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“什么？这是一条倭寇用的腰带？怎么会是倭寇的？难道这个张敬和倭寇有关系？”“马三刀”性格比较直，马上毫无顾忌的说了出来。

一边的“老酒鬼”师爷虽然也很好奇，但是立马瞪了“马三刀”一眼。“马三刀”虽然对“老酒鬼”师爷瞪自己不大高兴，但是也意识到自己太过于激动了，很容易出其他不必要的问题。

秦泰不理会他们，对展小小说：“你能确定这是一条倭人的腰带？”

展小小确定地说：“是的。这种腰带是倭人男人系在最外面的腰带。不但有系衣服的意思，而且有记事的功能。把一些重要的或者要时刻记着的事情，写在要带上。我的祖上是西来的遣唐使，当然知道这是倭人的腰带。我家里就有这么几条作为纪念的腰带。”

秦泰又说：“小小，你认识不认识上面的是图案还是文字？”

展小小摇摇头说：“我不懂倭文，也不会说倭话。我也看不懂上面的是画还是文字。不过，我记得我有一本爸爸给我的书。上面好像有一些翻译，能够解释一些倭文。我把这本书放在我的包包里。我马上拿来。”说着展小小飞一样的跑出去，去拿马上的包袱。不光是为了拿那本书，更是为了不让人知道里面还有一些女孩子家的衣物。刚才展小小忘记了，想起这本书的时候，才意识到自己的包袱还在马背上。

当展小小再一次出现在快马身边的时候，快马差一点没有直接被展小小吓得心脏病发作而死。快马以为展小小又要骑它了，吓得浑身哆嗦的像一个得了重病的病马。还好展小小看见自己的包袱完好，又没有人翻看过，就高兴地提着包袱离开了。快马一直等展小小走远了，才停止哆嗦。不过快马决定了一件事情，等自己恢复一点体力之后，马上“叛变”，做一个“逃兵”，不，应该说是一匹“逃马”。永远远离这个可怕的不能再可怕的展小小。

等展小小回来之后，“老酒鬼”师爷故意缠住秦泰，要秦泰找一张纸描下腰带上的图案。其实是给展小小拿出那本书的机会。免得秦泰在一边盯着，展小小不好意思打开自己的包包，生怕里面的贴身衣物被秦泰看见。这时候还是不要节外生枝来得好。

展小小明白“老酒鬼”师爷的意思，马上拿出自己爸爸给自己的书，把自己的包包飞快的系好，放在一个角落里。然后拿着书来到秦泰身边，帮着秦泰画下腰带上的图案。

“老酒鬼”师爷顺手拿起那本书，发现这本书抄写的时间并不长。是展小小的父亲抄写下来给展小小的，其中主要是讲诉展小小家的历史。书中主要分为三部分，第一部分是叙述展家的历史，其中有两段比较具体的。第一段是那个从倭国来的遣唐使的那段历史。第二段历史就是关于北宋年间“御猫”展昭的历史。第二部分是展家的风俗还有生活习惯，一些展家的家谱成员名单。第三部分就是倭文翻译，有点像现代的日文翻译字典。上面有不少倭文常用文字，下面是注音和解释。

“老酒鬼”师爷跳过前面两大部分，主要看后面的翻译部分。一眼看去，“老酒鬼”师爷几乎可以确定，腰带上的图案就是倭文。

接下来就是大家将描下来的倭文一个字一个字翻译出来。这份工作虽然麻烦，也有点工程浩大，但是有了线索就是希望。三个人在桌子上翻查，门口“马三刀”把守着，就是防止有人来打搅或者偷听里面的人。

经过一整夜的翻译，腰带上的文字终于都翻译了出来。“老酒鬼”师爷由于年纪大了，已经坚持不住睡下了。展小小也累了，赶了一天一夜的路，又忙了一整夜，是在是受不了了，爬睡在桌子上。只有秦泰一个人还在继续做最后整理工作。

秦泰对于翻译出来的东西，并没有太多的兴奋，反而有点沉重和不安。

腰带上有两种记录，一种是用黑线缝出来的外围装饰。一般大家以为不过是一些奇怪的花纹而已。在腰带的内侧，还有一些用红线绣出的奇怪文字，经过翻译是一个个名字。

经过翻译，绣在腰带外面的是一段誓言，也就是一段大家一起发誓的话。上面说什么“江口十九全人立誓”，大家永远共守一个秘密。天上所有中日神明见证，凡是敢泄露者终将受到诅咒不得好死。绣在里面的是十八个人的名字。其中十三个是已经去世的大明官员，也就是所谓的“借尸还魂”的十三个涉案官员。四个是倭人，名字也有点耳熟，原来就是和大明敌对的倭寇中的几个已死的重要头目。还有一个就是原来的南京镇守太监张勇。张勇当年被举报贪污，被嘉靖皇帝抓回京城后不知道去了哪里。可是秦泰却在千秋阁里意外得知张勇早在近两年前就被秘密处死了。

十三个官员，四个倭人，再加上一个张勇，一共是十八个人。加上刚刚死去的张敬，不就是十九个人吗？会不会就是正面图案上说的“江口十九人”，也就是立誓的十九个人？这么说来他们之间一定有一个重大的秘密，一个张敬是唯一线索的重要秘密。张敬一死，这个秘密将不再有人知道了。可是凶手又是怎么知道这个秘密的？他是同谋还是来报仇的？他知道多少？这个秘密又是什么呢？这一切都是一个谜，一个秦泰怎么也想不通的谜。

秦泰想了好久，都没有结果。这时候展小小他们也醒了，按照老规矩秦泰举行了一个“诸葛会”，也就是大家发表自己的看法，集思广益想一个答案出来。这也是他们南下江南以来的一个习惯。

“老酒鬼”师爷不愧为大家的“活字典”、“活地图”、“万能向导”。他首先想到了一件事情，离昆山军营不远就是一个重要的出海口，名字好像就是叫江口。这些人立誓的地方会不会就是在这个地方？

展小小也想到了一点，按照倭人的习惯，只有死人才能用红的。会不会是张敬知道了这些人已经死了，才用红线绣上名字。这些人会不会和正面所绣的不搭界？可是据秦泰分析，这些人的名字可能就是十九人里的，不然不会这么巧。

“马三刀”也想到一个问题，这字是谁绣上去的？难道是张敬本人吗？一个太监怎么会绣花？而且懂倭文？

太监会绣花一点也不稀奇，《笑傲江湖》里的东方不败就是一个自阉的男人。自从阉割后，这些人就会有偏女性的习惯和动作，绣花一点也不稀奇。在大明皇宫里，太监绣的花比宫女好的比比皆是。至于张敬懂倭文倒是一个奇怪的事情。太监属于皇帝的附属品，从进宫开始就是一个永远的奴才。一般来说太监不能读书写字，小的时候家里穷不能上学，不然的话怎么会送自己家的孩子当太监呢？进了宫之后，所有的小太监都要分批进行考察，只有剩下不到十几个机灵的孩子会送到内书房。内书房是太监们培养下一代的地方，也就是将来能够出人头地的司礼监大太监的培养场所。只要太监能在内书房上学，就代表这个太监将来有可能成为未来的太监总管，将来的司礼监掌印太监。张敬没有进过内书房，是他的干爹吕芳一手自己教出来的，所以张敬不算是正经八百的大太监候选人，所以他进司礼监才不太容易。张敬会倭文有两种可能性，第一种可能性就是张敬到了昆山军营后，才学的倭文。第二种可能性，就是张敬从小就学倭文，或者说本来就是一个倭国人，混进皇宫当了一个普通的太监。要是第一种可能性的话，大家要佩服张敬的学习能力和领悟能力，这么快就能不为人知的学会倭文。要是第二种可能性的话，问题就大条了，就是说有外族人混进皇宫。张敬是一个，不知道有没有其他的外族人也在皇宫里？要是有倭国的奸细在皇宫里做内应的话，前线的战事还怎么打？怎么能打得赢呢？

大家都感觉到这问题的棘手性，要是这样的话，将会涉及到一系列的问题。谁也不敢往下想，但又不得不往下想。

秦泰说：“我总结一下。现在我们已经掌握的几点，第一，张敬确定被人谋杀。这伙人或者这个人蓄谋已久，一步步地把张敬逼出皇宫。在路上对张敬下了手，一定是非常熟悉张敬生活习惯的人下的手。第二，张敬在临死的时候意识到什么，所以死死地抓住这条腰带，是想提醒或者告诉我们一些什么。第三，经过展小小的证实，腰带是倭国人的腰带，上面的图案也是倭文。这一切一定和倭人有关系。第四，腰带正面提到了一个誓言，还提到了江口，以及十九人。我们怀疑他们在江口这个地方秘密集会，做了一件，或者说将要做一件十分重要的事情。他们人数在十九人，为了保密大家都一起立了一个誓言。第五，腰带背面有十八个人的名字，分别是涉案的已死十三名官员，四个已经战死的倭人头目，还有一个死于非命的太监张勇。加上张敬，刚好是十九个人。会不会就是正面提到的十九个立誓的人？这不得而知。现在我们要分几步走，首先师爷以报丧为名，去南京镇守太监那里报案。目的是调出张敬和张勇的卷宗，将他们的卷宗抄录或者背诵下来。三刀，你去昆山军营附近，找一下有没有一个叫江口的地方。把那里的地形画下来，特别要注意有没有什么石刻。把所有的石刻拓写下来，一张都不要放过。我和小小继续解剖张敬，希望找到直接证据和死因。另一边，小小利用胡宗宪的令牌，调这四个倭人的资料出来，从他们身上或者能知道一些线索。大家有没有什么补充的？没有的话，就分头行动吧。”

大家各自领了命令，分头去办自己的事情。这就是他们的习惯，也是他们办事的风格，相互之间配合默契不说，而且分工明确，各自有自己的目标和任务。一人管一摊事，不但可以防止重复或者遗漏，更是减少队员之间的摩擦。