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罗国器与方从哲来东吴，主要目的为了借粮，但是既然身为使者，难免也负有一些探刺消息、搜集情报等等的任务。

虽说这活儿本来应该主要是归时三千去管，但是，时三千毕竟是武人，下至市井、搜集情报可以，至于结交士子、并以此在东吴的文人阶层中扩大海东影响的工作，这就非得罗国器与方从哲不可。

因此，接到了罗贯中的名帖，尽管他两人谁也没听说这个名字，却也丝毫不敢怠慢，即命人速去请他进来。

不多时，见有一人，身长八尺，仪表堂堂，穿一袭青衣，由两个小厮引着，昂首阔步，气昂昂、来入室内。两边见礼，互相打量。方从哲见此人，年有三旬，美须发，器宇轩昂。卧蚕眉，眼睛不大，炯炯有神。相貌非凡。罗国器与方从哲两人顿时心生敬重。让座，请茶。寒暄罢。

罗国器殷勤问道：“见先生名帖写是太原人？不知现在松江做些甚么勾当？”因罗贯中穿的便衣，寻常文士的打扮，不好判断他的身份。也不知他现在是寓居苏州，抑或是在张士诚府中居官。所以有此一问。

罗贯中微微一笑，说出了一番话来，三言两语，便就把他的来历解释的清清楚楚。原来，贯中却非他的本名，而是他的字，以字行。

他单名一个“本”字，世代太原祁县人。时当天下大乱，他也是个有志气的，见四方兵起，“有志图王”，游历南北。早几年前，却也曾去过汴梁，再后来，却也曾去过杭州。便在年前，又来到了苏州，因见张士诚宽仁，有美名，遂入了其幕府之中。现在却也没居什么官儿，闲散差事。

罗国器闻言点头，说道：“原来先生遍游天下，料来见识非凡。”

“要说见识，却也不敢。干戈纷纷，四处战起，俺只不过走的地方多些，见过的人物多些，听过的故事多一些罢了。”

罗贯中讲话言简意赅，看样子不像是个太喜欢说话的人，略略说过几句，即将来意托出，与方从哲说道：“先生远涉重洋，来至我松江，肩有重任，不负主托。舌战群儒，庭辩俊彦，竟能将我东吴的衣冠簪缨尽数折服，一日间名声鹊起，江湖子弟无不皆交口称赞。闻先生以子贡自比，此真有子贡之辩才。贯中慕名前来，所以冒昧造访，非为其它，纯为欲一睹先生之风采而后快，并也想要请看一下海东的人物风貌而已。”

方从哲笑道：“从哲也狂妄，岂会真敢以子贡自比？‘辩才’云云，非关圣人正道，实难等大雅之堂。孟子云：‘予岂好辨哉？予不得已也。’只因从哲肩负王命，所以，昨日在殿上口若悬河，其委实不得已而为之。

“又且，究从哲昨日在殿上之所语，之所以能得到贵主的认可，并获得江东群贤的同意，说其根本，亦并非是因为从哲有所谓的‘辩才’，只不过是道理使然，从哲所讲，皆为真言。大势所趋，此之必然。又且，贵主确实不愧天下赞誉，真有王者风范，不以从哲年少而轻视、亦不以从哲狂妄而不满，从善如流，故此，从哲的意见最终才能够被得到采纳。

“言辞之功，岂敢自诩？苟能完成君命，又能做到有利于贵国，两全其美，此是为从哲之所愿。先生夸奖，愧不敢当。‘舌战群儒’，更是惶恐。”

居功不傲，恃才不骄。

方从哲很谦虚，把他不辱君命、借来粮食的成就轻巧巧一笔带过，下了大力气，反而去称赞东吴士子之能与张士诚之贤。要说也是，他已经借来了粮食，又何必再去抬高自己呢？既得了美名，又不致引起东吴反感。

罗贯中听过，更是大为佩服。

他喟然叹道：“海东人物的风貌，贯中今日始知！”因问，“久闻海东燕王，以不及弱冠之龄，出自行伍，崛起草莽，勇而能仁，上马可临阵杀敌，退居则重文与儒，数年间文治武功，打下了好大的一片天地。我也闻名已久。只是，吴中却有传言，称道燕王虽仁，却也曾有过夺大臣妻、弑旧时主的种种恶行。‘以臣弑主，可谓仁乎？’夺臣下妻，亦能称义。贯中也不敢捕风捉影、人云亦云，对此两件事确实也早心存疑虑，不知其真伪。料以燕王之名，断不会行此恶事。幸得两位远来，请为我解疑。”

方从哲与罗国器对视一眼，两人皆有明悟。

这罗贯中说的好听，来是因“仰慕方从哲的风采，为欲一睹海东人物风范而后快”。听其言、观其行，他十有**倒是为给东吴士子找回场子而来的。要不然，岂会有当着臣下的面，直言询问对方主君恶行的道理？

罗国器怫然，说道：“我主之仁，天下谁人不闻？不知先生此言，从何讲起！”

“夺大臣妻”，说的应该就是李敦儒与李阿关事；“弑旧时主”，则应该指的即为邓舍先杀关铎、后杀潘诚事。罗国器却也为难，这两件事属实不属实？千真万确！的确是有，不能否认。但是难道说就能承认么？

也还不能承认。如果承认了，被这罗贯中沾沾自喜地出去一说，大肆宣扬，还不知道会传成什么样。怕还真就会出现如他所言“人云亦云”的现象。越传越是过分了。而且，退一万步讲，这些也都还不说，即便不会出现“人云亦云”，罗贯中也不去大肆宣扬，但是就只本国的臣下当着敌国官员的面，竟敢去议论本国主上的德行这一条，也便不行。

必然会产生很不好的影响。不但不利海东的名望，也更不利邓舍的声誉。

罗贯中瞧了罗国器一眼，问道：“听闻先生是山东人？”

“不错。”

“曾在尼山书院读书？”

“正是。”

“尼山书院，四海闻名。先生想来必是博学之士。观先生相貌，文质彬彬，君子哉！‘君子之言，信而有征。’夫子五德，以‘信’为仁义根本。贯中日前在吴中所风闻的燕王两事，到底真伪，是或虚实？先生何必绕开不答？贯中来此，本无恶意。先生又何必突然面有怒色？”

罗贯中执意要求，道：“先生君子，请先生为我答疑。”

君子说话，要讲究诚信。戴了个“君子”的帽子给罗国器，请他如实回答。

罗国器定了定心神，说道：“我听说，当着敌国臣子的面，非议对方的主上，是没有礼貌的行为。有德行的人，绝不会去做这样的事情。先生虽不告而来，贸然登门，但是您既然已经来了，我们正襟危坐，相迎与门外，还是用接待大宾的礼节来欢迎您。生怕有一点做不到的地方，以免引起您的生气。这不但是对您的尊敬，更也是对东吴士子的尊敬。

“但是，您入门才至，刚刚坐下，席不暇暖，就用一些道听途说而得来的话对我们的主上横加指责，并一再追问我们，问其真假，询其虚实。我不知道您是代表您个人而来的？还是代表东吴士子而来的？

“如果您只是代表您个人而来的，则我窃以为，非有德之举，同时也难逃毁人主而邀己名之讥。而如果您是代表东吴士子而来的，则您刚才问出的那番话，名为请我等为您‘解疑’，实则却是出于何种的目的，我却也更是不知其可！不敢胡乱地加以猜测！”

罗国器推开案几，振袖起身，对罗贯中正色地说道：“话既然说到地步，先生的来意与目的到底为何？也请您先给我们做出解释！”

他依然不肯回答罗贯中的问题，话锋一转，却把罗贯中的单人前来，上升到怀疑他是代表东吴士子而来。罗贯中若是还执意相询、为难罗国器与方从哲，则便非单纯士子间的拜访，而是要牵涉到两国之间的关系了。

罗贯中哑口无言，没办法再继续追问。场面顿显尴尬。

方从哲适时开口，笑道：“先生冒雨来访，咱们闲坐清谈，不可无美酒相佐。”因教侍从取了酒来。亲手斟满三杯。罗国器也重新落座。三人对饮一杯，自此不谈国是，只议论古今。过了很久，罗贯中才拜辞出来。

出的海东使团所住处，路遇一人，名叫施耐庵的。

施耐庵，祖籍泰州，后迁兴化白驹场，与张士诚是老乡，现也在士诚的幕府之中任职。他与罗贯中的关系，亦师亦友。罗贯中能得以入士诚幕府，其中便也有不少他的出力。他是知道罗贯中今日去拜访罗国器等的。

在路上遇见，两人寻个避雨的所在。

施耐庵问道：“你是刚从海东使团处出来么？听闻方从哲昨天在殿上，尽服我东吴群儒。不知人物如何？又听说海东使团的正使是罗国器，昨天在殿上，他却几乎一言未发。士林因此而有传言，说他庸才碌碌，实为‘因人成事’之辈。你也见到此人了么？不知其人物究竟如何？”

“海东真人才济济，燕王也真有识人之明！”

“此话怎讲？”

“从哲风流，智者如水，有机变才。国器淳厚，仁者如山，有稳重才。机变，则谋略百出，如水之行，能说服敌臣，足以完成使命；而稳重，则不卑不亢，虽受到挑衅，亦然如山之不动，足可以使国不受辱。

“若以军阵类比：从哲，智将；而国器，则是为‘堂堂之阵’者也。”

罗贯中与施耐庵的说话，且不必多言。

只说张士诚。他虽然已经穿下了借粮与海东的令旨，却还有许多的细节需要与海东使团商讨，专门指定了数人，与罗国器、方从哲谈判。比如：说是借粮，不可能无偿地给海东，海东打算出价几何？两边讨价还价。

又比如，十万石粮食，不是个小数目，苏州离益都也有很远，该怎么运输？走陆路肯定不可能。若走海路，这运粮的船是用张士诚的船，还是海东自己派船来运？就算走海路，之前也还得走一段陆路，也还得需要苏州来安排这一段路程的运输。总不可能让海东的人长驱直入，在浙东横冲直撞吧？那么，苏州就得为此征调民夫，而这些民夫路上所需的银钱口粮，也就是运费和伙食，又该怎么计算？是直接从十万石粮扣除，抑或是海东将之折算成银钱，一并付给东吴？都需要尽快做出决定。

再去请示邓舍，肯定来不及了，一来一回得耽误多少时间？

海东春耕在即，移高丽民在即，更要要的，备战察罕紧急。耽误不得。并且，“夜长梦多”。东吴臣子中，依然还是有不少人坚决反对借粮给海东的。这消息如果再叫大都知道，下个圣旨，若再给张士诚加以严厉的制止。事情恐怕就要不谐。也因此，这粮食，自然是越早运到海东越好。

早在来前，邓舍就给了罗国器临机决断的权力。罗国器日则去与东吴臣子商谈，夜则又与方从哲等使团成员讨论权衡。如此，一天睡不足三个时辰，吃一顿饭停下来三四次。多日后，双方最终达成了一份协议。

简而言之，协议内容分有三款。

其一，十万石粮，海东以市价购买之。这个市价，不是松江府的市价，而是按照大都一带的市价。大都缺粮，其地方粮食的市价要比松江高出很多。最高的时候，一锭银钞也买不来几斗粮。十万石，委实需钱不少。

海东有钱没有？有。地有数省，且又先后得到了关铎、高丽王以及王士诚等人的府库藏资，别说十万石，百万石也买得起。但是有钱，不一定就非得要冒充大方。海东备战察罕，益都又是百废待兴，需要用钱的地方很多，不能投入买粮中太多。因此，罗国器提出，海东可以付一部分现钱，而缺口不足的地方，不如以货易货。用高丽的特产，来充作粮款。

高丽都有什么特产？

无非人参、麝香、苎麻纸、布、漆器、米谷之类。高丽参、高丽米、高丽纸、高丽苎麻布都是很有名气的。不过这类东西，没多少适合百姓们用的，除了苎麻布与一些的漆器之外，大多皆是奢侈品。包括高丽米，甭看海东缺粮，高丽米的产出还是有一些的。但是这玩意儿很贵，即便在高丽，寻常人家也是吃用不起。放在高丽，没什么济民的用处，但是如果运来松江就不一样了，物以稀为贵，拿出来，完全能够以少换多。

用高丽米、高丽纸此类的奢侈品，来换取人皆可吃用的粮食。罗国器的算盘打得不可谓不精细。不过，其实张士诚本来与高丽通商，商贩往来，去高丽返回的，也大多都是带的这类货物。浙西富裕，对此也并不在乎。

也因此，这桩看似对海东最为有利的条款，倒偏偏却是最先得到东吴方面同意的。最终的条文上写道：“四成以钱付，六成以货易。”

“四成以钱付”，其二，条文的第二款，便牵涉到这个“钱”了。

时当乱世，各地割据。光明正大建起国号的，蒙元之外，就有两个。一个安丰宋政权，一个江都汉政权。又有蜀中明玉珍，本为徐寿辉麾下，如今虽还没有登基称帝，却也因不服陈友谅，而便在数月前自称陇蜀王了。诸国间，彼此征伐不休。国内财货流通，用的钱钞也多有不一。

张士诚投降了蒙元，用的当然是蒙元的钱钞。而安丰宋政权，却早在汴梁时，就已经废弃了蒙元的钞制，另外开始自行铸造钱币。

关铎入辽东，带的就有不少宋钱。而毛贵、王士诚前后在益都，虽因种种的原因，没有大举废弃蒙元钱钞，却也有少不了一仿宋钱的样式，开山铸币。宋钱与元钞，在山东都是颇有流通。元钞更多的是流通在地方，而宋钱更多的则是用在官方。臣子之俸禄、军人之军饷，用的皆是宋钱。

邓舍既然身为宋臣，就不可能与安丰唱反调。

虽也因与毛贵、王士诚一样，他至今还没有正式下令，禁止民间流通元钞。可是，在名分上，海东使用的却也是宋钱。不能就堂而皇之地用蒙元钱钞来做买卖。再则，自从蒙元的前丞相脱脱更变钞制以来，蒙元的钱钞实际上也早就越发地不值钱了。说是废纸一片也不为过。

这样，就出现了一个矛盾。

海东想用宋钱给付粮款，东吴肯定不会愿意。海东改用蒙元钞票给付粮款，东吴却也不见得会肯答应。怎么办才好？

负责与海东使团谈判的，中间有一人，是松江知府，名叫周仁的。本锻工出身。打铁的。英雄不问出身，虽然性格稍嫌深刻，但是长有聚敛之术。松江府库充盈，他功莫大焉。深得张士诚信用。他折中了一下，提出个意见：不要元钞、也不要宋币，要求海东以银给付粮款。

根据大都地方的粮价，折合成钱钞，再折合成银数。但是却又有一个问题出来了。蒙元钱钞贬值得厉害。钱钞就是纸，说贬值就贬值，不值钱；而银子却是货真价实，能保值，也就比钱钞更值钱。人皆不愿要钞，人皆想欲要银。由此，便也导致了市面上出现了“钞贱而银贵”的现象。

怎样一个“钞贱而银贵”？打个比方，一贯钞能买一石米；而如果用等同一贯钞价值的银子去买米，也许却就能够买到两石米。十万石粮食，计算用钞，十万贯。按市场上明面的换算比例折合成银，就是需等同价值的银十万贯。看似公平合理。然而，实际上，如果拿这十万贯银，去市面上买粮的话，其实是足可以买到二十万石的。

也即是说。按照周仁的这个办法，海东就等同用两倍的钱，买来了这十万石粮食。这么一算，海东就太吃亏了。

罗国器据理力争。那周仁寸步不让。方从哲能辩不假，他能说动张士诚借粮给海东，现如今，却半点也不能将周仁说服让步。一旦牵涉到真金白银，任他说的天花乱坠，也是毫无用处。他因此而不由地在私底下对罗国器感慨地说道：“剖析时事，道理所在，固可用言辞以动之。而如若一旦涉及到了纯粹的‘利欲’，其所欲者，钱也；我所讲者，仁义也。纵巧舌如簧，泼水难进！‘子贡辩智而削鲁’，我算是相信确有其事了！”

罗国器问使团诸人，说道：“今，以周仁的条件，我海东将要以多钱而买少粮。你们的看法是怎么样的？有无什么好的提议？”

使团诸人，皆没有甚么办法。正如方从哲所说的，一旦牵涉到钱，就不是能以言语来打动对方的了。说什么也没用。大部分的人就很犹豫。

先前那谨慎人说道：“此事关系重大。大人所有临机之权，以我看来，却还是最好不要妄自决定。不如报与主公知晓？听候主公裁断就是。”十万石粮食，非同小可。按照周仁的条件，需要多付的银钱数目太多了。不是小问题，关系太大。使团上下，没有一个人有胆量敢冒失表态、承担责任的。

“中涵，你的看法呢？”

“唯请大人决之。”

方从哲此次虽立下大功，在海东根基太浅，面对现下如此重要的问题，他却也是不肯轻易表露意见。罗国器沉思片刻，说道：“我海东缺粮，关系重大。想来主公在益都，必然翘首以待、等候我等的佳音已久矣！无有粮，万事难行。此事，已不容再多做拖延。”

“大人之意？”

“便答应周仁的条件！”

谨慎人说道：“但是，周仁的条件太过苛刻，……？”

罗国器打断了他的说话，说道：“银钱虽重，较之国计，哪一个更加的重要？不言而喻！又且，若是拖延了时日，此事被大都知晓，又或士诚重又被反对借粮给我海东的臣下说动，难免夜长梦多。”大胆拍板，做出了决定，道，“此事便就此定下。诸君，不必多言了。”

使团中仍有人存有疑虑，说道：“可是，十万石粮，需要咱们海东付出的银钱数目实在是太多了，不是十两、百两。如若主公，……。”

“主公若有见责，国器一人担之！必不致连累诸君。”

东吴不让步，海东做出了让步。答应了周仁的条件。

其三，运输与运费。

自松江至浙西沿海，这一段陆路，由东吴负责运输。运输所需的费用，一概折成银钱，由海东一并付给。浙西不比台州，水师不是很强，海船也是较为缺乏的。海路一段，由海东自运。既然罗国器已经在银钱折钞上做出了重大的让步，在运费上当然也更不会斤斤计较。差不多是完全同意了周仁的条件。从优、从宽。他只提出了一个要求，“从快”。

条款议定当日，罗国器与方从哲即发文，将消息传去了海东。

又过了数日，海东传来回复，没有表示反对，令即按此办理。

再又过了几日，头一批的粮食开始陆续运送，而海东头一批的运粮船只也到了浙西沿海。--买粮的钱款，自有运粮船只随船带来。罗国器等留下了使团中三两人，负责后续事宜。这才辞别了张士诚，随行而回。

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1，罗贯中。

罗贯中的籍贯有多种说法，有陕西太原人说，有山东东平人说，等等。兹从太原说。

他的生卒年也有多种说法，以及他何时入的张士诚幕府也有多种说法。年代久远，亦无足够的史料，难以考察。也只有从中分别选取一说，从之。不过，他确实曾入过张士诚幕府，这一点应该为确实无误的。

时人有笔记一则，这样说道：“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为万年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十馀年，竟不知其所终。”至正甲辰，即至正二十四年，西历1364年。

有说，这个“罗贯中”，不一定就是罗本罗贯中，似有道理。但是到底是不是同一个人，也似乎并没有确切的反驳依据，并且，别的有关罗贯中生平的确切史料又也找不到。所以，也是只有从此一说。