第四百一十二章 内圣外王(1 / 1)

西隐昆仑 凤箫声动 1146 字 11个月前

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以大智慧大毅力借着渡劫的契机一举练成震、巽、坎、离、艮、兑六龙后,昆仑高层并没有将此事透露出去,表面上星宫道人依旧只使用巽龙。()

虽然以摘星老人、天缺道人的老谋深算,肯定能猜到星宫道人出关十年之后才修成天仙的原因,但只要星宫道人自己不暴露,摘星老人等巨擘也无法料知星宫道人到底练成了几龙,这样多少能添几分忌惮。

至于说星宫道人是如何和元昌帝导演出此幕的,这就不得不提到天衍易苑了。

数年前,天衍易苑的首领天衍子突然秘密来到昆仑,相请星宫道人进行一次天机演算。星宫道人浸淫易数演算一道上百年,在天机演算上的造诣已经到了一个极为高深的地步,便是天衍易苑中,比他强的也没几个。

再加上星宫道人修炼的《易经·龙卷》,而天衍易苑传承的乃是《易经·天机卷》,虽说术业有专攻,《易经·龙卷》的功能并不在天机推演上,但再怎么说也是出自《易经》,和《易经·天机卷》分出同源,有星宫道人的配合,天衍易苑的天机推演将强上许多。

星宫道人虽然对于天衍子的相请感到意外,但对于昆仑来说,能交好天衍易苑绝对是有利而无害的,便欣然同意。

于是,在数年前,天衍易苑联合星宫道人进行了一次秘密的大型天机推演,最终发现元昌帝竟早已受到暗算,而暗算元昌帝的人竟然是当朝皇后!

得出这个结果,当时便是星宫道人都震惊了,倒是天衍子的反应并不太过意外。因为他之所以会相请星宫道人共同推演天机,便是察觉到了元昌帝的异常。()

易数造诣高到天衍子这个程度,直觉之强已经到了匪夷所思的地步。所以即便碧华仙子下的蛊隐秘无比,天衍子也隐隐有些察觉。只不过此蛊着实隐蔽,下蛊之人又是碧华仙子这等人间绝顶的高手,所以即便是他也只是察觉到了不妥,却无法将事情推演不出来,所以才请了星宫道人。

不过天机推演虽然逆天,但却也不是万能的,比如牵扯到碧华仙子、元昌帝这样的高手、对时局有着重大影响力的人,推演的又是有着重大影响力的事件,不可能将什么都推演出来。最终也只推演出了皇后暗中对元昌帝下手,却没能推演出皇后是对元昌帝下了蛊,而皇后是碧华仙子的分身。

当然在推演出这样一个结果之后,再通过留意观察,最终发现了皇后乃是碧华仙子的分身。

于是星宫道人等人暗中帮元昌帝解蛊,并联系四大圣地的掌教,定下了这将计就计击杀碧华仙子的计划。

近些年来,正道两道的冲突与日俱增,是以正道一方早就想着要和魔道全面开战了,不仅仅是为了近些年来死在魔教手中的门人,更是为了一血两百年前被阎罗魔尊屠戮的前耻!

而若是能在全面开战之前除去魔教一方的一两名天仙,特别是碧华仙子这样的一方教主,那对未来的战事将会有不可估量的好处。

当然,实际上星宫道人等人并没有将元昌帝体内的蛊毒完全除去,只是破去了剥夺神智的功能而已,因为一旦将蛊毒完全破去,碧华仙子便会察觉,这样就无法设下杀局了。

原本计划进行的甚为顺利,唯一的意外便是苏景的出现,以及他爆发出来的超强战力,但依旧不影响大局。

只是现在看来,天缺道人、天一道人等人到现在都还没出现,事情肯定是出现了变故。

星宫道人看着被易经之龙打的吐血飞退的黄泉老人一眼,不得不承认今天的最终目的是达不到了。

燕京城,皇宫。

太傅、太师、太保看着龙座上的元昌帝,复杂的神色一闪而逝。三位重臣的心情颇有些复杂。

在三人眼中,元昌帝早年虽然有些凉薄,但坚韧深沉,理智果决,不失为一位英主,但后来的性子却是变得越来越阴狠,越来越刚愎,脾气也越来越暴躁,政令也开始显出庸聩来,是以三人对元昌帝其实是失望的。

谁知今日竟看到元昌帝使出了传说中的《论语剑歌》!

这可是在儒家弟子心中有着无上地位的超级剑诀!不仅仅因为其高达二品十重的品阶,更是因为其在儒道中的代表的意义。

儒家对于一名帝王的最高幻想便是内圣外王,而《论语剑歌》便代表着内圣。所以对其他人来说,《论语剑歌》是一门一品之下的超级剑诀,但对儒家弟子来说,这更是毕生的追求!

《论语剑歌》共十一式,因而又被称为论语十一剑,不过这门儒家至高剑诀却不是孔子所创,而是孔子的门人弟子集体所创。

孔子对于九州最大的贡献其实不在于其本人成就了圣人,而是创立了儒道,教出了无数人杰。

孔门弟子号称三千,这三千人无一不是金仙以上的高手,其中更有七十二贤人,俱是大罗金仙,其中几名最杰出的更是成就了准圣。

而这才是孔子的亲传弟子而已,再传弟子中的杰出之辈就更多了!

但是因为孔子的光辉实在太过耀眼,是以掩盖住了其门下弟子的光芒,使得大部分人的名气并没有达到其所应该达到的高度。但这并不妨碍孔门弟子的优秀,能创出二品巅峰剑诀,又怎么可能不优秀?

而《论语剑歌》、凤歌剑气,两大二品巅峰的超级法门在二十万前就有着极深纠葛,所以当时在元昌帝使出《论语剑歌》的时候,凤歌剑气才会产生这么激烈的反应。

元昌帝练成了《论语剑歌》实在是大出太傅、太师、太保的意外,毕竟便是纵观《论语剑歌》出现之后历任皇帝,也没有几人练成了《论语剑歌》,便是秦皇汉武也没能练成这门儒家至高剑诀,练成者唯光武帝、隋文帝、宋太祖三人而已。

所以直到现在,三位朝廷天下的心情依旧没有平复。

也正是因为练成了《论语剑诀》,元昌帝才能自由动用赤霄剑,而不是依靠身上龙气发动。

这也是《论语剑诀》意义非凡的原因之一,因为它代表着内圣。

相传除了《论语剑诀》之外,还有一门代表着外王的法门能催动赤霄剑,只是这法门失传已久,因此世上能催动赤霄剑的法门只剩《论语剑诀》!

允许我恬不知耻的将这一更称为第四更~

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