生不得逢禅，这受禅台正是他亡命之地，但为时已晚。董卓虽然心有不甘，但生魂还是径往封神台去了。