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公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰－－这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

楼兰怎么被灭的？

据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

实际上楼兰的灭亡主因就是缺水导致的生存危机。

楼兰最大水源罗布泊怎会游移呢？科学家们认为，除了地壳活动的因素外，最大的原因是河床中堆积了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙汇聚在罗布泊的河口，ri久月长，泥沙越积越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另觅新道，流向低洼处，形成新湖。而旧湖在炎热的气候中，逐渐蒸发，成为沙漠，水是楼兰城的万物生命之源。罗布泊湖水的北移，使楼兰城水源枯渴，树木枯死，市民皆弃城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。

楼兰的消失跟人们破坏大自然的生态平衡也有关系。楼兰地处丝绸之路的要道，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争；为了该国的利益过度垦种，使水利设施、良好的植被受到严重破坏：“公元三世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞，在今尉犁东南改道南流，致使楼兰“城郭岿然，人烟断绝”、“国久空旷，城皆荒芜。”

罗布泊曾经是中国西北干旱地区最大的湖泊，湖面达12000平方公里，上个世纪初仍达500平方公里，当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，但至20世纪，却最终干涸。是什么原因导致了曾经水丰鱼肥的罗布泊变成茫茫沙漠？又是什么原因导致了当年丝绸之路的要冲——楼兰古城变成了人迹罕至的沙漠戈壁？这一直是个科学之谜。

大约万年前，地球环境发生了空前的变化，即由末次冰期的干冷环境演变成冰期后时期的湿润环境，借此契机，人类文化也由旧石器时代进入新石器时代。而一万年之后，地质环境经历了三个大的阶段xing变化，距今约10000年至8000年为升温期，距今约8000年至3000年为高温期(气候适宜期)，距今3000年至今为降温期。这三大环境格局变化为地质、生物、化学与物理的古环境研究所证实，只是在三阶段划分的时间上，由于方法、地点或研究对象的不同而略有出入。这种环境气候的变化规划了人类的活动范围与方式。

以楼兰为例，新石器时代人类便涉足这里，青铜器时代这里人口繁盛，这时恰值高温期，罗布泊湖面广阔，环境适宜。但此后进入降温区后，水土环境变差，河水减少，湖泊缩减，沙漠扩大。在距今约2000年左右旱化加剧，这表现在中国北方广大地区冰进发生，黄土堆积，湖沼消亡，海退发生。

楼兰古城的消亡大约在公元前后至四世纪(中原的汉朝到北魏时期)，这时正是旱化加剧的时期。其实，在这一旱化过程中，不仅是楼兰古城消亡，而且由于沙漠扩大，先后发生尼雅、喀拉墩、米兰城、尼壤城、可汗城、统万城等的消亡。

楼兰古城的消亡是在中国北方，甚至是世界气候出现旱化的大背景下发生的，它不是一个孤立的空间，只是由于楼兰处在干旱内陆，这里人文与自然环境的变化更显著罢了。

人类活动对罗布泊干涸的影响，可以说越来越大。水源和树木是荒原上绿洲能够存活的关键。楼兰古城正建立在当时水系发达的孔雀河下游三角洲，这里曾有长势繁茂的胡杨树供其取材建设。当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，他们砍伐掉许多树木和芦苇，这无疑会对环境产生负作用。

在这期间，人类活动的加剧以及水系的变化和战争的破坏，使原本脆弱的生态环境进一步恶化。5号小河墓地上密植的“男根树桩”说明，楼兰人当时已感到部落生存危机，只好祈求生殖崇拜来保佑其子孙繁衍下去。但他们大量砍伐本已稀少的树木，使当地已经恶化的环境雪上加霜。

罗布泊的最终干涸，则与20世纪解放后在塔里木河上游的过度开发有关。当年zheng fu在塔里木河上游大量引水后，致使塔里木河河水入不敷出，下游出现断流。这一点从黄河断流可以得到印证。罗布泊也由于没有来水补给，便开始迅速萎缩，终至最后消亡。

穿越众为了避免高昌和西北地区的生态灾难引发不可修复的永久xing生存灾难，强行将西北草原和生态脆弱的山麓冲积扇地区的人口密度控制在合理范围，多余的人口都迁徙到高昌和甘肃路的各个城市，准备为即将启动工业化储备劳动力和市场。

张博在所有的西域佛国古国遗址转了一圈之后，交上了一份内容详细的古文明拯救计划，包括抢救xing挖掘各个遗址的文物和信息载体，可恢复的死文字的编译工作、对各个古文明残余族群的调查研究、生态恢复和文明重建计划等等。

这种烧钱的计划几乎没有十年内收回成本的希望。穿越众本来不可能支持的。但是急需交好穿越众和大宋的高昌接过了投资冤大头的帽子，承揽了一半以上的开支，主要负责挖掘和生态恢复等方面的人力物力投入。

这么做的目的也很简单，接受张博咨询洗礼的高昌君主毗伽布的斤看到了自己种族未来的危机，希望能够改变周边地区的环境和局势。

这笔近乎300万贯的开支让毗伽布的斤肉痛不已，但是还是让掌握舆论的穿越众给予毗伽布的斤很高的评价，也为他自己赢得了很多民间赞誉和肯定。宜农的可耕地基本开发殆尽的高昌为了得到更多的国有土地只有从生产力较低的沙漠和塔里木河盐碱沼泽下手了。

环境技术的使用可以有效的提高该地区的生产力，也能为整个高昌走进可持续发展的快车道提供帮助。利国利民的钱花的总是见不到明显的效果，张博成为了五个兄弟中最能花钱和拉赞助的高手，几乎和读书期间沉默节俭的内向形象完全相反。

西北地区唯一的不稳定因素就是出于分裂状态的喀喇汗王国了，东喀喇汗对高层的虎视眈眈不能仅仅依靠少的可以说让吐蕃头人伦罗赞都不屑一顾的贸易额来抵消。当觊觎高昌ri益增长财富的成本小于战争产生的风险时，就是开始战争的时刻。

为了搞定皈依伊斯兰教的喀喇汗，信佛的高昌简直伤透了脑筋。虽然大宋开放了几乎所有的商品进出口，但是武器限额贸易的开放始终没有在大宋朝廷获得通过。原因不是朝廷的理智或低效运转。而是穿越众的阻碍。

汪新宇知道，一旦开放武器出口，财大气粗的高昌有可能会灭掉喀喇汗，这不符合穿越众的战略规划和未来的布局。自己的走私团队和西北势力就会因为高昌的强盛而产生弱化。整个欧亚地区的核心就是贫穷落后而又战略价值极大的喀喇汗地区，一如未来全球化时代美国占领阿富汗的理由，穿越众也不能同意自己以外的人控制世界岛的核心。

张博的这个计划的下半部分就是除了文化和宗教等领域收买人心、建立据点、扩大影响、增加权威方面之外的军事和政治方面的内容。

本来对寄予厚望的老小仅仅在文化和宗教领域建立功勋穿越众再次领略了张博的心机和格局。计划中那连穿越众都不一定能顺利接受的内容简直就是以小博大的神来之笔，几乎可以作为未来进军西亚和近东地区的范本了。在对近到se伽尼远至东罗马的所有中西部亚洲国家都制定了详细的攻略。

这简直就是一部以经济殖民为主轴、军事威慑为先导、民族宗教文化融合为辅助，政治诱降为手段的汉族版的蒙古西征。打着拯救各个古文明的旗号，做着帝国主义都爱做的事情。