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八
眼观，是这么的熟悉；心觉，是如此的亲切，离家好久的何雨莲，踏上楼梯时一直在打量着四周，体味着家的气息。
喵——呜，喵——呜。一打开门，啊，先来迎接她的，是昂起头看着她的跟屁猫咪咪啊！何雨莲欣喜又亲切地伏下身去想抱起咪咪，但那咪咪却是一窜窜到了客厅那一头，塞在一张餐桌下的椅子面上，然后，低着头，伸长脖子，透过桌布的缝隙在偷偷的窥探着雨莲，并且还在喵呜，喵呜地叫个不停。
何以然跟在女儿的身后也踏进了厅内，先到女儿的卧室里打开了空调，解下背包，放下手中的拎袋和拐杖，然后再去打开自己房间的空调。
进入客厅后，没转几个身，就来到沙发跟前的何雨莲，抱着深切的敬意与别久了的心绪，即细细地看起了爷爷的画《月光下的并蒂莲》，唯此刻，她觉得自己的心境一下子又与画境融通于一体了。滢滢月光下，粼粼涟漪间，团团碧叶上，婷婷并蒂莲。画面是那么的清幽，感染是如此的生动，含意是这样的致远，期待是多少的深厚。爷爷啊，你怎么不让我见到您，让我能记住您的音容笑貌的呵！何雨莲凝视着画轴间，心中在深深地抒发着对画面，对爷爷的深厚感慨。看着看着，何雨莲对画，忽总觉有一种异样感，但真要说出异样之处来却又没有确切的应验，大概是好久没看到这幅画而产生了幻觉了，何雨莲这样的想。然而，有时，异样感正是因为好久没见，久有的固定印象和眼见的直观实际叠成了些许的差别才产生的，但究竟是一种什么样的感觉呢？又讲不清楚，何雨莲只是在疑疑惑惑之中。
结，呲……。突然，听到传来一阵清清脆脆的蝈蝈的鸣叫声。
跟随着鸣叫，寻声轻步走到窗下，昂首见窗框边挂着个四角方方的蝈蝈笼，面对着笼中，青翠绿满身，叫声振一室的蝈蝈，何雨莲向着父亲的房间大声表示自己十分的惊喜：
“爸爸，真没想到吔，你还不忘给我买只蝈蝈挂着呢！爸爸想得真周到！”
“那是你妈妈再三关照我的几件事。她说你每一年都要挂的，叫我一定要在你出院前挂好的，今天一早，电话里还在不放心地问挂好了没有呢。”回答声，从何以然的房间里传出来。
“妈妈真知道我。”何雨莲压着心里的冲动，咬着嘴唇轻轻地说。
“雨莲，霁莲一到家门口又走了？她是到哪里去呀？忙成这个样子了！”
“她只说有个约会就走了，我问她，说是回来再告诉我。”
“你现在洗个澡。不过，你腿脚刚好，特别要当心地砖滑，我已经在地上铺了一块大的湿毛巾，这也是你妈妈千叮嘱万关照当心你会滑倒的。还有，你去看看你的文竹修剪得好不好。你妈妈说，文竹也是你不舍得的宝贝啊。”
“爸，我正在看文竹呢，葱葱绿绿的，养护得很好，剪理得也很好吔。爸，现在我把东西整理一下，然后想到单位里去一下，回来就洗澡。”
听女儿讲要出去，何以然走到女儿房间的门口，望着女儿不允地说：“你今天刚出院就要出去？不行！万一闯了祸怎么办？！”
因爸爸不同意，何雨莲也就改变了主意：“那——，那么，我先跟妈妈打个电话，然后和几个朋友联系联系。”
“雨莲，我刚才和高原一起在档案馆里查了一些资料。他已回去整理他的，我现在要整理我的，你有事就叫我一声。”
“好的，爸爸。等会，我和霁莲也通个电话，叫她早点回家，晚上我们姐妹要好好谈谈，我总感觉到她太叫人担心了！”
“你告诉她，我也很想和她谈谈呢。”何以然忿忿地说着跨进了自己的房间。
“妈妈，你好！妈妈！女儿已经到家啦！妈妈，我已经和拐杖决裂，再也不依靠它啦！妈妈，真的吔……。”
何以然在房间里，听到了女儿在跟她妈妈由温情脉脉而娇柔声声的通话，他的脸上也露出了说不尽的愉悦在心胸，欣慰上眉间的感受。
夜晚，在姐妹俩沉静、温文、雅致的卧室里，何霁莲坐在小梳妆台前，把左手腕上脱下的手链放到右边的小抽屉内关上，然后整理起台面上的一些化妆品和化妆工具，再拉开中间的长抽屉，把大多东西都放入其间。推上抽屉后，霁莲先从化妆镜里看着自己，而后看着在镜子里照见得到的，坐在沙发上的雨莲，笑着问：
“姐，一个女人，怎么会不喜欢化妆的？来，坐到这里来，我来教你如何化妆好吗？”
“霁莲，你又不是不知道，姐是从来不喜欢化妆的。”
“我搞不懂，作为女人，你到底是怎么想的？”霁莲对着镜子，拢了拢自己的长髪，然后坐着转过身来，紧看着身倚在沙发上的姐姐连续地问：“你说呀，你到底是怎么想的？你敢说，你连结婚那一天也决不会化妆的！”
“你想知道我是怎么想的？那好，我来告诉你。因为，我能够觉得有二句话讲得是很有道理的。一句是：‘美，往往不漂亮。’一句是：‘美不一定可爱，可爱一定很美。’这可是两个著名大文豪讲的喔。”
“姐，这简直是在胡说八道么。美，就是漂亮么，世界上怎么可能会有不漂亮的美呢？而且，美也一定可以爱！男人不都喜欢好看的女人么，大家不是也都喜爱鲜花的么，所以，美怎么会不可爱呢？喜欢和可以爱会有什么完全不同的含义呢？这两个大作家一定是犯了严重的逻辑错误，姐，你不要书读得太多反被他们搞糊涂，弄懵了啊。”
“霁莲，如果你能真切理解庄子说的，‘朴素，而天下莫能与之争美’的话，你就决不会再讲，是这两个大作家犯了严重的逻辑错误了。他们说明的，其实是对美的理解，既有浅层感性的，更有深刻理性的。你如果也能深究到审美上的这种不同的层次，那有多好啊！”
“庄子？庄子是谁？哎呀，我也不想知道他是谁，我也不想认识他是谁。我只知道，天下女人都爱打扮；我只知道，打扮能够掩饰长相上的缺点，突出长相上的优点；我只知道美容后，比美容前明明就是要好看得多了嘛，管他什么庄子不庄子的呢！”霁莲说着，忽然，诡秘地瞥了雨莲一眼，又讲道：
“不过，姐，你不化妆确实也很好看的，你不愿化妆也没关系。你看，你不化妆，不照样有人要拼命靠近你么！而且还不止一个呢！再发展下去啊，马上还要决斗了呢！就像〈动物世界〉里，雄牛与雄牛，雄鹿与雄鹿，雄鸟与雄鸟，雄虫与雄虫一样，就要拼死拼活斗起来了呢。嘿嘿嘿嘿……，到时候怎么办？看你究竟怎么办好哟！嘿嘿嘿嘿……。”霁莲说着弯下身，别过脸，掩住嘴，感到非常可笑地抿笑起来。
“好好好，霁莲，我们就不说这个话了好吗？”看到毫无共同语言可讲，但心里真不甘没能拨通她，但是，一时又何以说得通的呢？！于是雨莲抑止住霁莲无意间对自己很不尊重的不快，即打断了这个话题。
忽然，何霁莲想起一个心中郁郁不欢的事，就直起身来面向坐于沙发上的雨莲发问。许是情绪有点激昂，镜子里能照见她的背脊竟在颤动：
“姐，那个沙力害得你好苦，他送你到医院也好，为你付费也好，经常来看你也好，这是他应该有的最起码的责任！可是你和爸为什么还要真的对他一再的说谢谢，谢谢，这样的客气？我是为你姐姐气不过，就讲了‘你们也太虚伪了’这样一句话，爸爸竟然说我不懂事，还唬着脸，在大家面前要骂我呢！我真搞不懂你们是怎么想事情的！”
听霁莲这么问，雨莲噗哧一声笑道：“噢——，你还在生这个气啊！爸爸说你还不懂事，他的意思讲的是：你还不懂得，在生活中，我们对待别人要有——不责人小过，不发人**，不念人旧恶，不忘人故情，这样一种的思想情感。这些话，也都是爸爸早就告诉过我们的，只是我记住了爸爸的话，而且注意怎么去做到。当然，我受这么严重的伤……，”
“还有你更加严重的心灵上的创伤呢，那三个流氓到现在还没抓到呢！”何霁莲不等姐姐说完急着打断了她的话，同时，也不顾提起这样的事，是否会刺痛姐姐的内心深处，她就是这么的直接表述了。
“是的，是的。这次，无论是我**上还是心灵上的受伤，沙力都决不能算是小过。但爸爸不是还有一句，‘不念人旧恶’的看法嘛！我认为爸爸说得是对的，对沙力，我也很愿意不念他旧恶。也就是说，尽管我伤得很深，很痛，但我还是很愿意原谅他，不对他记仇，记恨的。”
“显然，沙力仍然很想与你恋爱，和你结婚。你话既然如此说，那你为什么还要抛弃他？不要瞒我，我还是看得出的，你现在在开始选择高原了，那，一面说原谅他，一面又抛弃了他而去接受高原，这不是虚伪又是什么呢？姐，你讲，我究竟说得对，还是不对？”
面对霁莲逼视地问，何雨莲没有马上讲什么，只是微低下头，两手臂紧紧撑住在沙发面上，悄悄的轻轻的叹了口气，好久没有开口，好像很难过，很沉重，也很感叹。
“来，霁莲，过来，过来，坐到这里来。”过了一会，何雨莲似乎梳理好了思虑，抬起头，看着霁莲，要她坐到自己的身旁。于是，霁莲离开小梳妆台去坐在姐姐的身边。
何霁莲一坐到自己的身边，雨莲的双手就一把将她的两手紧握在自己的手心里，说：
“霁莲，姐姐不是个虚伪的人，也决不做虚伪的事。如果哪一天，一不小心做了，只要一有提醒，我就坚决的改，哪怕要付出代价，甚至是大的代价也要改。你来帮助我好么？”
“姐，我不是在挖苦你，也不是在责备你，就是想知道知道，爸爸为什么要这样对待我，对你却不是这样的。”霁莲似在解释一肚子的怨气和困惑的缘由。
“霁莲，我们的爸爸，是个十分重视修身养性和个人道德品质的人。别人不知道，难道我们做他的女儿，对自己最最亲的亲人还能看不懂？”何雨莲见霁莲在注意地听，就继续说道：“是的，对沙力我是真的原谅了他，不对他记仇，记恨，可是，这不等于我就应该和他恋爱，必须跟他结婚。关于这一点爸爸和我的意见是一致的。”
“爸爸喜欢你，他当然总是偏向你，和你保持一致的喽。”何霁莲说时，把自己的两手从被紧握的手心里挣脱出来，还挪动了一下身子，从姐姐的身边稍稍离开了一点，她是下意识的表现出一种相互间固有的距离感。
“不！不是爸爸喜欢我而总是偏向我。恰恰是，我觉得爸爸是对的，我理解了他，我就毫无保留地听他的话。霁莲，其实一个人，在私生活中，在与人交往时能够有不责人小过，不发人**，不念人旧恶，不忘人故情的意识和胸襟，这实在是很好很必须的品格。爸爸在跟我讲解时，还讲过这么一句一位哲人说过的话，‘品格，是你在黑暗中的为人。’就这一句，品格不是做给人看的，而是，内在高尚素质自然表现出来的话深深地感染了我，打动了我，我一下子就全部的理解，并且接受了爸爸的讲解。”
“什么叫黑暗中的为人？我没有文化，我听不懂！”何霁莲气不气，怒不怒，娇不娇，嗔不嗔地说了一句。而后，将身靠在沙发背上，抬头，去看那再熟悉不过的，三层的，散发着柔和灯光的荷叶型顶灯。
“你还没有文化？！你在〈文艺长观察〉上都具名发表文章了，还说没有文化？”何雨莲展现出爽朗的笑容说道。
何雨莲的这一句话，针灸似地扎入了何霁莲的神经，她竟然立刻坐直身体，兴奋得一把紧拉住何雨莲的手，眉开颜笑，大喜过望地瞪着眼高声叫起来：
“姐，想不到你已经看过啦！我是想以后让你看的，既然已经看过了，那太好了，你就跟我谈谈你的心得体会！”
“这个心得体会问题，本来我也是要谈的，但你问的恋爱选择问题我还没讲清楚呢。不讲清楚，也许是不行的。”
“那好。你讲，你讲呀。”霁莲一把抓住雨莲的手，这下她是笑眯眯地要听雨莲谈了。
“姐姐能原谅沙力，但不能与他恋爱，更不能和他结婚，关键是在他的品格问题上。”何雨莲望着霁莲，揆情度理地作起阐明来：
“譬如，他叫我到绿地园里去收拾给流浪猫吃的干猫粮。在这件事上，他看到的：一是，可以不用化钱；二是，我又刚出院，不能走很长的路；再说，干的猫粮被雨淋湿也是浪费等等的现实问题。而我想的是：这是退休工人化自己不多的退休金，在爱抚生命上体现的善良的人性，我怎能以自己的私利去泯灭掉这样高尚的善良心呢？那样做了，我与退休工人比我成了什么人了？但沙力只看到现实问题，而意识不到品格问题，所以他怎么也想不通。再譬如，当流氓亮出二把刀逼刺过来的紧急关头，他一时，惊慌失措得魂不附体地自顾逃命，竟然把我和十一万元留给了三个流氓。那时，我既要保护自己，还要保护他的十一万元，就我一个弱女子，在喊出求救而又绝无有救的希望之际，这心里的悲哀和痛苦是可想而知的！然而，对一个人，就是一时因心慌意乱而胆怯了一下，我认为，这终究还是情有可原，不太难理解的。可是，直到今天，他还在强调说是去报警，不是逃命。显然他还是个不够坦诚的人！平时，出去吃饭时，几次，偷偷的撩起白桌布擦皮鞋。烟吸多了，就随地吐痰，还有其它的事我就不说了。这样的，连一点小节都不拘的人，我怎么和他恋爱？怎么和他结婚？怎么能让他天天睡在我的身旁，与他同枕共寝的？！”
“姐，你说的想法我都知道了，都知道了。好啦，好啦，不说这些事了，我们快来谈谈你看了我的文章的体会。”
何雨莲本很想再跟霁莲细述些，对自己来说是语重心长的肺腑之言，以备，万一有机会，也需要霁莲去说明说明时，也能对自己会有所帮助的。但，霁莲已经心急得，根本不愿尊重地听一听她很想再讲一讲的话，这使雨莲暗暗甚为失望。
“好，你要谈文章，我们就来谈文章。”雨莲还是心平静气，淡定自若地笑对着霁莲说。
“姐，你看了我的文章，最想跟我说什么呢？你可是个很有水平的人哦！”
“你希望我讲什么呢？看来，你就要我尽讲些顺耳顺心的好话喽。”
“嗨嗨嗨嗨……。”听姐姐这么说，霁莲没有回答，只是一个劲地笑。
“一个人做了一件事后，尤其在她自己看来是很重要的事，而后非常想知道别人对事对己究竟是怎么看的，这其实是很自然，很可理解的。但，我把话说在前面，不管你接受不接受，高兴不高兴，我就实事求是的讲，你真要知道读者是如何认为的，也只有听实事求是的话，好吗？当然，你也可看作这是一家之言。”
听此番啰哩啰嗦的说明，霁莲似颇有预感，即有点不情不愿地表示道：“好好好，你就讲，快讲。”
“你写的这篇文章，谈的是电视节目中选秀，戏说和搞笑怎么进一步地娱乐化的问题。这个议题，是当今最火热，最突出，也是最值得注意，最值得讨论和思考的，关于社会文化的表现及发展方向问题。”
“是嘛？你一下子用了四个最，我就知道姐要么不谈，一谈就很有理论性，不愧是专写论文的诺。”
“霁莲，你知道姐姐是最不愿人家给我戴高帽子的！不要这么说了。”
“哎呀，又来了一个最，好好好，不说了，不说了。”
“霁莲，你为何要把发展文化的新思索，只和发展文化的娱乐性联系起来谈？也不知是从什么时候起，我们的好些社会文化事业专与娱乐发生了紧密的结合，而生出了‘娱乐圈’这个怪胎名词！”何雨莲说着，不禁自然地向霁莲的身边移近了一点，继续说道：“我想，大约是从文化全面商业化，商场化，商品化开始形成的。也就是说，在文化表现上允许怎么赚钱就可以怎么发展，文化的一切都可以围着经济利益的发展而发展。于是，表现于文化上的唯经济利益为准则的理念，就理直气壮地压倒，压服了，通常以文化来表达人应有的正确思想，应有的美好精神和应有的高尚道德体系，并由此转化为种种社会思想品德上的怪现象。”
“姐，我要你对我的文章谈谈你的心得体会，你怎么像在给我上政治课一样了啦？你究竟对我想说什么？”霁莲抬眼看着雨莲，满腹狐疑并更加很不满地嘀咕道。
“姐说的是这件事的根本。好，你要谈你的文章，那就来谈你的文章。你提议：在选秀，戏说和搞笑节目中‘要进一步深化娱乐性，进一步给大家带来快乐’，凭着这样的节目理念，所以在文章里大谈你的娱乐圈八卦经——什么，在娱乐圈里，只要哗众就可以取宠，凡能献丑即能走红，能够出格一定成名，而且以此为由来举例。你叙述的所谓的‘麻辣学术’，以一本，名为〈独眼品红楼〉的新书，针对为什么讲黛玉、宝钗其实是男儿身？黛玉为何是女首富？如何看待黛玉原本适合进入娱乐圈？由此，评论起新开拓的学术研究。甚至还考证出，女娲补天，是因为‘性苦闷和精力无处发’所致。这些，都被你作为‘要进一步深化娱乐性，进一步给大家带来想象快乐’的娱乐文化的新探索来谈的。霁莲，我是不能同意你的这种提议和看法的。现在，有许多的写作与阅读，编剧与观众，编排与收视，和你的评论一样，出于商业利益，都极其强调是为了一种娱乐心态。他们大多都只谈轻松愉悦，只追求什么放纵快感，不求有心灵的感悟和审美。在这样的氛围里，我们民族的文化实际是在被浅薄化，被肢解化，被堕落化。如有家人死亡，为失去亲人，家里人都是会痛哭的。但是，在这样的娱乐文化之中，我们的文化和文明，是在毫无痛苦感觉，是在快快乐乐的心情里死亡着的。死亡的是什么？是我们的判别人生是非的思想，和会衡量价值的灵魂！而且对这样的死亡，是不会有想痛哭的意识和情感的！”
“阿呀，姐，说来说去你是要跟我谈这种话啊！我们姐妹俩为什么老是谈不到一起的呢？！”霁莲一下子显得非常的不满，带着失望和失意的心情直立起身，紧跑几步，去坐到自己床上的床沿边处。
“姐啊！讲起来我们是双胞胎，可是我们为什么老是谈不拢的呢！”霁莲边重吐着深心的不满和疑惑，边伸手拖过身边的一只枕头，然后拿起来紧抱在自己的胸前，突然还发出深为感慨的呼叫：“在你的心底里好象在悄悄的，非常的恨我！是不是？！”
见霁莲竟显出如此非理性的偏激心态，雨莲胸怀中满是焦虑与心痛的情感，一片的愁苦也就聚拢于眉目之间，但何雨莲仍十分平静地说道：
“姐很明白，这篇评论稿，绝不是你能写的。你只不过是想借这本有一定发行量的杂志来炒作炒作自己，实现名利双收的目的。现在，这种事也是到处都可耳闻目睹得到的呀。”
“我怎么做什么事，甚至于想什么事都逃不过你的眼睛。姐姐，你对我怎么这样的厉害啊！”何霁莲说着仰身躺倒在床上，用枕头盖在自己的脸面上。
“霁莲，我从心里在为你担心。你交什么样的朋友，眼睛一定要睁睁开的啊！”
“你又有什么想法啦？”何霁莲移开枕头叫喊着。
“上次电话背景里，我听到那个教你跳恰恰舞的人对别人说，看到你何霁莲，他真想把他家里的老太婆当抹桌布扔掉。还有，他放荡的笑声都能使我感觉到这个人很可怕。你那么着急的赶快断掉电话也很可疑，他究竟是你什么朋友？”
“姐姐！我再跟你说一遍，是手机没有电了，不要再怀疑我了，好吗！要是让爸爸知道了不就又要审问我了。”
“你这么讲，我倒是要转告你，爸爸说，他是要和你谈谈呢！”
“是真的？爸爸为什么要跟我谈？他想谈什么？”何霁莲突然坐起身子，看着坐在一侧沙发上的姐姐急忙问。因为，姐姐的这句话使自己很惊心，她时时在深怕父亲是否已发现了她的蛛丝马迹，而且姐姐的眼睛又总是那么的厉害。
雨莲一见霁莲如此吃惊，她赶紧宽慰起霁莲来：
“我也不知道他要跟你谈什么，好象也在为你担心什么事。可是，电话里听到的话我还没告诉爸爸，以后也不会告诉的，这你就放心好了。”
“喔哟，都是疑心鬼，你们要疑心你们就去疑心好了！”何霁莲说着再次仰身躺下，举起枕头再次盖压在自己的脸面上。
“霁莲，你一定要听听姐姐的话。交友，一定要与正直、诚信、见闻广博的人交友。万万不可和难测深心，阿谀奉承，花言巧语，邪门歪道者交朋友，那样你会被人害苦的。姐姐是多么怕你……。”
“姐，我知道了，我知道了，你们不要始终看我是个什么事都不懂的人！”
看着霁莲的样子，何雨莲在想：如果霁莲此刻对自己的苦口良言尚能接受和理解，那么深深焦虑的心情还可得到些许的安抚，但霁莲的反应真叫她实在是放心不下啊！
“霁莲，我知道你很想发财，应该说这没有什么不可以的。说句老实话，姐姐也不是不想要钱的人，但，关键的是怎么看待这个发财。”雨莲说着，望向在床上用枕头压住脸面的霁莲，也不管她是听得进还是听不进，只是想以自己的爱护心来感染霁莲，使她能有所感触。
“客厅里挂着爷爷为我们画的画。爷爷的画为何要以月光为背景？以并蒂莲为突出面？这，你也是知道的。爷爷以这幅画，是要我们懂得：一，爱国要胜于爱金钱；二，人品至上要胜于金钱至上；三，崇敬人格要胜于崇敬金钱，爷爷要我们，在显示这样的品质时黑白分明……。”
雨莲正在说时，突然，随着“啪”的一声，卧室里一下子竟然墨黑一片。顶灯被关掉了！是霁莲伸手，摸到床边橱旁灯的开关关掉的。这是何意？对我的规劝与诉说算是表达厌烦？不安？怨恨？憎恶？还是断然拒绝？
“还可以怎么说呢？人生的道路毕竟是自己走的。但我于心何忍她这么下去是非常可能会掉入什么陷阱的呵！霁莲啊！你为什么就不能听一听我的苦口良言呢？！”此刻，何雨莲焦急与忧伤的心绪一起涌上心胸，黑暗中，不禁暗暗的淌下了两行忧愁与难过的泪水。
夜已深了，房间的四处都已悄无声息，唯有蝈蝈，清清脆脆的响亮鸣声在时不时地传进来，还有爸爸那几声断断续续的轻轻的咳嗽，何雨莲在静静地听着，同时心也在隐隐刺痛着。
记得，庄子这样阐述道：梦里饮酒而乐的人，醒来却会痛哭。梦里痛哭着的人，醒来则去愉快狩猎。真正清醒的人，是能明白梦幻与现实的区别。而愚昧者，不能清楚梦幻与现实的区别，还自以为自己总是什么都知道的清醒着的人。霁莲呵！你和你的许多的想法能懂得庄子的这番道理有多好啊！！
坐于黑暗中的雨莲，望向似已睡去，却不知是在梦酒，还是梦哭的霁莲，心在这么地呐喊着！拼命地呐喊着！！