第128回 辟邪(1 / 1)

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石君章毕竟是军师,在关键时刻你还必须拿出办法,哪怕是没有办法的办法。当头领们正对第三大队的惨败万分沮丧、对秦良玉的妖术束手无策的时候,石君章忽然想到了一个办法,辟邪。

“梁总裁,由于我们队伍里没有对付妖术的道士,我们只有采取辟邪了。”

“老三呀,听说你读书不少,学问也算渊博,难道你就没有学过一些破除妖术的方法?”

“梁总裁呀,说起来我也看过一些关于破除妖术的书籍,但是那些都是理论方面的东西。要真正有一套破除妖术的硬功夫,必须要得到著名道士的传授,民间叫着‘过法’。”

“原来还这么复杂。不过石军师你可以试试,按照书上的方法试试。”胡奉鼓励石君章说。

乘此机会,石君章也想卖弄一下自己的学识:“其实破除妖术不是太难的事情。大家应该知道本朝著名道士陶盅文吧,这陶盅文乃安微信州龙虎山著名道士邵元节的高徒,湖广黄冈人,曾受符水于湖北罗田万玉山,后来拜师邵元节。此人自幼喜好神仙方术。曾做过黄梅县的县吏、辽东库大使。后来他到了京城,成了世宗和穆宗两代皇帝身边最受宠的道士。现在隐居安微信州龙虎山。我要说的是他在黄梅县做官时候的故事。由于陶盅文虽然做官,但是善于道术,常常做道士打扮,老百姓都称他陶道士。

一次,陶道士在路上行走,忽然一个农夫跪在他的面前,哭诉家里常常闹鬼,请求陶道士为他驱鬼。陶道士仔细看看农夫脸上,说:‘你家里不是鬼作祟,而是有妖怪。看你满脸妖气,看来妖怪来你家已经有些时日了。’农夫听说,恳请陶道士前去除妖。

陶道士跟着农夫到了农夫家里,吩咐农夫如此如此。半夜时分,忽然听到窗户缝隙有声音,陶道士并不惊动,仔细观看,发现一个小人扛着戈进了房间。小人落到地上,就变成一个大人。陶道士拿起剑,快速地砍过去,那人逃跑不及,被陶道士挥剑砍倒。点上蜡烛一看,原来是一个纸人,腰已经被砍断了。陶道士以为没事了,想睡一会儿。陶道士刚要朦胧睡去,窗户上又有响声,一个怪物又从窗子穿入,相貌古里古怪,好像一个青面獠牙。等到怪物一落地,陶道士又挥剑砍去,将怪物砍为两截。陶道士害怕它再次起来,就连续砍了数十剑,陶道士注意看地面,原来是一个破碎的土偶。于是陶道士坐到了窗户下面,双眼注意着缝隙。过了很长一段时间,听到窗户外面有像牛喘气的声音,接着窗户上一声巨响,墙壁都震得摇晃起来,感觉墙壁要倒了。陶道士害怕被压到,考虑到不如出去和此物斗,于是猛然开门,跑了出去。

陶道士看到一个身材巨大的鬼怪,有一丈多高。在昏暗的月光下,看到它面色如煤炭,眼睛闪烁着黄光。全身**着,手里拿着弓,腰间扎满着箭矢。陶道士正害怕,鬼怪已经弯起弓箭。陶道士用剑将箭矢拨掉,箭落地。正想去砍鬼怪,鬼怪又弯起了弓。陶道士赶忙跳跃着闪避,箭矢穿入墙壁,还颤颤有声。鬼怪发出一声令人毛骨悚然的吼叫,拔出腰间佩刀,挥动如风向陶道士砍来。陶道士用全力将宝剑砍下,一剑砍中院子中的石头,石头立马断为两截。点燃蜡烛一看,原来又是是一个木偶。”石君章说到这里停了下来。

“这么说来,妖术一般都是把纸人、土偶、木偶等东西变成人或者鬼怪来害人?”王九功问。

“对,不过用这些东西害人还得施以法术,制作纸人、土偶和木偶都不难,难的是法术。没有长期的修炼,没有名师指点,是无法学会法术的。”

“是不是上龙虎山把陶道士请来?”

“不行呀,第一,这里离龙虎山数千里路,目前我们正战事紧急,远水不解近渴呀;再说,那陶道士乃是朝廷旧臣,而我们呢?我们是朝廷的叛逆,他陶道士愿意为我们效力?不要痴心妄想了。”

“不知道那秦娘们从哪里学来的妖术。”

“据卑职猜测,那秦娘们的妖术很可能也是从陶盅文那里学的,几年前陶盅文还在京师为朝廷做事,为朝廷培养几个懂妖术的军事指挥人才也是很有可能的。”

“不对吧,妖术与道术是对头,那陶盅文是道士,不会去搬弄妖术吧?”

“这你就是外行了。兵法上说,知己知彼。一个军事指挥者,既要知道自己一方,又要知道对方,你一个道士,不但要懂道术,也要懂妖术,这就叫着知己知彼。以他陶盅文的道术造诣,说他不懂妖术,说得过去吗?”

“我们现在说这些也没用,只是眼下我们的处境确实很危险,得赶快想出有效的对策。”

“是呀,刚才我曾经向梁总裁提出辟邪。辟邪是一种普遍运用的防止妖魔鬼怪侵害的行为,无论达官显贵或者平民百姓都广泛采用。目前我们虽然从整体上破除秦娘们的妖术,但是如果我们每一个人都能够做到自己辟邪,那么秦娘们的妖术也就对我们失去作用。”

“石军师有辟邪的方法吗?”

“当然有。虽然我没有破除秦娘们妖术的办法,但是对于辟邪我还有一些方法。最有效的办法就是撒泼狗血,如果对方施展妖术,我们把狗血对着对方撒泼,妖术就会失灵。所以从现在开始大家要注意,一旦发现狗,立即捕获喂养,不要打死,要活的,需要时,用活狗热血撒泼。第二种办法就是身上佩带符。一般来说,画符是道士的工作。但是现在我们的队伍里没有道士,我们可以试着画。对符的画法我石某也有所研究,不过就是画一些有灵性的动物图像,最典型的有饕餮、乌龟、貔貅等几种。饕餮是一类猛兽,贪婪狠毒,食人未半而死。商代和西周以此为禁忌,将其图案铸在青铜礼器表面,祭祀时,下面以炭火焚烧、上面以热水蒸煮,使其倍受折磨和煎熬,以示惩戒。后来人们就用它的画像做辟邪使用。关于乌龟,传说乌龟是龙的第九个儿子,第九个儿子竟是乌龟,龙很不高兴。人们也看不起这个‘龟儿子’,于是人们让它受尽痛苦,把它做成器物让它受烘煮,做成驮碑承受重压。还有貔貅,它是一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的是巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。乌龟和貔貅也都可以作为辟邪的图案。最后一种就是用乌梨木辟邪。如果身上带有乌梨木,妖气就不敢接近。”

梁永听了石君章一番话,似乎看到了破除妖术的希望,吩咐道:“看来辟邪的方法还不少,传我旨意,大家迅速行动起来,见狗就捕获,注意寻找乌梨木,至于画符,一般的人不会,恐怕要麻烦你石军师。”

“我的想法是这样的,由于人多,短时间内搞不出来,我画几张样品,然后让那些能够画画的人模仿着画,大家一齐动手,让部队每个人都能够带上一张符。我看你秦娘们的妖术还有什么作用。”石君章做出了具体安排。要知道石君章的辟邪是不是有效,且看下一回。

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