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而人类在驯服了马这种动物后,修真者便也开始尝试驯服阴灵马。而这种驯服,更加容易。上古天庭时,许多天马。就是修为等阶极高的阴灵马。
只不过,那岱舆山的典籍中,并未记载,这些能接引天地灵气入体,已经算得上是精怪的各种群的马王,将死时,具体的回归之处。所以,云雷也无从寻找。
据说,那些修为极高的天马,已经随着上古仙佛离开地球。去往茫茫宇宙。只是,云雷却未曾料到,会从自己收服的这些昭莫多古战场上的阴兵鬼将口中,得知这些马王将死时的聚集之处。
如果他能收服再收服一些阴灵马,那么,便可以将手下的阴兵,建立成机动能力极强的骑兵。
只是,按照常理,这阴灵马聚集之处,应该会有不少实力强大的阴灵马存在。从上古仙佛离世至今,就算是鬼物极难突破元婴期。也总该留存下一些结丹期的阴灵马才对!
又怎么会没有结丹期以上的存在呢?实在是有些令人费解。
阴灵马聚居的所在,可比昭莫多古战场所在的草原,还要偏僻。外蒙古这个地方,经济不发达。以畜牧业为主,人烟稀少。根据近年来的人口统计,外蒙古每平方公里的人口密度,还不到两个人。
与之相对的是,华夏的人口密度,却达到了每平方公里,一百三十多人。这还是因为,华夏西部地区地广人稀。可就是这些地方的人口密度,也比外蒙古高!
一般来说,华夏中部经济不算是很发达的省份,人口密度都可以达到每平方公里数百人。至于明京等一线城市,人口密度都可以达到每平方公里上千人甚至数千人之多!
这样的人口密度,根本没有什么无人区之说。只要是适宜人生存的地方,通通都人烟密布。无论是生蚝、小龙虾、大闸蟹还是鲤鱼,通通不可能泛滥成灾。不吃成濒危动物,已经算是华夏人嘴下留情。
而外蒙牧民们的居住方式,是小型部落聚居。一般来说,都是像云雷遇见的那些牧民一样,几十个人聚在一起。而这方圆数十公里内。也就这几十个人。
这便使得,外蒙古除了某些大中型城镇之外,许多地方在数十平方公里甚至数百平方公里之中,都没有一个人存在。虽然荒草漫漫,直连天际,但却有无数的无人区。
并且,外蒙古这地方,气候也不太好。因为远离海洋,地处内陆,所以,自然地理状况,对其气候有非常大的影响。具有强烈的大陆性特征,季温差和日温差均很大。年平均气温,也不过是四五摄氏度。夏季平均气温,不过是十几摄氏度。
冬季的外蒙古则更加寒冷,冬季的平均气温,则可达零下数十摄氏度。极致低温,甚至可达零下四十摄氏度!而且,这种地方的气候,变化莫测。因为昼夜之间的温差极大。所以,有时候气候变化无常。
这种变化无常的气候,体现在许多地方。这外蒙古有一处无人区,荒芜苦寒。有终年不散的茫茫大雾,人进入其中。便会迷失方向。
外蒙古对于传统的习俗保持的还是比较好的。大部分外蒙古人信奉的都是长生天。以及传承已久,却又与佛教有所融合的萨满教。认为万物有灵,天地之间,自有鬼神。
这就使得,蒙古草原上的传说特别多。而此处有终年不散的白雾的地方,更是传说丛生。灵异遍野。
根据当地的传说,这片白雾是上古神灵征战的战场,不但,春夏秋时有白雾茫茫不散,到了冬天,更是阴云笼罩。雪原之中,不知道埋藏了多少隐秘。有许多人曾听见过,这白雾之中隐隐约约有万马奔腾之声,金铁交鸣之声,和军阵厮杀之声。
曾经有当地牧民见此地荒草无边,冒险赶着牲畜进入这里,但是却一去不返。
这些传说,和奇特的现象,吸引了各国探险家,这其中,也包括了几个从东瀛、五月花联邦和欧罗巴来的探险队员。
但是,即便这些探险队员万分谨慎。却也有几个人,在进入这片茫茫大雾后,一去不返。在人手有所损失后,这些探险队员就只能在这片白雾的外围,利用各种现代科学仪器,探索这片白雾之中的隐秘。
可出乎这些探险队员意料的是,这片被白雾笼罩的地方,似乎有一个极为强大的磁场。这磁场之强大,可以对任何身处其中的人和动物产生影响,让人和动物神智昏曚,最终迷失方向。
即便是用遥控的无人探测仪器,进入那片白雾笼罩的草原,这些以电和磁为基础能量的无人探测仪器,也会被此地强烈的磁场所影响。在遥控的无人探测仪器进入此地后,就会迅速的失灵,最终因为强烈的干扰,而脱离控制。
即便是在这片白雾笼罩之地的外面,用各种仪器探索这面白雾。这些仪器也会受到这个强大磁场、非常强烈的干扰。
而外蒙恶劣的气候,又使得这些探险队员,根本无法长期坚持在此地进行探险和考察。即便是作为向导的当地牧民,也不愿意在此地久留。所以,在这个地方迎来了几波探险队伍,却又没有什么发现之后,这个地方便又重新回归了寂静。
如今,此地仍旧是白雾茫茫,青草凄迷,荒无人烟。
没有人知道,此地就是历代已经能接引天地灵气入体,开启了些许灵智,成为精怪的马王。最终的回归埋骨之地。
这片茫茫白雾之外,当地牧民偶尔听到的战马嘶鸣之声,和千军万马奔行的声音,正是这些奔跑着的阴灵马发出来的。这些白雾是由这些阴灵马,聚集吐纳天地之间的阴灵之气而成。
而这片形成的白雾,也便成为这些阴灵马的庇护。使之不为外人所见。即便是用卫星勘查地表,也只能看见一片茫茫白雾下,隐约可见、荒无人烟的草原。