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258诸葛亮是个大坏蛋
《三国演义》里的周瑜是一个气量狭小的人，可是真实历史里的周瑜是这样的吗？当然不是！
陈北冥笑着道：“那真实的周瑜是一个什么样的人呢？周瑜啊，其实是一个非常忠诚而又英雄的人物？他才二十四岁的时候就被孙策任命为建威中郎将，而且也就在这一年，他和孙策一起迎娶了大乔和小乔，所以，周瑜其实是少年得志，春风得意，他不但人长得漂亮，而且事情也做得漂亮，所以当时吴中都称呼他为周郎，郎的本意是小伙子的意思，但这里却是赞美他的意思，翻译过来，其实就是帅哥的意思。”
帅哥？
读者们都一愣，然后噗嗤一声，都忍俊不禁的笑了起来。
“所以大家想，周瑜这种战场得意情场也得意的人怎么可能会那么善妒呢，应该是别人嫉妒他还不差多，是不是？”
顿了顿，喝了一口水，陈北冥笑着道：“事实上，历史上的周瑜其实是一个心胸很开阔的人，陈寿在《三国志》里说他性度恢廓，同时代的人对他评价也很高，刘备对他的评价是气量颇大，蒋干对他的评价是雅量高致，所以把周瑜形容为一个气量狭小的人，这其实是冤枉他了。至于我为什么要这么写他？很简单，为了故事好看！所以我现在得郑重跟周瑜同志道个歉，周瑜同志，对不起了！”
陈北冥站起，朝着某一个方向一鞠躬。
下面的读者都会心的笑了起来。
马未都等人你看看我，我看看你，都说不出话来。
大家的本意是来这儿找陈北冥的麻烦，之所以一直隐忍，是想找一个陈北冥的漏洞，可是等了这么长时间，什么漏洞也找不到啊，陈北冥刚才说的这些都是大家最近的研究成果啊。
大家知道的，陈北冥怎么都知道啊？
难道他也是一个三国专家？
不可能吧？
马未都等人你看看我我看看你，都一脸懵-逼。
“老马，还听不听啊？”有人压低声音问马未都。
“都听了这么长时间了也没找到什么破绽？再听下去也只怕找不到什么漏洞啊？要不.....撤了吧？”有人提议。
马未都犹犹豫豫，一时拿不定主意。
只是，连他也没有想到的是，就在这时，陈北冥却把机会给他创造了出来。
只听陈北冥笑了笑道：“所以大家都应该看出来了，《三国演义》里的很多东西其实跟真实的历史是不一样的，这一点，我希望大家都能牢牢记在心中。甚至可以这么说，《三国演义》里的人跟真实的历史其实都不一样。”
陈北冥才说到这儿，马未都眼睛唰的一下就亮了。
机会？
这就是机会啊！
“快！快起来反驳他！”马未都捅了捅身边的一个朋友。
“什......什么？”那个家伙一愣。
“他刚才说《三国演义》里的人跟真实历史里的人都不一样，这是错的！”马未都提醒。
可是那个家伙反应迟钝，两秒钟了都没有反应过来，眼看陈北冥就要继续往下讲了，马未都再也忍不住，连忙站了起来：“小山老师，你刚才说的这个观点，我跟你有不同意见。”
陈北冥的唇角微微一扯，一个弧度浮现出来。
终于跳出来了啊！
忍到现在忍得很辛苦吧？
当然，表面上陈北冥却是一副很惊讶的表情：“马老师，我没说错啊，你怎么跟我有不同意见？”
“你错了。”马未都郑重强调。
“我没错，我哪儿错了！”
“你错了，你刚才说你写的《三国演义》里的人物跟真实的历史完全不一样，这句话错了，不但错了，而且大错特错！”
“不可能吧？”陈北冥满脸的惊讶。
马未都笑笑，云淡风轻的道：“那我问你，真实的诸葛亮难道跟你的小说里的诸葛亮不一样吗？”
陈北冥愣了愣，然后回答：“是不一样啊！”
“哪里不一样了？”马未都反问：“《三国演义》里的诸葛亮虽然有被神话的痕迹，但实话实说，跟历史里的诸葛亮差别并不大，至少没有周瑜大，这一点你是不是错了？所以，小山，我之前发表在首都日报上的文章虽然有些严厉，但很多东西都是对的，希望你不要偏激，你要好好听取我的那些意见。”
陈北冥沉默了一会儿，然后非常严肃的道：“马老师，那我只能说，你错了，历史里的诸葛亮其实跟《三国演义》里的诸葛亮完全相反。”
“你说什么？”马未都眼睛猛的瞪大。
坐在他旁边的那几个历史学家也全都炸了。
“小山，你说什么？你说《三国演义》里的诸葛亮跟历史里的诸葛亮不一样，完全相反？”有人难以置信。
“一派胡言！简直就是一派胡言！”有人愤愤。
“哈哈哈哈——”有人却是再也忍不住，大笑起来。
陈北冥不慌不忙的道：“我们后人、其实也包括我的《三国演义》对诸葛亮的评价已经在极大程度上失去了历史的真实性，诸葛亮被我们大大地神化了、圣化了。
诸葛亮投奔刘备，其实看中的是刘备在军事实力和人力资源上的“一穷二白”，而不是为了拥刘反曹。
由于关羽的骄横跋扈，成了诸葛亮攫取权力道路上的最大障碍，因而他对兵败麦城的关羽不以一卒相救，最终导致关羽丢失荆州，身首异处。
随后，诸葛亮又巧妙地运用权术，分割了法正的部分权力。经过十多年的苦心经营，诸葛亮才登上了他梦寐以求的丞相之位。
历史里的诸葛亮其实是个权力欲望很强的人，其秉政时，废黜李严，打击魏延、廖立，将蜀汉军政大权牢牢控制在他自己手里。
他不仅大权独揽，且以“太上皇”自居，将后主刘禅置于股掌之中。诸葛亮竭尽全力进行北伐，其目的并非是为了“兴复汉室”，而是冀图通过北伐来树立绝对权威，晋爵封王，实现刘备白帝托孤时许诺的“君可自取”。
诸葛亮对李严说，如果“灭魏，虽十命可受，况于九锡？”九锡是权臣夺取皇位的工具，自王莽迄五代十国，权臣篡位，必先受九锡，然后皇袍加身，此为改朝换代之惯例。诸葛亮毫不避讳人臣之大忌，公然声称北伐一旦成功，他便要受九锡，这充分证明了他的不臣之心。”46