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洪武十五年，朱元璋除了担心马皇后的病情，所以耽搁了一些事情，甚至是想让太子朱标亲自前往陕西巡边的事情也耽搁了下来之外。

一直还都算是处在春风得意的心情之中，他还在想着，如果马皇后的病稍微有些起色，就会立刻让太子朱标北上，去西安去看一看，这件事已经纠结在他心中很久了。

不过这是朱元璋心中的秘密，秘密到除了太子朱标之外，谁也不知道让朱标去陕西巡边到底是为了什么。

那就是朱元璋心里的那一丝丝的迁都情结在作祟，当年在应天建都，本来就是权宜之计，他想将都城建在自己的老家凤阳，那样就可以完成他锦衣还乡的梦想，这本来就是每个人最想做的事情，就连作为皇帝也不能例外。

但是凤阳地势实在太平，易攻难守，不是一个久居之地还是一个原因，最重要的是凤阳作为一个小地方，基础建设太差，想要将其建设成一个都城，那简直就是从头开始，一般来说，一个大城市的行程，其中需要发展数十年，甚至是上百年的时间，朱元璋等不及啊，他害怕就算自己驾崩了，也等不到凤阳建成。

朱元璋又真的不想将应天，也就是现在的南京作为都城，这个地方实在是太不祥了。之前庞煌也有调查，三国孙吴定都于此国祚五十二年，东晋稍微长了一点也不过是百年左右，刘裕篡晋建立宋朝五十九后权臣萧道成篡位建南齐，但是二十三年后。萧衍篡齐建梁，五十六年后陈霸先灭梁朝建陈。不过只是三十二年后，隋军南下灭陈然后就没有人敢在这里建都了。

好不容易过了几百年。有个胆大的南唐改建康为江宁，在此建都，国祚也不过三十九年而已。

这实在不是一个吉利的地方啊！！

朱元璋要的是朱家大明前年的延续，万年的长存。所以对于选择南京作为国都的决心，实在是难以定论。

所以眼光转来转去，排除了开封水患太多，洛阳曾经有过女皇帝之外，他又将眼睛盯在了西安城的方向，秦始皇、李世民都是在这里起家。而且这两个人都是朱元璋的偶像啊，能在西安城建都也不错啊。

所以他想要派遣太子朱标看看情况，是否有这个可能呢？

就在这个时候，马皇后突然病了，作为太子朱标要承担起一部分的国事，分担父皇的负担，让父皇能多见母亲几面，而且作为长子，马皇后的亲生儿子。在母亲病重的期间，实在不宜远行。

大明建国时，朱元璋就一再强调孝道，这种有违孝道的事情。在皇室之内绝对不能出现，所以朱标的行程就被无限期的搁置起来，马皇后病情好转。他有可能重启西安之行，而马皇后要是有个三长两短的话。估计他的这次巡边，会被搁置很久很久。

就让西安城内的官员们猜测吧。同时也让彭普贵和他的三个弟子也慢慢猜测吧，京师中这种风声渐渐的淡薄了下来。

就在这个时候，庞煌带着一份《大明周报》来到了朱元璋的御书房中，《大明周报》头版头条的公布了一个惊天的消息，日本国王自称为天皇，文章是一个黄子澄亲自写的，从隋书中所记录倭国给隋帝的国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”开始讲起，历数日本的狂妄自大，擅自称皇。

将矛头直接对准了日本国内的不轨，自古以来，在中国人的言辞之中，就有国无二君之说。本来，日本有天皇的存在，在沿海一些商贾的心中已经不算是件奇怪的事情，但是从来没有人放在桌面上认真去探讨过。不过认为那是一个笑话而已。

自古以来国无二君，谁能容忍在自己身侧又出现一个皇帝呢？而且还有“日出处天子致日落处天子”之说，这已经不能当做一个笑话去看待了。匹夫之怒，血流五步，天之子怒，伏尸百万，流血千里。

朱元璋很好奇的看着庞煌，又看了看自己手中的那份《大明周报》，眼中露出疑惑的神色，他甚至有些不明白庞煌为什么让他看这些文字。

只是刚才看到天皇的字样时，稍微的感到有些不适而已，但是从心里还是不太相信到了现在，海外的日本还是敢自称天皇，还有这样的事情存在。

那些周围的文臣们总是告诉他大明这片土地是世界的中心，自古就是四夷来朝。在他的思维中，蒙古人的元朝就是前一个朝代，虽然对汉人狠了些，但仍然是一个国家。宋亡于蒙古，不过是国运衰落，改朝换代而已。南宋称臣于金，也不过是权宜之计，没有什么大不了的，唐还向突厥人称过臣呢。

猛然间出了一个天皇，心里虽然有些不舒服，但毕竟是那么遥远的事情，隋朝距离大明已经过去了几百年的时间，那时候隋炀帝荒淫无道，不会治理国家，才有小国寡民欺负到头上，但是现在大明如此强盛，那些矮子们还敢自称天皇吗？

朱元璋不敢相信，而且也从来没有人对自己这样说过啊。自己也看过日本的国书，里面极尽谦顺之语言，自己没有看出来有什么狂妄啊。

他却是不知道，胡惟庸刚死不到两年，之前胡惟庸在做丞相时，早就知道朱元璋的脾气，日本的国书是日文，翻译的时候，在胡惟庸的授意之下，故意是改的那么谦顺，不让朱元璋发火的。所以皇帝才什么事情都不知道。

看出了皇帝的疑惑，庞煌躬身行礼，道：“有些话儿臣不知道该说不该说，但是有一条，皇上必须要注意的，那就是倭寇之祸。而且，儿臣还有一个消息。是由锦衣卫探知，要禀报给皇上的。”

于是。就将李成桂的对马岛遭遇，又一五一十的说了一遍，朱元璋听后冷笑不已。道：“朕早就听说，高丽有亲我大明者，也有亲近蒙元者，李成桂对我大明还算恭顺，人也算是对高丽忠心，竟然演这苦肉计给朕看，给高丽的国主看。妄想置身事外，这样可是不行的，两面讨好，两边躲避的墙头草，朕很不喜欢。”

庞煌顿时就猜出了什么，从老朱的话语中可以听出来，这次对马岛所谓的损失严重，竟然是李成桂为了保存自己的实力，而又可以置身于对付大明的事外的一种做法。一种佩服油然而生。

这次李成桂下的血本可不小啊，战船损失了这么多，但是由此也可以看出，李成桂此人也并不重视海上。不重视水师的发展，竟然让水师做了旱鸭子。

朱元璋皱着眉头苦思了一会，挥手让庞煌退下去。反正庞煌也找到了自己的答案，知道了该如何对策。所以也就没有多说什么话了。

而朱元璋在庞煌走了以后，还是对于刚才看到的“天皇”字眼有些厌烦。于是分别召见了礼部和鸿胪寺的人，分别向琉球、日本和高丽传达了圣谕，让这三个国家分别派遣使节前来觐见。

他主要是想看看高丽的亲近蒙元的力量到底要做什么，还有就是要看看日本到底如何反应，而琉球纯属配角，要见就连东边的几个国家一起见见吧。

朱元璋的这个决定，很快的就被三个国家知道了，引起了一片的慌乱，到底大明的那个皇帝想做什么，谁都猜不到，于是又陷入到一阵阵的疑惑之中，但是谁也不敢迟疑，纷纷派遣自己所谓最为得力的助手前来大明出使。

由于事情来得太突然了，日本人犯了一个不可饶恕的错误，直接导致了朱元璋的怒火，那就是日本派来的使节，竟然是打着幕府的旗号过来的，大明让你们国家派人来，没有人理会，却让一个将军的手下过来，那不是明摆着看不起大明吗？

这件事先不用提，反正也是好几个月之后的事情了。朱元璋趁着这个机会，也做了不少的事情，大明没有了丞相，一切蓝图将以皇帝的意志为转移，可以说是百废待兴，所要做的事情有很多啊。

大明算是平定云南所谓的全境，设置了云南布政司。置贵州都指挥使司，又置云南都指挥使司。

然后又命令礼部尚书刘仲质与儒臣定释奠礼，颁天下学校。立学规十二条，合钦定九条，颁赐师法。又奉命颁刘向《说苑》、《新序》于学校，令生员讲读。在国子监颁学规，又颁禁例十二条于天下，镌立卧碑，置明伦堂旁。诏令恢复科举取士之制。

洪武十五年五月，新建太学成。其规制为；庙、学皆南向，庙在太学东，中为大成殿，殿左右两庑，前为大成门，门左右列戟二十四，门外东为牺牲厨，西为祭器库，又前为灵星门。太学正堂称彝伦堂、中为祭酒、司业公署，左为祭酒、司业讲授之所，右西列席东向，为博士课试之所：前为太学门，又前为集贤门。彝伦堂之后为六堂（率性、修道、诚心、正义、崇志、广业），为诸生肄业居处；六堂之东，皆列二馆，为助教、学正、学录居处。丞、簿有署，会馔有堂。厨库井湢，依次而列。学之旁有号房，是诸生住宿之处，有妻子的诸生居外，月给米赡养。

五月二十二日，朱元璋命礼部颁学规于国子监，令师生遵守。学规规定；祭酒每旦升堂，学官序进，行揖礼，祭酒坐受，属官分列东西，相向对揖毕，六堂诸生进，行礼与上同，惟无分揖礼。官升堂，禀议事务，或质问经史，须拱立听命，不得违越礼法。监丞之职：凡教官怠于训诲，生员有戾规矩，课业不精，廪馔房舍不洁，并从纠举惩治。博士、助教、学正、学录职专训教生员，讲读经史，明体适用，以待任使，有不遵师教废业的予以惩罚。典簿、掌馔，务致廪食丰洁，钱谷出入明白及课业进呈以时，他无所预。

八月，朱元璋命礼部颁学校禁例十二条于天下：一、生员事非干己。勿轻诉于官；二、生员父母有过必恳告至于再三，勿致陷父母于危辱；三、军国政事。生员勿出位妄言；四、生员有学优才赡，深明治体、年及三十。愿出仕作官的，许敷陈王道、讲论治化、述为文辞，先由教官考较，果有可取，以名上于有司，然后赴阙以闻；五、为学之道，必尊敬其师，凡讲说，须诚心听受。勿恃己长妄为辨难；六、为师者当体先贤竭忠教训，以导愚蒙；七、生员勤惰，有司严加考较，奖其勤敏，斥其顽惰，斯为称职；八、在野贤人君子，果能练达治体、敷陈王道，许其赴京面奏；九、民间冤抑等事，自下而上陈诉。不许蓦越；十、江西、两浙、江东之民多有代人诉状的，自今不许；十一、有罪充军安置之人，勿妄建言；十二、十恶之事，有干朝政。实迹可验的，许密以闻。其有不遵的以违制论。同时命以所颁禁例，镌勒卧碑。置于明伦堂之左。

颁布了学规之后三天后，礼部奉命议定分六科考核天下所举秀才。以任其职。其一，宜选用才识的文武之臣。于公事间暇，延问所取秀才。以经明行修为一科，工习文词为一科，通晓《四书》为一科，人品俊秀为一科，言有条理为一科，晓通治道为一科。

六科备者为上，三科以上为中，三科以下为下，六科俱无为不堪。其二，观其言貌，只知大略，观其行事，乃见实能。宜会京官于秀才内各举所知，举中者量加擢升，不当者罚及举主。其三，以前犯罪官员，皆以怠惰无能，遂以废事。今宜精选可用之才留任，老疾不堪的遣还，仍命布、按二司具其善恶实迹，参其所言得失，以为黜陟。其四，秀才多系郡县一时选送，其堪于录用的，不定练习政务，况又用非其才，不仅速于获戾，而且民受其害。凡堪用之人，只宜量才授职，未可立即委以重任；遣还乡里的，可令其为社师，明经老疾的，授以教官。其五，对现任官员中的才学之士、历任老成、有绩可称而无过的，留用或升擢，与初任秀才参署政务。而孝弟力田、聪明正直的，多非其人，宜悉罢举。其六，刑罚未省，赋役未均，皆因所司不得其人，今以秀才充任，必能兴学校，教民有方，均平赋役，使民无讼。其七，内六部、察院，外布、按二司及府县令均系任重之职，得其人则政举，非其人则职废。必选通儒达吏，练事老成，明于治体，可以任重者居之，不可泛用非人。朱元璋批准施行。

朱元璋诏令制定官员相遇及公参礼仪：凡五军都督府左右都督、都督同知、驸马都尉遇公、侯于路，引马侧立；都督佥事、六部尚书遇公、侯，引马却避；品级相等的，分路而行。金吾等卫遇公、侯，引马却避；遇左右都督、都督同知、驸马都尉，引马侧立；遇都督佥事、六部尚书，分路而行。

六部侍郎、各卫指挥使及同知、通政使、太常卿、光禄卿、太仆卿、京府尹三品官遇公、侯、左右都督、都督同知、驸马都尉，引马却避；遇都督佥事、六部尚书，引马侧立；品级相等的，分路而行。各卫指挥佥事、左右通政、太常少卿、国子祭酒四品官遇公、侯、左右都督、都督同知、附马都尉、都督佥事、六部尚书，引马却避；遇六部侍郎、通政使、太常卿、光禄卿、太仆卿，引马侧立；品级相等，分路而行。六部郎中、员外郎、钦天监令、太医院令、都府经历、断事官、大理寺卿、通政司参议、左右春坊庶子、谕德五品官遇公、侯以至三品官，引马却避；遇四品官引马侧立；品级相当，分路而行。

六品以下官仿此。翰林学士、尚室司卿、少卿遇公侯、左右都督、都督同知、驸马都尉，引马却避；遇二品官引马侧立；遇三、四品官分路而行。尚室司丞、侍讲以下官，照品级仿此。承敕郎、给事中、中书舍人、监察御史遇公、侯以下至二品官，引马却避；遇三品官引马侧立；遇四品以下官分路而行。殿廷仪礼司正、副遇公、侯以下至三品官，引马却避；遇四品官引马侧立；遇五品以下官，分路而行。凡所属见上司官，引马却避；所属官员高者遇上司官品卑者，分路而行。

凡未授职任的遇有职官员，皆须引马却避。凡官员应合避而路狭不可避的，下马拱立；应行路不得中道占行依次分左右。

凡被宣召及祠祭官诣祠祭所并有所捕逐者在道，虽遇应避之官，不避。凡官员公参，都督府同知、佥事参左右都督，指挥同知参指挥使，六部侍郎参尚书，各卫指挥参都督拜于堂下，千百户参指挥亦同；京县知县参京府尹拜于堂下，各府州县亦同。

诸司佐贰官、幕职官参本司长官，皆答拜；所属卑官参见者，不答，品级相等，答拜；所属官员品级高的，与上司官卑的同礼。

但是这些都和庞煌没有太大的关系了，他弄明白了李成桂的想法之后，就开始了自己的筹划，首先，他派遣了自己最放心的属下刘彪，前往高丽去见李成桂，商谈一些事情。

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