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红衣主教瓦伦丁为了弄清楚宗座达玛苏斯究竟葫芦里卖的是什么药，便主动接近起鲍罗特公爵阿尔伯特来.对方想要学习魔法，那么就教他魔法，整整一个礼拜，原本比谁都忙碌的瓦伦丁愣是两点一线，连阿斯顿城都没踏出去过半步。[`小说`]
由于理查国王忙于处理参谋福斯及紫蔷薇骑士团大团长玛丽亚的反叛问题，因此阿尔伯特也难得地有了一些自己的时间，可以用来照顾怀孕的凯瑟琳及向年轻红衣主教讨取法术心得。
虽然在小时候，老鲍罗特公爵曾经请过萨拉特堡的修士来指导小阿的魔法，但那毕竟已经隔开了很长一段时间，再加上从前什么都不懂，三天打鱼两天晒网，真正记在心里的东西便只剩下些许皮毛。
瓦伦丁原本以为阿尔伯特或许会有一副好底子，毕竟萨拉特堡的老师不会乱教的，可谁承想，小阿不但呼吸紊乱，连最基本的要领都没办法掌握好。这样一来，别说是施放大火球了，即使是最最简单、最最实用的睡眠术或者小把戏似的光亮术都不一定可以顺利摆弄出来。
年轻红衣主教只能耐着性子从头开始讲起，他隐隐约约觉得自己虽然成功娶了画眉山庄的海德拉为妻，但羽翼却仍然谈不上有多少丰满。鲍罗特公爵这伙人都是落魄流亡的，只要稍稍用点心思，将来必定可以为其所用。
理查国王和教宗达玛苏斯的身上潜藏着太多秘密，瓦伦丁没法不给自己夯实下底子，以备不时之需。
令年轻红衣主教感到欣慰的是，阿尔伯特天资还算聪颖，尽管魔法基础不扎实，但经过连续几天强化训练之后，也渐渐让人看到了许多可喜的变化。
这天，小阿神秘兮兮地来到瓦伦丁跟前问了个问题道：“我以前听说过这么一句俗话，学魔法，求稳当的话可以进博教修道院，若是想要求深入的话，便只能去荒野中寻找那些野法师来拜师……”
“这话并没有错。”红衣主教笑着答道，似乎一点都不忌讳自己的身份，“不是有句古话吗？流水不腐户枢不蠹，所有组织在初创之时都是最有活力的，一旦到了中后期便会僵化迟钝甚至倒退。魔法这项技能最怕的就是守着旧有的东西吃老本，一百年前，你可以说冰锥术是最强力最实用的攻击性咒术，但一百年后的今天，如果这话被那些隐居在深山老林或者荒原旷野之中的高人听到了，那他们便只会哑然失笑。”
“为什么呢？”阿尔伯特是真的不懂，也十分乐意刨根问底。
“首先是外界的气候条件越来越对冰锥术的施展不利，因为冰和火是两个互相对立的东西，而博迪大陆却一年比一年炎热，夏天越来越长，冬天越来越短。过去洛伊尔公国那里就已经可以冻死人，而现在哪怕是到了圣城罗姆，那积雪也很快就会随着早春的阳光而融化。”
阿尔伯特瞧着瓦伦丁略显严肃的神情，便有意顺着他的思路继续道：“这是不是也可以和夺心魔的威胁一同联系起来看？”
红衣主教点点头：“还能有什么更合理的解释吗？东方大陆俨然成了沙子的海洋，那里没有智慧生物的踪迹，一切都变得十分凄凉和寂静。虽然夺心魔这么做的目的我们并不清楚，但事实却是博迪大陆很有可能也会遭受到沙化的威胁。”
阿尔伯特突然陷入了沉思，因为他脑海中又出现了精灵女王及音乐天使的身影。
“这种沉重的话题还是不宜多说。”瓦伦丁也改换了语气道，“刚才我说到哪里了？对，冰锥术一是由于大气候的影响，威力自然下降，二是由于在这百年间出了很多奇人异士，原本在理论上不太可能被防住的冻伤，现在也有了解决的方法。防护火焰的伎俩本质上是借用了水来作为媒介，而防护冰冻却没办法靠火焰来抵挡，因为火焰总是杀敌一千自损八百。平庸之人或者博教体系内的人到此就会停滞不前，而那些野魔法师们却永远不会把前进的脚步给放下，他们很快便发现可以用接近自然系的咒术来抵挡甚至破解。”
“自然系？那岂不是得拜丹斯森林中的精灵为老师傅了吗？”阿尔伯特插问道。
“接近自然系，但并不就是自然系。”这时候，军师塔伦克劳福德大步流星地走了进来，瓦伦丁停止了自己的教学，等待阿尔伯特君臣两个商讨一些私事。
“没事的，我来这的目的其实只有一个，那就是想请主教大人您再顺带着接收一个徒弟。”塔伦满脸笑容，有求于人的时候，总得表现出点诚意。
“哦？”瓦伦丁稍稍有些吃惊和疑惑，“难道是阁下您吗？那我很愿意教啊！”
“不，不，不。”大军师连忙摆摆手道，“是艾德里安阁下，他曾经在比尔提城的时候受过当地主教米里哀大人的恩惠，自此之后，便对博教产生了浓厚的兴趣。书也读了不少，心也虔诚了不少，但魔法毕竟得有人提携才好上进，因此便想着也要来凑个份子。”
阿尔伯特笑着说道：“这个艾德里安有时候真的腼腆得像个姑娘，与他那魁梧的身材完全不成比例，这事为什么不同我说呢？为什么一定要让你来打这个头阵？”
瓦伦丁也在一边善意地抿了抿嘴，摇了摇头。
“我只负责传话，至于其他什么具体的东西，我就一概不知了。”塔伦故意显出一副无辜的样子。
“没事，让他来吧，三个人更热闹一些，商讨起话题来，思路也能更宽广。”瓦伦丁毫不犹豫地邀请道。
“那好，我会去和他说的，明天你们就可以三人行了。”塔伦眼见功德圆满，便知趣地退了出去。
“那我们继续。”瓦伦丁背着手，仰着头，努力找回刚才的思路，“丹斯森林的精灵们他们所使用的那些诸如传送术或者藤蔓术之类的东西，其表现形式与人类的魔法几乎没有什么两样，但本质却是不同的。我们人类要施展魔法，无非就是这么几种，要么靠冷晶石的协助，要么靠自身长年累月的修炼内心，据说北方德瑟特人的黑袍会还能结合其他一些神奇的媒介，这就不去讨论它了。精灵们常常把自己的法术叫做自然之力，为什么呢？因为他们成功施法的必要条件是有森林与大地之神背后的相助。精灵种族非常古老，他们的那一套逻辑，外人是很难弄明白的。我曾经钻研过一段时间这方面的内容，但结果却令人极度失望，最后只能不了了之。我们的媒介不会挑剔，只要你正确使用了，便一定响应你的号召，而精灵们的森林与大地之神则明显层次更高一些，它们有自己的思路，并不仅仅只是施法者的玩物，这点是非常重要的。”
阿尔伯特忽然想到一个大不敬的问题，他有些犹豫不知道当讲不当讲。
“尽管说，虽然现在是我教你魔法，但并不能保证其他地方我就一定比你懂得更多，领悟得更深。”瓦伦丁察言观色，一下子就洞悉清楚了。
“博教的上帝为什么不能像精灵们的森林与大地之神那样，指引并帮助信徒们施展咒术呢？”
“公爵您这问题很尖锐，我以前也常常会去想到这方面的东西。事实上，反正这里也没别人，我很愿意把自己真实的想法透露给您。”
瓦伦丁整理了下自己红袍子的下摆，就好像要为人跪地做祷告似的：“森林和大地那是谁都能亲眼目睹的，没吃过猪肉也总看过猪跑，精灵们的神明并不会令人感到陌生。但我们可以设想一下，如果一个从来没有到过博迪大陆也不知道宗教为何物的人，他在第一次听到博教、上帝这两个词的时候会有什么样的反应呢？很显然，绝对会茫然或者根本就忽略过去。为什么呢？因为博教的概念是抽象存在的，而上帝也从来没有在我们世间现身行走过。当初的先知西里尔之所以那么伟大，就是由于他能够将这么一个如此抽象的概念通过自己的不懈努力，最终推广到了整个大陆之上。他被人尊称为先知，因为他能够在上帝还未显现在世人面前的时候，就预言到上帝的存在。我们的博教魔法为什么强调要抛弃冷晶石的协助呢？因为只有每个信徒从自己内心中寻找到那个上帝，真正的上帝才会永存在世间。通俗地讲，人心可以创造上帝，人心可以无中生有。没有信徒就没有上帝，而没有精灵，森林和大地却仍然还存在。”
阿尔伯特耐心地等待红衣主教绕完一个大圈子，随后心领神会地接口道：“是不是可以这么说，只要施法者心中有上帝，那么他施法的时候便可以借助上帝的力量？”
“对，但你这句话还没说完全。应该是我们博教的上帝其实是可以不断变化成长的，而那背后的支撑者及鞭策者也只能是我们信徒自己。博教的上帝之所以远比精灵口中的森林及大地之神伟大，也就是因为这个原因。精灵们的神是先确立了自己的伟大，然后伸出手去帮一下自己的子民，而博教的上帝是被信徒们一砖一瓦地造成了伟大，只要能人志士不僵化，便会超越世间一切伟大，而成为至大。”
瓦伦丁显得很激动，毕竟这是他所追求的东西。
阿尔伯特一时半会儿不可能完全弄明白，但他可以体会出瓦伦丁话语里的深意。这个师傅算是找对了！
欲知后事如何，且听下回分解。