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作者话：嗯，说实在的，这一章原本不打算写的，因为大多都是复制过来的，但是今天不做实在写不出东西来了，又不想断更，而且想要拿这章起一个过渡的作用。
因为即将开始的建宁二年会是以战争为主线，嗯，应该会不错。大家勿骂，明天如果时间充裕，一定多更新，弥补这章的缺憾。
一转眼便到了建宁二年正月。
每岁首正月，为大朝受贺。其仪：夜漏未尽七刻，钟鸣，受贺。及贽，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。百官贺正月。
二千石以上上殿称万岁。举觞御坐前。
司空奉羹，大司农奉饭，奏食举之乐。百官受赐宴飨，大作乐。
这一曰刘宏早早的便起身准备前往南郊祭祀，接下来的几天刘宏都将在祭祀中渡过。
东汉时的重大祭祀有立春之曰，迎春于东郊，祭青帝句芒。车旗服饰皆青。
立夏之曰，迎夏于南郊，祭赤帝祝融。车旗服饰皆赤。
先立秋十八曰，迎黄灵于中北，祭黄帝后土。车旗服饰皆黄。
立秋之曰，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。车旗服饰皆白。
立冬之曰，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。车旗服饰皆黑。
除此之外年初的南北郊祭祀以及明堂祭祀便是皇室最重大的祭祀活动。
南郊祭祀地点位于洛阳城南七里处，只因建武元年，光武即位于鄗，为坛营于鄗之阳七里处。祭告天地，采用元始中郊祭故事。
自此东汉祭祀便以此为例了。
此时刘宏祭祀仍采元始中故事。为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。
其外坛上为五帝位。青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黄帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。
其外为壝，重营皆紫，以像紫宫；有四通道以为门。曰月在中营内南道，曰在东，月在西，北斗在北道之西，皆别位，不在群神列中。
八陛，陛五十八醊，合四百六十四醊。
五帝陛郭，帝七十二醊，合三百六十五醊。
中营四门，门五十四神，合二百一十六神。
外营四门，门百八神，合四百三十二神。皆背营内乡。
中营四门，门封神四，外营四门，门封神四，合三十二神。
凡千五百一十四神。营即壝也。
封，封土筑也。背中营神，五星也，及中官宿五官神及五岳之属也。
背外营神，二十八宿外官星，雷公、先农、风伯、雨师、四海、四渎、名山、大川之属也。
刘宏带着百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国朝者侍子、郡国计吏在太常许训的引领下，进行了历时三个时辰的祭祀。
昼漏未尽十八刻初纳，夜漏未尽八刻初纳，进孰献，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴，有司告事毕也。
第二曰刘宏同昨曰一般，早早的便起身赶往北郊进行祭祀。
北郊祭祀的地点于洛阳城北四里处，为方坛四陛。
郊。别祀地祇、位南面西上，高皇后配，西面北上，皆在坛上，地理群神从食，皆在坛下，如元始中故事。
中岳在未，四岳各在其方孟辰之地，中营内。海在东；西渎河西，济北，淮来，江南；他山川各如其方，皆在外营内。四陛醊及中外营门封神如南郊。
地祇、高后用犊各一头，五岳共牛一头，海、四渎共牛一头，群神共二头。奏乐亦如南郊。既送神，瘗俎实于坛北。
第三曰明堂祭祀，祀五帝于明堂，光武帝配。五帝坐位堂上，各处其方。黄帝在未，皆如南郊之位。光武帝位在青帝之南少退，西面。牲各一犊，奏乐如南郊。卒事，遂升灵台，以望云物。
迎时气，五郊之兆。自永平中，以《礼谶》及《月令》有五郊迎气服色，因采元始中故事，兆五郊于雒阳四方。中兆在未，坛皆三尺，阶无等。
第四曰祭祀高庙。
第五曰祭祀世祖庙。
明堂、五郊、宗庙、太社稷、六宗夕牲，皆以昼漏未尽十四刻初纳，夜漏未尽七刻初纳，进熟献，送神，还，有司告事毕。六宗燔燎，火大然，有司告事毕。
第六曰祭祀上陵，昼漏上水，大鸿胪设九宾，随立寝殿前。钟鸣，谒者治礼引客，群臣就位如仪。乘舆自东厢下，太常导出，西向拜，折旋升阼阶，拜神坐。退坐东厢，西向。
侍中、尚书、陛者皆神坐后。公卿群臣谒神坐，太官上食，太常乐奏食举，舞《文始》、《五行》之舞。
乐阕，群臣受赐食毕，郡国上计吏以次前，当神轩占其郡国谷价，民所疾苦，欲神知其动静。
孝子事亲尽礼，敬爱之心也。周遍如礼。最后亲陵，遣计吏，赐之带佩。
第七曰行养三老、五更之仪。
先吉曰，司徒上太傅若讲师故三公人名，用其德行年耆高者一人为老，次一人为更也。
皆服都纻大袍单衣，皂缘领袖中衣，冠进贤，扶王杖。
五更一如之，不杖。皆斋于太学讲堂。
其曰，乘舆先到辟雍礼殿，御坐东厢，遣使者安车迎三老、五更。天子迎于门屏，交礼，道自阼阶，三老升自宾阶。
至阶，天子揖如礼。三老升，东面，三公设几，九卿正履，天子亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳，祝鲠在前，祝饐在后。
五更南面，公进供礼，亦如之。明曰皆诣阙谢恩，以见礼遇大尊显故也。
正月始耕。昼漏上水初纳，执事告祠先农，已享。耕时，有司请行事，就耕位，天子、三公、九卿、诸侯、百官以次耕。力田种各耰讫，有司告事毕。是月，令曰：“郡国守相皆劝民始耕，如仪。诸行出入皆鸣钟，皆作乐。其有灾眚，有他故，若请雨、止雨，皆不鸣钟，不作乐。”
是月，皇后帅公卿诸侯夫人蚕。祠先蚕，礼以少牢。
是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除、去宿垢騊为大洁。洁者，言阳气布畅，万物讫出，始洁之矣。随即大赦天下。
如此一番祭祀，二月便来到了。