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第一百四十五章 叹为观止

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所以说,要论性学研究的渊源和资料的丰富程度,一夫多妻制的古代中国和欧美国家比起来,怎么都甩开西方几十条大街。

汉代马王堆帛书里面就有《和阴阳》这样的理论结合实践的论述,既讲关系又讲方法,见解深刻。

西方人对中国古代性学的研究,在很长的一段时间里,都做得比中国人还要透彻。

左再从英文书开始研究,研究着研究着,就通过英文的一些注解开始去找“原版”书,中文的,而且是古文的。

从魏晋时期陶弘景的《御女损益篇》、唐代孙思邈的《房中补益》,一直看到看到宋代的、明代的、清代的。

这些书,打开的是一个新世界的大门。学霸的理论基础,都快从菜鸟直接跃升为大师了。

左再的研究,成果丰富。

其中还有些有悖常识的地方。

在古代,中国是对于房事研究最丰富最透彻的国家。

此外,在对待同性恋的问题上,在古代西方世界还在抗拒并阉割、烧死同性恋的时候,中国古代社会对于同性恋的宽容度就已经非常高了。

比我们如今生活的21世界还要宽容得多。

中国古代对同性恋的研究,心理上的、生理上的、行为上的一应俱全,要比西方早得多,丰富得多。

一直到汉唐时期,中国的民风还是非常开放的,女性也是可以自由改嫁的。程朱理学(朱子发展了程伊川的理学之后形成的体系)被元朝奉为官学之后,才让古代中国女性的改嫁变得困难重重,再加上后来清朝对女性比较反人类的统治,才使得女性在这件事情上处于特别弱势的地位。

但是,造纸和印刷术的进步,明清时期,就有特别多的非官方小说。

古人写书,多得是图文并茂的。

电视剧里面,演的中国古代女人有多么保守,多么不谙房事纯属扯谈。

中国女性的思想大概就是在清朝被压迫地倒退回去上千年。

一夫多妻制的年代,对男性的要求很高,但说到底对女性的要求其实反而是更高的。

没点本事,要怎么争“宠”?

左再到目前为止研究的都是正史,明清时期的那些“野史”小说,暂时还不在左再的研究范围之内。

左再对自己已经研究完这些内容,只有四个字的评语——叹为观止。

至于霍风曾经问过的岛国科教片,左再反倒是没有什么兴趣。而且,作为学霸,她如果对这些感兴趣的话,也不会等到现在才研究了。

四季酒店也好,Ritz - Carlton也罢,除了价格不一样之外,没有哪家顶级酒店是不设成人付费动作片频道的。每个酒店的政策不一样,除了付费才能看的,还有不付费就能预览的。

酒店住多了,怎么都会有几次不小心点到的机会。

左再以前没兴趣看,现在也一样没有什么兴趣,因为,对于她来说,这些完全不具备学术研究的价值。

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