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106 老子化三清 三教主破诛仙(下)

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没有人是笨蛋,只要你让他发展,他能够发展,更何况还有修士的帮忙了。所以,在修士不能大范围使用术法帮助人的前提下,人建造了许多的东西,最明显的就是大量的水利建设了,因为有了这些东西,他们就不再用为食物担忧了。

这样的民国,对道家来说绝对是好的,因为他们的道统传播的很快,几乎人人都懂一些道家的知识。只是这对道家也有不好的地方,那就是他们过于民主、自强了。白点的话来说,就是我们需要更多的知识,甚至我们不排除西方教的知识。

在阿托罗与民国边境,西方教的教义早已传播了过来,而人族也不会开始就反对,他们反而回去学习,吸纳那些对自己有用的。

这一点,是许多人都想不到的,因为如此一来,民国就不再只是道家的地盘,还加入了一个西方教。而更让老子、元始想不到的是,接引、准提叛出道家,重立西方教为佛教,自身为佛祖、佛母二圣。

两圣的这一动作,却是直接把道家西方的气运给断了,因为在西方,除了西方教再也无有道家教统,可谓损失巨大。可是,老子与元始还不能动手,因为他们欠了接引、准提因果,西方二圣就以这段因果,不许两人出手。如此,其他人就更加没辙了。

就这样,佛教诞生了,诞生于道教之中,而最不能让人忍受的是,燃灯也叛教了,直接从阐教副教主成了佛教的过去佛祖。

这一变故,打的道教可谓措手不及。当然,相比历史中,燃灯、慈航、惧留孙、文殊、普贤一起叛变,这一世只有燃灯叛变了,那是再好不过了。

只是元始不知啊,所以燃灯的叛变让他恼怒,愤恨。

说起来,这事还怪元始,因为燃灯没有听从元始的话攻击通天,这让元始恼怒了燃灯。本来,燃灯在教中的地位就尴尬,这一次后,更是不得人心了。而其他人呢,却也与历史中有很大的区别,这一点从他们没有叛教就知道。原因嘛,无非就是他们修为没有大损,自家根基又在东方这些了。

只是,对阐教不算什么,可对于道家与佛家的气运来说,却是一个很大的打击。因为燃灯在民国的势力不小,他一叛教,许多人都跟着入了佛教,甚至还成立了一个佛寺,这使得佛教在东方的气运大增啊,而道家却大损。如此一增一减,道家如何受得了。

于是,老子出手了。

老子西出函谷关,化胡为佛!这一幕也再一次的发生了,多宝这位过去的三教弟子唯一准圣,不得不再老子的压迫、诱导下,叛道为佛,去佛教照顾自家的那些截教弟子。而他的叛变,也使得玄都成了道家的大弟子,可谓是巩固了他老子的地位啊。

同时,他这一手就把佛家分为了大乘、小乘。只可惜,老子算到了许多,却算不准人心啊。

以前就说过,人心不可测。多宝虽然被诱导的成份多,可到了他这境界,成圣就是心中的执念。而接引、准提给了他这个机会,让他把大乘、小乘合一,他做佛祖。如此,他自身气运必定大增。如此大的诱惑,岂是一个小乘佛教可以比的。

所以,多宝也叛变了,成为佛教教主。这一下子,老子的动作反而帮了佛教,使得佛教教义更加完善,气运再次大增。

这一而二,二而三的增长气运,使得佛教在天道之中形成了大兴之势。也就说,这此时,佛教的兴盛成了必然,谁也无法阻挡,阻挡也是无用了。

察觉到这些的老子、元始,可谓懊恼不已,只是他们也没了其他办法,只能收手,看他佛教作为了。没办法,他们都不能真身留在洪荒了啊,而三教中的准圣,却只有玄都一位,还是新诞生的,与佛教相比,根本就不够看。所以说,他们也没什么实力阻碍佛教的发展。

当然了,若接上其他势力那就另当别论了,如镇元子、冥河、林恒。这三人绝对是洪荒中不小的一股势力,镇元子的地仙道统,冥河的阿修罗,林恒的红塔山一脉,都举足轻重。只是这几人也不是笨蛋,岂会愿意当枪使?你看镇元子吧,这家伙就与佛教二圣交好,时不时的去听接引、准提讲道,让他出来打前锋,那是想都别想。至于冥河,那家伙所在血海,没声迹很多年了。

最后就是林恒了……他们也看过林恒,只可惜却找不到林恒的身影,因为这家伙那时处在修炼之中,身迹被混沌遮掩,等他醒来,一身修为跨入了准圣的最后阶段,痕迹更加晦涩,便是圣人也没有察觉他又回到了洪荒。

红塔山中,林恒静静的听杨蛟说着这些年的变化,心中念头不停闪动。他听完一切,挥手让杨蛟下去,自己则侧头看向东方。

跨过千山万水,林恒的目光落在了一处海岛上,那里一座仙山,叫花果山,一山峰上有一仙石,为五彩神石。

按说,此物应该不能诞生灵智,毕竟他为女娲所炼,可其内恰恰诞生了齐天大圣孙悟空。以前,林恒不懂,可现在他明白了,因为这都是准提做的好事啊!

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